苏染的贵族生活

苏染的贵族生活 - 小说全文阅读 - 男主超可爱各种play - 南宫一现shift - SF轻小说

南宫一现shift / 4661字 / 2260

从小被本家抛弃，过着平凡人的生活，但是有一天，自称是和苏染有这血缘关系的苏秋来到了苏染的生活，想让他回到本家，从此苏染的日常走向了未知的道路..........

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情迷维纳斯

马索克（Sacher-Masoch）是一位有受虐倾向的奥地利著名作家，像萨德一样，他的真实生活也和他的文学作品紧密地连在一起。他笔下的女主人公个个冷若冰霜：大理石一样的身体，石头一样的女人，冰冷的维纳斯，她们全都像月光下冰冷的雕像。马索克认为，女人是被制造出来驯服男人的“兽性”冲动的。他总是被那些比自己强悍、年岁也大过自己的女人所吸引，他屈从于她们，当他的“兽性”冲动表现出来时，她们就对他施加肉体上的虐待。后来，他的虐恋幻想进入了一种更加明确而独特的模式，总是有一位身着貂皮衣（很明显，马索克有对貂皮的恋物癖）的女人，手持作为性感象征的皮鞭，为其情人的“兽性”淫欲而鞭打他。虽然他的小说场景略有不同，但总包含类似的鞭打情节。

马索克的作品之所以成为受虐倾向的经典之作，是因为它是所有后来的虐恋文学的范本，后来的虐恋文学中的一切要素它都已具备：捆绑、鞭打、主奴合同、奴隶主人关系及统治屈从关系等。他的虐恋小说的文学价值也是比较高的，这就使它同一般的色情文学作品区别开来，与萨德的作品一起进入了经典的行列。

受虐狂与施虐狂具有截然不同的超我—自我结构。将萨德的小说与马索克的小说加以比较，就可以看出它们是截然不同的。萨德的小说表现的是犯罪与性；而马索克的小说表现的则是自我贬低和难以满足的欲望。二者对女性的态度也截然不同：萨德的女性总是被动、受虐的；而马索克的女性是施虐者。前者总是要摧残女性或同女性性交，贬低女性；后者却总是把女性理想化，使她成为幻想中的人物，同男性奴隶之间几乎是没有性交关系的。前者所看重的是数字，主要是女性受害者的数量；后者所看重的是个人。在萨德所创造的世界中，充满了各种活动；而在马索克的世界中，重要的不是行动，而是等待，等待意外的温柔与残忍，一种延迟的消费。前者绝不诉诸情感；而马索克的主人公在接受鞭打时却对性与情满怀期待。

与萨德的文学不同，受虐的文学是色情的但不淫秽。萨德的小说中充满淫秽的描写和直接的行动，没有对身体秘密的探索，只有行动；马索克的小说却是游戏性的，幻想的味道更重。在后者，施虐者和受虐者有时会交换角色；但对于前者来说，交换角色是绝不可能的：如果一个女人是自愿受苦的，那么她马上就会被施虐者拒之门外，施虐与受虐更不可能是相互自愿的。

著名文学家和哲学家德鲁兹认为，萨德的施虐倾向是真正的残忍；马索克的受虐倾向却是幻想中的和游戏性的暴力。他对这两位作家的分析也许是贴切的，但是，以这一分析为依据得出施虐倾向与受虐倾向完全不属于同一领域，就不正确了。在现代的虐恋活动中，施虐倾向并不是萨德笔下的真正的暴行，而是同受虐倾向一样，带有幻想和游戏的性质。而且施虐和受虐双方都是自愿的。正因为如此，虐恋才能成为人口中相当大一个比例的人们的性实践和性游戏，而不是少数犯罪分子的暴行。

《情迷维纳斯》的出版，其意义可能不仅表现在文学方面，更有可能揭示西方社会生活的深层内涵。对我们了解虐恋性文化在西方文化中的地位和影响不无启发。

清冷感？贵族范？温润型？我找到小说男主身上的味道了！

最近小说影视化频繁，特别是古装类的数不胜数。

四月发现，这些作品在描写男主时，有个统一的特点，就是他们身上会带着专属熏香。

那究竟是什么味道呢？又是哪几种香独得作者的恩宠？

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【二家x方回春堂】三伏天养生专场！

西洋参、酸枣百合膏、祛湿茶、开胃六物膏……

划重点：你们一定要记得抢他家的膏方！！

到时候库存不够可别怪我没提醒的

一般创作者在塑造一部作品时，都会深究推敲每个细节，大到整体的框架脉络，小到主角身上的特性。

为主角加持香味似乎是他们最爱用的一种写法，这些味道都有一定的讲究，彰显了主角地位或是突出其个性。

有些剧情还会加入闻香识人的戏码，以此推动主角情感升温，到底是什么样的香适配怎样性格的主角呢？

在小说或影视作品中，龙涎香是皇帝或王爷等一类贵族人士的标配，以此衬托角色的尊贵感。

此香在历史轨迹中，与皇帝渊源深厚，据说是康熙帝喜欢的书房香。

龙涎香的留香在古代就意味着皇家身份之人，皇帝一般都是未见其人，先闻其香。

《梦华录》中官家微服去永安楼被盼儿闻到

的龙涎香是古代宫廷御香，因它无法人工合成，得靠天然形成才能得，所以十分珍贵。

早在汉朝的时候，沿海的渔民发现了龙涎香，并将它当作宝物献给皇上。

因龙涎香来自于海洋，所以那时的人都以为它与龙有关，其实龙涎香是抹香鲸肠内分泌物，一种名贵的动物香。

香气复杂度高，层次丰富，既有海洋的咸腥、又有枯木气息，集特殊甜气和持久的留香底韵，沉稳厚重，温润而有力。

「既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。」

在很多药典古籍中，也有关龙涎香的记载，《本草纲目》中就曾提到，龙涎香具有 「活血化瘀、通利血脉、益精髓、助阳道」

随着夏日气温升高，人心易烦躁，龙涎香也是消夏避暑的良品。

「鲛绡扇，轻轻举。龙涎饼，微微炷。向水晶宫里，坐消袢暑。」宋代张半湖为消夏焚「龙涎香饼」，以此获取清凉之感。

檀香树是一种古老、神秘的珍稀树种，生长极其缓慢，通常要数十年才能成材，可制器物、可入药，亦可燃烧供奉神明。

它的味道细致，甜且带异国情调，其香韵悠远深邃，容易将人带入禅境，参悟哲理，令内心平静安宁。

所以小说里那些厌倦世俗、清冽如雪的男主身边总是萦绕着檀香，以此香给人一种生人勿近的感觉。

檀香与佛教也是不可分割的，有些佛像就是用檀香木雕刻而成。

相传西域国王十分仰慕佛祖，于是寻来檀香木，命其雕刻成佛祖瑞像，佛像呈紫金色，是檀香木独有的色泽。

宋徽宗年间，朝廷打算把佛像移到禅院正殿，在过殿时，发现横梁挡住了佛像，使其无法移动。

在大家苦思冥想之际，出现了一方奇象，佛像自己低头过了门梁，虽说只是一个传说，但檀香在中土佛教中是具有神圣地位的。

Pieces of Happiness

檀香散发的香气持久，赋予安宁之意，正好符合佛学中的禅境，而对于檀香来说，有了佛性的加持，更具神秘气息。

品檀香，静气,静言, 回归本初之道，任世事万事变幻，做到眉目淡定,心下晏然，自会初心岿然不动。

有没有一种味道闻起来似谦谦君子、温润如玉的呢？想必「沉香」能够达到。

古代王公贵族讲究做派礼仪，吃穿用度追求精细，惯于随身佩戴香囊，出行马车也在四角挂上香球。

香气随风清扬，相互赠香蔚然成风，沉香就是他们一贯爱用的熏香。

它香品高雅，气味如同清莲、梅花般雅致，可清心、宁神、遣性、颐情。

它是最接近于中国文化里君子品质的香品，在「沉檀龙麝」古代四大名香中，位居榜首。

沉香是由特殊的一种香树凝结而出的，是混合了木质成分的沉香树脂。

于木中滋生，自有其内敛之气，恰如温润如玉的儒雅君子，饱读诗书、润物细致、谦恭有礼。

「沉香能做到心正气和，清净人心，温和绵长。」

文人墨客对沉香也是青睐有加，沉香焚烧时散发的高雅、清幽气息被文人雅士所推崇，成为一种高端的精神享受。

前面所说的三种熏香在古代四大名香中占有一席之地，还有第四大名香的麝香经常在宫斗剧中出现。

《甄嬛传》中嬛嬛像是成了品鉴麝香大师，可见它是后宫嫔妃们争宠的常备武器了。

麝香是四大动物香料之一，来源自鹿科麝类动物成熟雄性香囊中的干燥分泌物。

它是一味名贵中药材，具有活血通经和催产下胎的功效，但少量麝香并不会导致女性不孕。

毕竟麝香产量低且弥足珍贵，那些因少量麝香怀不成的剧情只不过是电视剧夸大其词罢了。

其实在古时麝香常常被掺在墨和纸中，制成「麝墨」写字、作画。

它芳香清幽，可防蛀，令墨和纸的价值升高，有曰：「纸麝煤沾笔兴」，说的便是它在文墨中的运用。

而且麝香是配制高级香精的重要原料，经常被参杂于其他香料进行使用，颇得贵族夫人小姐的喜爱。

还有一些名香混合所成的香料在市面上也十分流行，「鹅梨帐中香」便是因《甄嬛传》的热映，被大家所熟知。

它是由沉香、檀香，加入鹅梨再通过特殊过程炼制而成，其首创之人南唐后主李煜，因得「江南李主帐中香」之名。

此香清甜，宜帐中熏点，放松助眠，后几经改良，雅致醇香与美韵众香融合，就连黄庭坚初闻便发出「宝熏」的赞誉。

「舞鸾镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕熏。」想必此香好入眠，成了世人的心头好。

从这些小说影视作品处处留香中，不难看出香文化在中国传统雅事中源远流长。

「香」是古人的情趣，中国香学起源于殷商以至更遥远的新石器时代晚期，至今盛行不衰。

起初的香是为了驱蚊驱邪，后来人们开始追求生活雅兴。

「焚香、烹茶、挂画、插花」成为文人高雅精致的生活范本与交流方式，香有了怡情养性、启迪才思之妙用。

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