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绘神魔乾坤:《封神》造型设计原画集推出

更新时间: 2025-07-27 14:32:12

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本文主题: 神魔三部曲是什么

《封神第二部:战火西岐》正在热映。近日,电影《封神三部曲》官方授权的原画集——《<封神三部曲>李云中造型设计原画集》新书发布会举办。

《<封神三部曲>李云中造型设计原画集》书影

李云中参与乌尔善导演的《封神三部曲》的美术工作室。书中有上百幅彩色画稿,分为人物、异兽与图腾概念设计三大版块,人物栩栩如生,异兽灵奇古怪,图腾风格鲜明。李云中在绘制时参考了各种中国传统建筑、传统绘画中的元素。这些绘画中的很多人物的造型也为电影中角色的造型、服饰、设计等提供了基础。

新书发布活动中,作家、学者李天飞,中央美术学院电影视效工作室导师穆之飞,三国历史博主张睿以及本书作者、青年画家李云中等进行了分享。

人民文学出版社文创部主任邝芮介绍,该书是一部深度解析与展现《封神演义》中人物形象的艺术作品,是画家李云中参与乌尔善执导的电影《封神三部曲》美术工作时为剧组创作的原画集,内容涵盖人物、异兽与图腾的概念设计。“书中通过对殷商、西岐等多方势力等主要角色的细致描绘,将古典文学中的经典形象以现代艺术视角重新诠释,也是一部集艺术性、文化性和创新性于一体的优秀作品,它以精美的图稿和详尽的文字说明,为读者呈现了一个丰富多彩、生动形象的封神世界。

人民文学出版社社长臧永清在开幕致辞中回顾了人民文学出版社对中国古典名著的整理情况。自1951年成立以来,人民文学出版社一直致力于从事古籍整理和传统文化普及读物的出版工作。1952年开始整理《水浒传》,后来陆续整理并出版了《三国演义》、《红楼梦》等经典著作,《封神演义》则于1973年整理出版。

臧永清也简要回顾了与李云中的合作历程,人文社自2019年成立文创部以来,一直积极挖掘文学IP潜力,通过众筹等多元渠道推广文化作品,此次《封神三部曲:李云中造型设计原画集》便是成果之一。他期望借李云中的绘画艺术,让传统文学IP在新时代绽放光彩。

《<封神三部曲>李云中造型设计原画集》是一部深度解析与展现《封神演义》中人物形象的艺术作品,书中通过对殷商、西岐及四方诸侯等主要角色的细致描绘,将古典文学中的经典形象以现代艺术视角重新诠释。

李云中说,书中详细记录了从商王殷寿的多种服饰到西岐领袖姬发的战袍便装,每一套服饰都经过精心设计,既保留了原著中传达的精髓,又融入了现代审美元素。女性角色如妲己、姜王后的造型更是多变,展现了不同的气质与魅力。同时,书中还描绘了昆仑山上的仙人道士,他们的道袍法服飘逸出尘,充满了仙风道骨的气息。此外,书中还收录了大量异兽与图腾的设计图稿。墨麒麟、龙须虎等异兽形象栩栩如生,而殷商、西岐等势力的图腾则寓意深远,为故事增添了浓厚的文化色彩。

在嘉宾对谈环节,李云飞分享了他的创作理念——七年前,当他投身封神创作项目时,剧组经过审慎研讨,确立了 “三分历史七分传统” 的独特创作理念。在创作过程中,一方面,他深入钻研商周丰富的文物资料,从古老的青铜器纹饰、服饰形制到建筑风格,细致捕捉历史细节,力求为角色形象赋予真实历史质感;另一方面,他遵循中国传统美术的审美意趣与表现手法,借鉴古代壁画、水陆画的神韵与技法,将传统艺术元素巧妙融入角色设计。

穆之飞介绍,自己也做过电影的概念设计的工作,这是一个需要基于历史和传统现实,但要有更多想象的一种美术工作。现在的概念设计工作实际大多数都是用计算机完成的,带着很强的计算机的工具感,最终大多数的概念设计是不能超越影片的,它是为影片服务的。但是穆之飞认为,李云中以国画形式开展电影概念设计,且能独立于电影本身概念设计工作以外的,是一个独立的艺术作品和形式,这为行业发展提供全新思路,契合电影国际化创作视野,有力推动了传统艺术与现代电影产业的深度融合。

张睿表示,创作需要严谨的精神,如果你真正进入这本书,通过书中的细节你会发现《<封神三部曲>李云中造型设计原画集》中很多细节是有出处,有理由和原因的。张睿也进一步阐释了文字与电影语言转化要点,强调叙事性绘画技巧与文化理解的关键作用。他认为,电影工业化生产需求促使概念设计兼顾传统与现代观众理解,李云中的作品也为跨媒介创作提供了借鉴。

对谈中,谈及《封神演义》与《武王伐纣平话》的差异,李天飞认为二者如同封神电影与原著之别,指出《封神演义》当年的成书或具功利性,类似网络爽文,但构建的世界观架构宏大且具开创性,为后世文学创作尤其是网络文学洪荒流奠定基础,其释源传说特性与独特世界秩序设定,成为走向世界的文化内核。李天飞表示,在民间文学领域存在一种名为释源性传说的说法,其核心在于阐释事物的源头。《封神演义》堪称一部宏大的释源传说巨著,它致力于解答365位正神的起源之谜。

活动中,李云中详细解读了部分角色的设计巧思。如姬昌的羊皮袄设计遵循古代诸侯会盟礼服规制;雷震子蓝色形象关联道教五行文化;邓婵玉凸显古典小说女性形象类型化特征;八臂哪吒设计则源于古籍传统等。他还透露未来将持续深耕古典文学名著的绘画创作。

绘神魔乾坤:《封神》造型设计原画集推出

“轩辕剑美术集”鉴赏三部曲之《神魔异事录》

《轩辕剑廿五周年历代美术全集》即将由新游时代在全国发行,为大家展现这段全新精彩故事,重温年少岁月的感动。此次设定集的三册中,分别收录了游戏登场人物、画面场景及神魔鬼怪。在下册《神魔异事录》中,收录了所有出现的怪物,相当于轩辕剑的一本怪物大图鉴。在贰代推出炼妖壶系统后,由于合成炼化的需要,更大大增加了怪物数量,并分类成各个种族。风格以中国民间与神话故事为题材,加以幻想创造,轩叁时也加入一些欧洲神话怪物,可说是丰富多元。本册不以攻略本的神魔异事录方式呈现,而是以怪物名字做为依归,重新整理出历代出现的不同形象图,出现最频繁的、较有代表性的怪物,会排在前面,让大家对照与回味。

历代出现次数为基线进行展示 “轩辕剑大图鉴”横空出世

下册《神魔异事录》是以怪物出现历代的次数为基线进行的展示,从最多的出现十次到只出现一次逐一列举。让大家可以一目了然自己喜爱的神仙魔怪一代代的形态及其变化,重温初遇它们时的惊险或惊艳,意外或期待的感受。

以出现最多次数十次的独目鬼举例,我们可以看出从《轩辕剑贰》到《穹之扉》,独目鬼的形态与色彩都有着不小的的变化,在《轩辕剑贰》和《枫之舞》中,独目鬼以灰色身体和绿色长发的外形出现,然后在《天之痕》中,独目鬼身体布满了鱼鳞,头部形似虎头,膝盖处分别长了两头龙。虽然都还只是2D动画,但变化依然非常明显。从《轩辕剑肆》到《云之遥》我们可以看到独目鬼的变化不只是在外观上,还有动画效果从2D到3D的变化,在这几部当中,独目鬼变成了绿色身体,光头,很像西方神话里独目巨人的形象,到了后期的《轩辕剑陆》和《穹之扉》,我们可以看出独目鬼的动画形象越来越西方化,外形不仅更加大方有型,就连手持的武器也变成威风的三叉戟。随着时代的变迁和游戏产业的发展进步,轩辕剑里怪物的形象也在与时俱进着,更契合玩家的审美偏好和当下游戏产业的视觉需求。

除却怪物,《神魔异事录》还收录了深受大家喜欢的神仙和神兽,也都有着不小的变化。比如一共出现过九次的蝶仙,在一步步的演变中,从传统的仿佛中国古老壁画上仙女一般的形象,再变成中式仕女的卡通形象,再到最后仿佛羽化成仙般飘飘欲仙的西方神话里仙子般的粉蝶形象,此类神仙的一次次蜕变让我们不禁赞叹轩辕剑主创们的创意以及敏锐的审美品位。

还比如极受玩家青睐的神兽麒麟,在轩辕剑系列作品中出现达八次之多。在古代传说中乃中国传统瑞兽,性情温和,传说能活两千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。我们也可以从《神魔异事录》中这种按部陈列的画面中清楚地看到麒麟一代代的变化,浑身碧绿鳞片毛皮美不胜收,千古神兽英姿飒爽的姿态和凛然之气也一目了然。

与《山海经》完美结合 彰显文化艺术价值

轩辕剑系列中出现了不少《山海经》记载的妖怪,比如说英招,陆吾,开明兽等等,都被玩家津津乐道过。《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。《轩辕剑》与《山海经》的结合,保存了大量的凝聚着原始文化信息的原始物占,蕴含着潜在的神话学价值,这让轩辕剑系列作品在文化艺术价值层面也锦上添花。

比如共出现了六次的旋龟,在汉族神话传说中旋龟体貌与龟相近,但头为鸟状嘴与老鹰相似而尾巴犹如蛇、鳖尾。旋龟是古代中国神话传说中的一种生物,产于怪水。出自《山海经·南山经》。其体貌与普通的乌龟类似,但颜色为红黑,长着鸟的头、毒蛇的尾巴。据说它的叫声像剖开的木头的声音,将其佩带在身上,耳不聋,还可以治疗足底的老茧。《山海经·南山经》中记载:“怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。”

还比如出现过三次的怪物肥遗,据《山海经·西山经》中记载:“又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥璭,六足四翼,见则天下大旱。”肥遗是一种居住在太华山的怪蛇,六足四翼。出现的地方就会有大旱。

机关术大揭秘 变化组合间精彩绝伦

枫之舞开始,游戏里出现了“机关术”,这奇想算是空前的。战国时代诸子百家争鸣,思想家、政治家、军事家……不绝于途,更有墨家的兼爱非攻,并以实际行动济弱扶倾……这给了我们充分的舞台与想象,编织实虚交错的幻想世界,至此之后,机关术在轩叁也有发挥,到轩肆、苍之涛更形重要,有活泼逗趣的小机关,也有硕大无比的巨怪……变化组合间,精彩绝伦,遂变成轩辕剑系列重要特色之一。故由《神魔异事录》特此向各位介绍,望带领大家赏析机关术之奥妙。

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下册《神魔异事录》是以怪物出现历代的次数为基线进行的展示,从最多的出现十次到只出现一次逐一列举。让大家可以一目了然自己喜爱的神仙魔怪一代代的形态及其变化,重温初遇它们时的惊险或惊艳,意外或期待的感受。

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与《山海经》完美结合 彰显文化艺术价值

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比如共出现了六次的旋龟,在汉族神话传说中旋龟体貌与龟相近,但头为鸟状嘴与老鹰相似而尾巴犹如蛇、鳖尾。旋龟是古代中国神话传说中的一种生物,产于怪水。出自《山海经·南山经》。其体貌与普通的乌龟类似,但颜色为红黑,长着鸟的头、毒蛇的尾巴。据说它的叫声像剖开的木头的声音,将其佩带在身上,耳不聋,还可以治疗足底的老茧。《山海经·南山经》中记载:“怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。”

还比如出现过三次的怪物肥遗,据《山海经·西山经》中记载:“又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥璭,六足四翼,见则天下大旱。”肥遗是一种居住在太华山的怪蛇,六足四翼。出现的地方就会有大旱。

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