魔幻现实主义是拉丁美洲当代文学中的一个重要流派，是西方现代主义文学的主要流派之一。()

魔幻现实主义是拉丁美洲当代文学中的一个重要流派，是西方现代主义文学的主要流派之一-刷刷题APP

魔幻现实主义是拉丁美洲当代文学中的一个重要流派，是西方现代主义文学的主要流派之一。()

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【单选题】下列关于“木桶”的说法最正确的是（ ）

根据“木桶原理”，地球的环境承载量可以无限制地扩大，因此不必担心人口过多的问题

如果木桶代表环境人口容量，则在一定历史阶段内人口容量具有相对确定性

如果桶板代表资源，则长板决定了环境人口容量

如果桶板代表资源，则各板共同决定了环境人口容量

【单选题】有关影响环境人口容量因素的叙述，正确的是（ ）

资源越丰富，能供养的人口数越多，环境人口容量也越大

科技越发达，人们利用的资源越多，环境人口容量越小

消费水平越低，人均所需资源越少，环境人口容量也越小

社会分配制度等因素对环境人口容量大小没有影响

【单选题】图示村落的形态特点是

【单选题】当太阳直射点位于B点这一天（ ）

北回归线以北地区正午太阳高度达一年最大

【单选题】下列关于“木桶”的说法最正确的是（ ）

根据“木桶原理”，地球的环境承载量可以无限制地扩大，因此不必担心人口过多的问题

如果木桶代表环境人口容量，则在一定历史阶段内人口容量具有相对确定性

如果桶板代表资源，则长板决定了环境人口容量

如果桶板代表资源，则各板共同决定了环境人口容量

【单选题】有关影响环境人口容量因素的叙述，正确的是（ ）

资源越丰富，能供养的人口数越多，环境人口容量也越大

科技越发达，人们利用的资源越多，环境人口容量越小

消费水平越低，人均所需资源越少，环境人口容量也越小

社会分配制度等因素对环境人口容量大小没有影响

【单选题】图示村落的形态特点是

【单选题】当太阳直射点位于B点这一天（ ）

北回归线以北地区正午太阳高度达一年最大

从封神到哪吒，中国神话的含金量究竟有多高

春节临近，电影《封神第二部：战火西岐》《哪吒之魔童闹海》均宣布定档大年初一。从《黑神话：悟空》席卷全球，到封神宇宙战火再起，老祖宗留下的这些神话故事，含金量还在上升。

“子不语怪、力、乱、神。”尽管至圣先师孔子这样教导过，神鬼志异的故事却一直绵延在中国文化的长河中。它们为何具有如此强大的生命力？对比中西方的神仙鬼怪，其内核是否有所不同？今天我们还需要关于神神鬼鬼的传说吗？澎湃问吧邀请文化学者、作家张一南，聊聊中国古典文学中的神仙鬼怪。

@澎湃网友yMZNv2：请问中式恐怖有什么典型特点吗？它是奇幻文学的一个子集吗（假如说神鬼咱们都算到奇幻里的话）？2024年的中式恐怖有什么作品推荐呀，我想被种草。

我想最大的特点是“表面一套内里一套”，在表面的正常下隐藏诡异。其次是“魔幻现实主义”，就是在奇幻的设定中写出人间真实。这两个特征都不能说是中国独有的，只是中国非常突出。

不必特别严格地限定，“奇幻文学”的边界在哪里，“中式恐怖”的边界在哪里。我们都知道，那是一些神神鬼鬼的事。

能让我喜欢的小说不多，《道诡异仙》之后我暂时还没发现好的。

@夏萌猫：咱们中国人的神仙，仿佛都是至善的化身，妖魔鬼怪就是邪恶的象征，我们从什么时候开始意识到，神不一定好，鬼不一定坏呢？

你说的这种思维，是宗教时代的思维，既不是中国特有的，也不是中国一贯的。巫术思维就认为神的想法是人类无法揣度的，自然也不会遵循人类社会的善恶，完全有可能为人类降下灾祸。殷商时代的神就是这样的，完全有可能作恶，让人类诚惶诚恐。到了周朝，才出现了作为道德化身的神。但是恶神在中国民间的巫术体系中是一直存在的。至于好鬼，在中国民间故事里一直很常见。

@纸袋玫瑰：为啥中国人自古喜欢讲神神鬼鬼的故事？中西方的神仙鬼怪有什么内核上的不同吗？

人都喜欢讲神神鬼鬼的故事，因为神神鬼鬼的故事真实地讲出了人之为人的恐惧与渴望，只是宗教不喜欢人这样展露自己的恐惧与渴望。中国人和欧洲人都是人，没有什么内核上的不同。只不过中国文化的巫术比例大一点，宗教比例小一点，欧洲文化反之。所以不如来谈巫术故事与宗教故事的差异：巫术文化更强调人的力量，人往往可以通过做点什么来改变；鬼神的欲望很强烈，不必遵循人间的善恶规则；女性的力量得到更多的凸显。宗教文化则更多等待神的救赎，更强调善恶报应，女性被隐藏。中国文化里也有宗教元素，欧洲文化里也不乏巫术元素，这都不是绝对的，只不过双方倾向不同而已。

@伊蕾娜的成公之旅：传统中的志异小说与西方同时期的志异小说有哪些不同？

“志异小说”这个说法，在中国文学和西方文学的研究中都不太用，“传统”这个词又太大，一下子就给双方都支出几千年去。

其实没什么不同，读得越多，越发现大家都是一样的。都有神秘的疯子、巫师、神职人员，都有力量超凡的女性，都有不肯死去的逝者，都有通灵的动物精怪。哥特小说跟中古志怪小说的风味尤其相似。不同民族的人类关注的都是类似的事，这也是比较神话学能够成立的前提。

如果说不同，就是彼此都有暂时的领先。中古时期是东方暂时领先，东方没有陷入蒙昧，在讲鬼故事的时候，多少都有一点理性、戏谑的成分在。而文艺复兴以后，西方渐渐超越东方，开始有意识地发掘、建构自己的民族性，并且将群体诗学转换为个体诗学，在猎奇的民间传说基础上，创造出丰富而有深度的文学。在近几百年，西方的人文已经领先于东方。东方要发现自己的民族，建构自己的民族文化，需要学习西方的成功经验。

@伊蕾娜的成公之旅：如何看待现今网络中关于奇幻故事的爆改现象？

在千百年的流传过程中，经典的故事都是千锤百炼、后出转精的。后人对前代的文本做出再创作，是很常见的。好的再创作被保留下来，甚至覆盖掉原作，不好的再创作则被自然淘汰。需要否定的是粗糙的艺术，而非再创作。

@澎湃网友FvIBra：一些神话故事也因为其内含的文化不符合当前人们的思潮被质疑，比如牛郎织女、嫦娥奔月，反映出随着社会变迁，女性地位和权利逐渐下降和缺失。那么在遥远的未来，神话和神鬼将演化成怎样的形象？人们是否又会为新的社会体系创造相应的神话故事？

随着科学的发展，人类对鬼神越来越不虔诚了，但对鬼神的需要还是存在的。比如我就见过有一个地方供奉了一个方向盘。供奉方向盘的根本原因，是人类有出入平安的需求。利用迷信达到某些目的，那是下一个问题了，是“利用”。一定要先有迷信，才能给你“利用”。

神话、传说、故事是会随着时代的变化，被赋予新的理解的。比如牛郎织女的形象，在不久之前，我们的父辈年轻时，还被用来形容为了工作而两地分居的夫妻。最近喜欢说牛郎织女是拐卖故事，听不进任何解释，是一时的戾气，很快就会消散的。以后的时代还会有新的解释。

记《奥丁的子女》：北欧神话，西方魔幻文学的根？

听说最多的是希腊罗马神话，然而也许大家最了解的是北欧神话，只是你不一定能把这些听过看过的故事代入到北欧神话中。

《霍比特人》里介绍过一条贪婪的恶龙史矛戈，抢劫了矮人藏在故乡孤山的大量宝藏，且破坏了附近的一个富裕的人类城镇，把它变成了一处贫瘠荒凉的地方。其实这个故事的来源是北欧神话。

北欧神话里有一则，讲述的是洛基因为恶作剧而杀了一只水濑，从而得罪了巫师一家，因这只水濑是巫师的儿子变成的。同行的“众神之父”奥丁提出了弥补方案。然而不知道是一时错误，还是贪欲早潜伏在他的脑海里，他竟然提出要用金子来弥补这家人，还派洛基去找邪恶的侏儒恩德瓦尔索取他的宝物。诡计多端的洛基一如既往完成了任务，却从此给人间留下了祸患。

这堆宝藏被诅咒了，巫师家的另一个儿子杀死了父亲，赶走了另一个兄弟，霸占了宝藏。而这个儿子自己为了守护宝藏，变成了一条巨龙。

和《霍比特人》里讲的故事十分相似，J.R.R.托尔金估计是直接在北欧神话基础上改写的。

以上只是众多西方魔幻作品里体现北欧神话的其中一则。《冰与火之歌》里的各个族群，包括最近上映的生死大战，和北欧神话里“诸神的黄昏”也相呼应。

“诸神的黄昏”在北欧语言里叫“Ragnarök”，“众神之父”奥丁早就得到预言，会有一场神与巨人之间的大战，届时阿萨神族的城市（阿斯加尔德）和人间（米德加尔德）都会被毁灭。于是奥丁就建了英灵殿（Valhalla Hall of Odin），将人间战争中的英雄召到英灵殿，为末日大战作准备。

负责寻找这些英雄的是奥丁的众多女武神：

这和《冰与火之歌》中雪诺到处召集军队为“生死大战”作准备有异曲同工之处。而雪诺加上三眼乌鸦布兰，才算得上一个奥丁。

在北欧神话里，奥丁知道在“诸神的黄昏”中很多神会死去，包括他自己，但也知道谁会留下来。“末日大战”中太阳和月亮会被两条恶狼吃掉，全世界陷入黑暗，但却不是世界的结局，会有新的太阳和月亮来替代。

不同的是，“诸神的黄昏”结果是阿萨神族被击败，而“生死大战”中人类战胜了异鬼，不知道倘若异鬼取得了胜利，后果会是怎样？

个人觉得北欧神话的版本更精彩，诸神的失败是早有预示的，比如丰饶之神弗雷为了娶得美丽的女巨人为妻，不惜献上自己的神剑，还有把右手送给了芬尼尔恶狼的战神提尔，无不预示着诸神的战败。最重要的是，奥丁作为众神之父犯下了一个重要错误：贪念。要不是他用金子赎罪，就不会召唤出女巫古薇尔格，正是这女巫蛊惑了众神的心，尤其是半神洛基。洛基的变节导致了“诸神的黄昏”。

雷神托尔在大战中对抗大蛇约尔姆加德

洛基被阿萨诸神惩罚，他的妻子用盘子盛毒蛇的毒液，让洛基少受些折磨

在电视剧《权力的游戏》里，异鬼的出现简直是为了让分裂的维斯特洛大陆重新团结起来，也为了惩罚人类犯下的错误，结果却一下子被击败了，在双方实力如此悬殊的情况下，有点扯。就像是天气预报说会有一场前所未有的特大暴风雪，而人类的技术还没达到可以抵抗的地步。但是一个女孩站了出来，用她的绝世武功终止了这场暴风雪。

和希腊罗马神话类似，北欧神话里的诸多人物都是有“人性”的，亦正亦邪。北欧神话里涉及的种族繁多，诸神只是其中最厉害的神族。而神族和巨人族的祖先有着相同的母亲。正因为北欧神话里创造的诸多种族，魔幻氛围更浓，也常常被借鉴。

《指环王》里最让我着迷的是各个种族的不同特征，霍比特人、矮人、精灵、巫师、人类……这些大部分都能在北欧神话里找到出处和解释。《冰与火之歌》里最让我着迷的同样是不同的家族以及其代表的意义，龙家、狮家、狼家、玫瑰家……这些虽然不能在北欧神话里找到一模一样的出处，但是能找到类似的情节。

由此想到东方神话里的仙界、人界和地狱，以及东方魔幻文学代表《西游记》，不知道在这神话基础上还能衍生出怎样的故事和世界观呢？

以上所有关于北欧神话的信息均来自爱尔兰作家Padraic Colum的书《奥丁的子女：北欧神话故事集》，这本书按着倒叙的形式把庞大的北欧神话主要事件详述了出来，不像看希腊罗马神话那般混乱，人物名字在最后都有备注，方便再次查阅。我国作家茅盾（方璧）也写过一本《北欧神话ABC》，不过版本很老，不大好找。

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