四庫全書總目（粤本）（四庫全書總目提要提要）

舊本題邱延翰正傳，楊筠松補義，吳景鸞解蒙。核檢其文，實出僞託。

其大例以天星二十八宿附於二十四山龍之下，以乾、坤、艮、巽爲四釐極，配以炁、羅、計、孛四星，以角亢、奎婁、斗牛、井鬼分爲四候，不知其何所取義。

案青囊序有先看金龍一語，後人以亢、牛、婁、鬼四星當之，原屬臆解。是書又云四金不以方位言，專以在地之形，應在天之象。考星野見於周禮，其占候略見於左傳。唐書載僧一行亦以山河兩戒配列宿。然第就方輿大勢言之，初非沾沾於一邱一壑，指其象某宿某垣也。楊、賴諸家閒借天星以代干支字面，如亥曰紫微，兑曰少微之類，特欲變文以示深隱。後人誤會其意，浸以天星立説，於是亥爲貴龍，艮爲富曜，踵譌襲謬，異説紛綸，遂至離方位而言星象，斷非楊、賴之舊法，無論邱延翰也。

不著撰人名氏。案玉函之名，相傳本於邱延翰書，然其書久已不傳。是本託名纂要，設爲諸圖，雜以三合長生之説，末附黑囊經口訣、捉穴心印、造理賦數條。大抵剽取坊本僞書，隨意竄入，不足據爲定論也。

杨筠松择日正宗（天元乌兔经）

按：因为古代民间严禁私习历法，所以杨公传下了天元乌兔经，只能说是七政的虚拟盘。不过研修天星择日的人对此应该了解。

自序：（霍斐然） 久闻《天元乌兔经》为择日正宗，勤求而不可得已久，一九六四年春，始于重庆市图书馆获读此书。读后尤不得解抚卷长叹！奥秘之深！不得其诀，于是 是抄存备研，时日似箭，于是年冬得识重庆骨科医院郭正乾老医师，慨然以乌兔诀表相受。在座陈显扬，石国良，先生各录一份而归，此诀证所录（天元乌兔经）若有符契！衷心感谢，非可言喻！自得此表，日夜覃思，反复推演鲁钝难明，锲而不舍，豁然开朗而贯通情不自禁，益于言表！若无郭老相受表诀，则无从悟入，良以师承可贵。有因而成易，无因而成难。当时之世，数术之绝学，求而不可得久已为志郭老先生怀其学，数10年无私相受为后学堪舆者的旁样！我自1980年退休特整理出，待后学者，今方遂我夙愿！

（天元乌兔经）唐杨筠松撰为选择家正宗秘传。经六未能全部透露，读者亦不能得且体方法。若能细味《天元九略总诀》和《浑天宝照》诸图，则可通解《乌兔经》中所示二例，再读〈天元乌兔经〉则可通解其九星之当权者。何星当值何日？何事宜选用何星？何星宜为何事等等。不独用于选择，而人事气候也可从中窥视其消息神而明之，存乎其人！ 此法不关地术，系时日选择之法。它的起日根据是以每月初一的干支为标准 查朔日地支属何（）管辖，即看其卯上是何天干，凡逢已卯，丁卯，癸卯，等 三卯，则从地盘子上加卯，顺行12宫。即卯加子，辰加丑，巳加寅，午加卯，未加辰，申加巳，酉加午，戌加未，亥加申，子加酉，丑加戌，寅加亥。若是朔前卯上逢乙卯，辛卯二卯，则逆行。即仍卯加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰，子加卯，丑加寅，寅加丑，见〈浑天宝照〉即明了。再看所用月朔地支日辰为何，落于何宫，按（九星谱）地支分宫法定宫位。再看月朔天干逢何干。逢甲，已，丁，壬，癸，戊，为阳顺行九宫数去一日一宫。若落一宫为水星吉，二宫为太阳吉，三宫为木星吉，四宫为计都凶,五宫为土星凶，六宫为罗喉凶，七宫为金星吉，八宫为太阳吉，九宫为火星凶。 经曰：《丁壬建丙午月，月朔戊戌甚分明，课已即从辰巽起，顺入排山始知 情》由此可知，戊戌月朔之前是，辛卯，辛主逆行，即卯加子，辰加亥，巳加 戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳。月朔是戊戌的，戌，所以数至天盘，戌，支止，而落于巳宫，属巽四宫管辖，所以经曰：课已即从辰巽起。接着又说；顺入排山始知情。即是从巽四宫起开始顺数九宫，即戊戌日是巽四宫值“计都”凶星，已亥日中五宫值，“土星凶”。庚子日是乾六宫罗喉凶。辛丑日七宫金星吉，壬寅日值艮八宫太阳吉星。癸卯日值离九宫。甲辰日值坎一宫水星，乙巳日值坤二宫太阴星，丙午日值震三宫木星，丁未日值巽四宫计都。丁巳日值中五宫土星。戊午日值乾六宫罗喉星，已未日值兑七宫金星，庚申日值艮八宫太阳星。所以经文曰：壬寅辛亥庚申日，三阳方起土山明。即壬寅，辛亥，庚申等三日，皆是太阳星值日为吉。经文又曰：乙巳甲寅并癸亥，他所谓看月初生。即按前例乙巳，甲寅，癸亥三日皆坤二宫太阴值日，余此类推。

世人若昧吉凶理，真机罔使仙人现。 千金秘诀玉函经，点破天中七个星。 江左凡师末有见，会之不得授非人。 罗喉修造少人知，紫气木星尤是奇。 遁用三元休事说，三元八卦总虚为。 飞星吉宿人难会，节有排方逐刻移。 为相家门宜尽善，会来不要泄天机。 年月已课更求日，更看月朔是何辰？ 丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。 课已即从辰巽起，顺入排山始知情。 壬寅辛亥庚申日，三阳方起土山明。 乙巳甲寅并癸亥，他所谓看月初生。 试看处州端星观，山门是吾亲手评。 乙酉年中11月，辛未月朔甚分明。 乙酉十五没凶宿，教君求见太阳星。 乙日兑上起子时，申时正是太阳临。 若遇巳时是太阴，避凶趋吉取安宁。 b,经表： 一卷天元乌兔经，留与人间作珍藏。 推原天地始初成，惟有日月是真精。 不怕三杀太岁神，阴府空亡俱莫杀。 年克压命有何妨，退气金神皆能发。 杨公独得奥天经，五星诸杀化无形。 此诀始由先后天，河图洛书是真传。 玄空扣合真妙诀，方是吾家真谛堪。 借问治杀用何期，迎得真阳大吉利。 择到太阳临时日，子子孙孙福寿齐。 《此经表为郭正乾珍藏所传》

c 总诀： 昔日杨公造命法，斗勺七政侯天星。 先看朔前是何卯，携来加入子宫乘。 甲巳丁壬癸戊阳，乙庚丙辛日为阴。 阳干顺布阴干逆，数至月朔日辰停. 抉定掌支属何卦，旋移朔入排山陈。 再把朔干阴阳别，阳顺阴逆九宫轮。 九宫之内分七政，二曜施权是福星。 若遇五卯临朔日，即是入坎一好寻。 又有七政值时诀，甲已日坎丁壬离。 戊癸中五为起例，三阳顺调掌中齐。 乙庚兑七丙辛震，二阴逆运是凭依。 d .太阳吉日：

月朔干支 太阳吉日 1、庚丙庚丁癸甲壬戊壬戊己癸 ------初 10 廿 子午午未未申申申戌戌亥亥 五 四 三 2 、乙辛壬丙甲戊庚乙已辛 初 初 10 廿 丑丑寅寅辰辰辰巳巳巳 一 10 九 八

3 . 丁已癸甲戊乙辛壬丁癸 初 10 廿 三 丑丑丑寅寅卯卯辰巳巳 三 二 一 10

4 . 乙丙庚丙庚乙辛————初——10——廿

5 . 戊壬甲戊乙辛———— 初 10 二 廿 子子午午酉酉 二 一 10 九

6 . 庚丁已癸丙 ———— 初 10 廿 寅卯卯卯辰 八 七 六

7. 丙丁已癸 ———— 初 10 廿 子酉酉酉 九 八 七

8 . 甲 壬 辛 ——_---初 10 廿 子 午 未 六 五 四

9 . 已 甲 丁 ————初 10 廿 未 戌 亥 七 六 五 (表—1 下半部) E .太阳值时：

用 水 太 木 计 土 罗 金 太 火 事 星 阴 星 都 星 喉 星 阳 星 日 吉 吉 吉 凶 凶 凶 吉 吉 凶 干

甲 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 (1) 已 酉 戌 亥 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 申 未 (2) 庚 亥 戌 酉

丙 寅 丑 子 申 未 午 巳 辰 卯 (3) 辛 亥 戌 酉

丁 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 子 (4) 壬 戌 亥 酉

戊 巳 午 未 申 子 丑 寅 卯 辰 (5) 癸 酉 戌 亥

杨公每用此法，多获神效。然历代得此法者，多系单传口诀秘而不泄之法宝!其原因法转折多易误人！今创新一表，不敢自秘，供众同受先贤秘诀福荫。 例如：初一月朔是丙戌，查丙戌横对为初四，10三，廿二。均系太阳值日。如初四日系已丑，再查吉日时表甲，已，横对的未时为太阳值时即根据月朔（每月初一日）的干支查出太阳值日于何日，再根据太阳值日的干支查看其日太阳值时于何时。凡是二十四山向，无论修造，作灶，安葬，立碑，开张，婚嫁等等事，用太阳值日值时大吉大利 。因为宇宙间，太阳是最大的主宰，世间任何事物都要依赖太阳生存， 所以太阳是最大的神效福应，任何宗教都奉太阳为最高无上，不可逾越。

四库全书总目（粤本）（四库全书总目提要提要）

旧本题唐杨筠松撰。筠松不见于史传，惟陈振孙书录解题载其名氏。

宋史·艺文志则但称为杨救贫，亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益，窦州人。掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于虔州。无稽之谈，盖不足信也。然其书乃为世所盛传。撼龙经专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。疑龙经上篇言干中寻枝，以关局水口为主。中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。葬法则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。案陈振孙书录解题有疑龙经一卷，辨龙经一卷，云吴炎录以见遗，皆无名氏，是此书在宋并不题筠松所作，今本不知何据而云然。其撼龙之即辨龙与否，亦无可考证。然相传已久，所论山川之性情形势，颇能得其要领，流传不废。亦有以也。旧本有李国木注并所附各图，庸陋浅俗，了无可取。今并加刊削，不使与本文相溷焉。