这就是江湖门派神功及赤练峰冰宫怎么玩

这就是江湖游戏作为一款有着跌宕起伏剧情，玩家需要操纵和不同的敌人进行作战。有一些玩家在游戏中遇到了这就是江湖门派神功及赤练峰冰宫怎么玩这样的问题，这个问题其实比较好解决，为了让大家都能顺利解决问题提高自己的战斗力，

在这就是江湖中，赤练峰冰宫以其独特的环境和高深的武学闻名。要进入冰宫修炼，你需要先完成一系列任务，获取“寒冰令”。这个过程中，建议多与其他玩家，不仅可以提高任务成功率，还能结识志同道合的朋友。一旦获得寒冰令，便可以前往赤练峰冰宫修炼，这里有着丰富的资源和强大的敌人等待着你去探索。

不同的技能组合可以带来截然不同的战斗体验。例如，你可以选择以攻代守的，将“闪电鞭法”与“天雷拳”相结合，迅速击败对手；或者采用防守反击的战术，利用“铁布衫”增强防御力，再配合“鬼影迷踪步”灵活，寻找破绽反击。根据自己的游戏习惯和偏好来调整技能搭配，才能在江湖中立于不败之地。

除了修炼神功外，合理配置装备也是提升战斗力的关键。游戏中，通过副本、任务等多种方式可以获得各种装备材料，用于强化、镶嵌宝石等操作。特别推荐使用“金刚石”和“玄铁”这两种材料，它们能有效提升装备的防御力和攻击力。此外，还可以尝试打造一些稀有装备，如“青龙偃月刀”，它拥有独一无二的技能效果，能够在战斗中发挥出意想不到的作用。

在这就是江湖里，单打独斗很难走得长远。因此，找到一个可靠的团队至关重要。加入或创建一个稳定的公会，定期参与公会活动，不仅能获得丰厚奖励，还能增进彼此间的默契。在pvp模式下，合理的分工和配合更是决定胜负的关键因素。

莲湖地名故事：一湾斜照水，日有白鹭飞

提起白鹭湾，耳边自然会响起诗圣杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的名句。“白鹭湾”顾名思义，满眼清波，袅袅炊烟，白鹭低飞，风仪玉立，一幅江南村居的美景。细细想来，水池边无疑会有各类鸟儿来觅食，却独以白鹭命名，充满了诗情画意的味道。

据史料记载，明清时有通济渠从安定门（西门）南侧附近入城，渠水东南流到白鹭湾，再折而东北流，至梁家牌楼转入地下砖砌的暗渠。据《明史·河渠志六》记载：“西安城西井泉咸苦，饮者辄病。龙首渠引水七十里，修筑不易，且利止及城东。西南河去城一舍（注：古时行军三十里为一舍）许，可凿，令引水与龙首渠会，则居民尽利。”正是由于通济渠由西门南侧涵洞进城后，经过白鹭湾与龙渠湾之间，积成一大池沼，才有了这幅一湾斜照水，日有白鹭飞的动人景象。

白鹭湾位于西大街西段南侧，南起西梆子市街，北至菜坑岸。长330米，宽8米。1966年改成永胜巷，1972年恢复原名。曾经白鹭湾所在的区域，早已从一片水域变成了居民区，有童谣就唱道：“白鹭湾，街不宽，中间有个卖菜摊……”。如今的白鹭湾，虽然只是老城内的一条普通街巷，但地名反映的历史文化和优美景观依然令人神往。

作家朱文杰回忆：西门城墙下南马道巷，靠西门城楼有一段巷子，过去基本没有门楼，有几个门都是龙渠湾和白鹭湾居民住户、深宅大院的后门。所以龙白两湾，属于紧挨城墙的老街巷。如今，经过城市拆迁改造，修了顺城巷，这一段才逐渐盖成临街的独立楼院，且单位、商铺门面房居多。白鹭湾有一位满嘴没一颗牙的老汉，走街串巷钉茶壶钉碗，吆喝时嘴里走风漏气，喊一嗓子“钉茶壶……钉碗咧！”特有韵味。如今早已没这种营生了。钉茶壶钉碗，顾名思义就是把破了、有裂缝的瓷器，例如壶、碗、花瓶、罐罐、盘子等，用金刚钻钻几个小眼，再在两边用卡子钉住，接在一起，还能继续使用。民间有所谓的：“没有金刚钻，就别揽瓷器活。”就是指钉茶壶钉碗这一行当而言的。

清末民初，山水画大家、书法家刘晖（1851-1926），当年就住在白鹭湾。辛亥革命后，张凤翙任陕西都督期间，西门——“安定门”三字，就是请刘晖先生题写。这条巷子里还住过一位在陕西武术史上誉满三秦、承上启下的红拳宗师，外号“神腿”的杨杰。西安电影制片厂把他的武术“燕青掌”、“六合枪”、“子棍”、“春秋刀”等拍成电影。

曾经的白鹭湾，袅袅婷婷，涤荡着白羽之飞的空灵水域，随着历史变迁，已难寻其踪。如今的白鹭湾，作为见证了城市变革的古老街巷之一，已然成为城市历史身份的象征，淡淡地散发着酵厚绵长的文化气息。

注：文中部分内容摘自作家朱文杰《外婆的白鹭湾》、《西安市地名志》

天旗棍独具特色的西北名棍

西北甘肃地界历来有藏龙卧虎之说，“南拳北腿，东枪西棍”更不是一句传说，西棍就是流传在西北地区的棍术，其中，天旗棍法是“西北四棍”中很有代表性的一个，它历史悠久，内容丰富，风格独特，传承有序，自成体系。目前主要流传于兰州、临夏、张掖、武威等地。

天旗棍是何时出现在陇原大地的呢？来历众说纷纭。经考证在汉武帝时期，随着丝绸之路的正式开通，大批河东移民进入甘肃，在河西走廊等地戍边，这些人中一部分是原魏国的居民，因而他们有可能把魏国的击梃之术带到甘肃，之后演变为天旗棍。

西北棍术真正兴起是在明代，明代政府多次组织山西、江苏等地的居民迁移甘肃等地，移民的人数越来越多且日益庞大，主要的移民对象有王府护卫随从、戍边将士、罪戍等，可见移民中的大部分人都会点武艺，普通百姓占的比例反而不是很大。移民到甘肃后，自然也把武术带到甘肃，并且互相交流融通形成新的武术流派。

整个明代，西北地区的武术中棍术逐渐成为主流，并且逐渐形成体系。就“天旗棍”而言，有人说这种棍术的式子中主要突出了“旗”字，如“秦王磨旗”、天王倒挂旗等，也有人说，这种棍法是从明代天启年间开始流行，所以叫“天启棍”(也有人叫“天齐棍”的)。

天旗棍、天启棍和天齐棍的概念极易混淆且众说纷纭。造成这种现状的主要原因主要有两点：一是那时候的武术家们相互交流较少，其二是那时候思想比较封闭，技不外传。尤其在明清两代，重文轻武之风很盛，武术活动尤其是单一器械的记载和描述也就少之又少了，记载武术的笔记以及著作可谓是屈指可数。在此不做赘述。

另一种说法是天旗棍和秦王李世民有关。在隋朝末年，少林寺的13棍僧营救秦王后，有些人就投入了唐军，其中有一个叫昙宗的僧人，负责为秦王掌军旗，跟随秦王冲锋陷阵，他将两军对垒的实战经验融入到棍法中。秦王登基后，他们就重返少林，将棍术进行了改编整理。由于昙宗为秦王掌军旗，秦王后来又成为天子，棍法是从为天子掌军旗冲锋中得到提升，所以就被命名为天旗棍，后来演变为天启棍。还有人说，天旗棍出自少林，是少林寺至善禅师在西北传授少林棍法时，在宁夏固原地区传授过天旗棍。

说起天旗棍的代表人物，非王天鹏、罗文源、管其泰三人莫属，他们三人被称为“西北棍王”，其中以王天鹏名气最大，他也是西棍的集大成者。据说王天鹏肩宽背厚，臂力过人，特别是下盘功夫如柱石一般，无人能及。王天鹏年轻时曾拜号称“神腿”和“神棍”之称的山西籍拳师杨秉文为师，他与山西人管茂亭并称得杨门真传，他所擅长的天旗棍也是得自于杨秉文。王天鹏祖籍是山西人，他初到兰州时以保镖为业，在兰州德盛镖局当镖客，因武功高强，在当时的秦陇镖行中颇受推崇。

迄今为止，我市武术大师王得功对天旗棍系颇有研究。他在马颖达、王天鹏、罗文源等人所传授的天旗棍的基础上，将方汝楫老师所授的天旗棍核心技法充实其中，整理出了天旗棍套路，并进一步发展了天旗棍法。

上世纪80年代，王得功让他的儿子王建中（现任兰州市武协副主席）跟管其泰学天旗棍。据王建中说，虽然只学了两个月，但是过程非常艰辛。他说：“我觉得这套棍法有其自身的独到之处，而且风格鲜明。那时候管其泰老师住在现在红山根附近，我骑车过去要一个多小时，骑车爬坡爬不动，车链子简直要崩断，我就只能推着走。像我这样运动员的素质的身体都吃不消啊！”

他说，管其泰嗜酒如命，每次去的时候都要给师父带瓶酒。他调侃说，每次一进门，管老师就坐在破旧的沙发上，仰着头，抽着旱烟。师母不让师父喝酒，王建中就用茶壶装酒，乘着师母买菜时，让师父闻了一下，他闻到后立马有精神了，而且一喝就是一斤酒，喝完酒后，连教拳也有劲了。他说：“关启泰老师个子不高，虎背熊腰，一般人看见他心里都会怯三分，然而他在我心中却是永远值得尊敬的老师。”

据王建中回忆，管其泰的徒弟都不能对他以师傅相称，而要叫他“关爸”，因为“儿子”比徒弟还要亲切。据说管老师很爱“体罚”学生，他的学生们学下去的也多，被“打跑”的也多，但只要学出来的都成了大家。据王建中说，他学完天旗棍后不到两年，管老师就去世了。虽然遗憾但也值得庆幸，毕竟这套绝世棍法是传下来了。

目前，跟王建中老师学习天旗棍的入室弟子只有两三个，王建中说：“天旗棍和其他的武术种类不一样，它并不是一种入门棍法。不是所有人都能学得了，必须得有足够的天资和充分的后天学习才能学成天旗棍。”

记者华静/文孔德胜/图（被采访人由兰州地方拳艺研究中心提供）