镌性理精抄

所自来也艮其背不获其身行其庭不见其人主乎静也曰尹臣

之梏亡则夜气不足以存无欲则静也

横地无二知程子曰人为不书于幽隐之中者谓人故七已知也而天理不可欺

何显如之或曰是犹杨震所谓四知者乎曰尸居龙见几矣虽然人我知

渊默雷声之犹有分也天地则无二知也七尸居却龙见渊默却雹声此可见微

画闻之中学始于不欺暗室独森诚忆矣

资贞之张子曰求养之道心只求是而巳盖心弘则是不弘则不是心大

则为则百物皆通心小则百物皆病悟后心常弘触理皆在吾术内

多睹一物又敲点着此心临一事文记着此心常不为物所牵引

察犹一去视灯烛亦足以警道大率因一事长一智只为持得术博凡

中物常不能出博大之中可慎喜怒此只矫其未而不知治其本

吝多省不广平游氏曰曾子云三省其身若夫学者之所省又不止此事亲

蠡有不兄于孝事长有不足于敬欤行或愧枚心而言来浮于行

哿以欤欲有所未窒而忿有所未惩欤推是类而日省之则曾子之

量深全