经典推荐丨图书

，着实堪称神作，是继《三傻大闹宝莱坞》以来为数不多的印度佳作。不同于大多开了挂似的神作，这部电影用实打实的肉摔肉，表达着对梦想的思考和对女权的支持的电影。

今天小编将为大家带来一本蕴含着。本书记录了大冰十余年的江湖游历，以及他和他朋友们的爱与温暖的传奇故事。其中满满的对生活的超脱与热爱。

读书，就是和作者交谈。我相信看完书的朋友，会和我当初一样，在和大冰对话，听他讲完那些故事后，把他当作自己的朋友。

大冰是一个有着奇特魅力的人，没有人比他的身份跨度更大，他所经历的那些人和事都是活生生的……他好像永远都搂着个手鼓，鼓声贯穿始终，不停息。

“这世界有另一种人，他们的生活模式与朝九晚五格格不入，却也活得有血有肉，有模有样。世界上还有另一种人，他们既可以朝九晚五，又可以浪荡天涯，比如大冰。”

大冰的生活非常丰富，曾做过美工、剧务、摄像、执行导演。大冰做背包客，不讲究装备，漫漫长路上无细节计划，更无那些听起来冠冕堂皇的人生目标，背包客大冰最多的目的地便是

带着济南飞北京，北京飞成都的两张机票，还有他的，流浪歌手大冰就开始了他的进藏之旅，完全靠街头卖唱，步行滇藏线。据大冰介绍这还仅是条难度系数并不大的进藏线路。

记得他曾经写过，在路上，他和朋友深陷大雪的困扰，冒雪深夜推车，第二天早上发现，昨天曾站过的地方距离悬崖只有一步，现在想想着实害怕。

曾经全年有大半时间在拉萨度过，当时经营着两个酒吧，“浮游吧”和“拉漂”，现又在丽江经营“大冰的小屋”酒吧。“大冰的小屋”经常出现在他的故事中，围着火塘，喝着酒，唱着歌。用音乐，用故事感染着周围的人群：

在行走的路上，大冰除了用文字记录生活，也用的方式表达自己的生活，他创作过了《背包客》、《如果我老了》、《拉萨糌粑》、《我不想唱》、《陪我到可可西里看海》这些歌曲。

本书中，有很多他的流浪歌手朋友们的歌曲二维码，有的人小有名气，比如好妹妹乐队，比如赵雷，比如大鹏，有的人没有名气，却是歌唱的很棒，感情很丰富、声音很有特点的。

也正因为大冰有这些经历，有这帮朋友，这本书的诞生不是偶然，它只是一种记载。它记载的不仅是大冰的故事，还有大冰朋友的故事，还有这世上某些不为人知的在路上的故事。

，每个故事都有着几十页，几万字的篇幅。字里行间都是他对朋友的仗义与温柔，对生活的智慧与感悟。不亲自读一读这本书，你就不懂大冰，不懂背包客。

的故事。他讲述了一个一边嫌弃他，一边又照顾他，一边要他照顾她，一边却又无时无刻不在心疼他的姑娘。大冰去爬雪山时，她在大巴车下哭着嚷：哥，活着回来；他们吵架，她的一碗西红柿鸡蛋面，又烫又香的西红柿鸡蛋面，烫的人眼泪噼里啪啦往碗里掉；每年大年初一大冰都会收到她的短信：哥，好好的……

他说：有些话，年轻的时候羞于启齿，等张得开嘴的时候，已经人到中年，且远隔万重山水。

，身外之物，无一挂怀。说他洒脱，但是他却又放不下这尘世间的一段段过往。说到底，他留恋着这个世界，

充满兄弟义气、自由、无拘无束、音乐的世界，一个我不敢相信的世界。也是因为这样，我才知道了，人的生活方式并不是一样的，世界之大，一切皆有可能，就看你敢不敢想。

在大连住民宿时，我被老板的吉他演绎深深吸引，深深感动，好像大冰书中的世界活过来了一样。我激动得不行，恨不得听上一夜，不眠不休。他说，身边的姑娘时一个住客，她的手鼓就是这两天跟他学的。我真的好生羡慕，好想那个能够学手鼓的人是我，那个能坐在前方表演的人是我。在他说“今天就到这里”时，我真是后悔，为什么没有早点回来。好想请他再多唱上几首。这样的一群年轻人，有着不同身份，来自不同的地方，在音乐的世界里，做着同样的梦。

大冰是不是也是这样，坐在灯光下，抱着他的手鼓，唱着他爱的歌，用音乐诉说着他的感情，表达着他的爱意。

本期的经典推荐到此就结束了，最后送给大家一句大冰的话与大家共勉：“不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。你我迤逦人世间，每个人都需要被善意地摸摸头。不论你晴朗或是阴霾，低谷期还是巅峰期，愿你永远被这个世间的善意所护持。善良是一种天赋，善意是一份选择。

《西藏生死书》经典语录

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虚空不空，真相无相；了了生死，如如不动。死，是天下最公平的结局，没有死便不会再有新生。不管你用一生撞向富贵，还是用一世遇见贫富，最终都会遇到死亡。是有准备地迎接它，还是无预期地撞到它，其实反映出一种人生智慧，体现出一种生命态度。

现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。

同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。

宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。

接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。

我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，

事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。

在地球的任何地方，死亡都可以找得到我们--即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防--如果真有什么方法可以躲避死亡的打击，我将义无反顾--但如果你认为可以幸免一死，那你就错了。

人们来了又离去，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到--他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓住他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭的死去活来，怒气冲天，伤心欲绝！

如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制，就要采取截然不同的方式，让我们揭开死亡的神秘，让我们熟悉它，让我们习惯它；让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们，因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会怎么不做奴隶。

记得老母牛的榜样，它安于睡在谷仓里。你总得吃、睡、拉..这些是不可避免的事…此外，其他就不干你的事了。

计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼；再怎么努力都不能尽合汝意，还是放下一切计谋野心吧！如果你要思考些什么的话，请想想你漂浮不定的死期。

当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临；但它就像闪电一般，突然来到你身上。当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临；但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。

人类一辈子都在准备，准备，准备：只是对下辈子没有准备。

我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。

在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵；在一切正念禅中，念死最为尊贵。

把喜悦捆绑在自己身上的人，反而毁灭了长着翅膀的生命；当喜悦飞去吻别它的人，将活在永恒的朝阳之中。

在今日高度相互依存的世界里，个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要，因此，我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭，支持弱势的成员，并保存和照顾我们所生存的环境，是我们集体的和个人的责任。

因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。

（佛性）没有文字可以描述它，没有例子可以指出它；轮回没有使他更坏，涅槃没有使他更好；它未曾生，它未曾死；它未曾解脱，也未曾迷糊；它未曾存在，也未曾消灭；它毫无限制，它不属于任何类别。

（佛性）深广而宁静，单纯而不复杂，纯净灿烂光明，超越思议的心；这是诸佛的心。其中无一物应消除，无一物应增添，它只是自然洁净地看着自己。

如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，那么一切恐怕就会消失，完全的快乐就会来临，一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者；魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住，而被降服，因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。

深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗别人。你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。

哦，慈悲的上师，从我的内心中央，恭敬心的盛开莲花中，升起，我唯一的皈依！我被过去的行为和烦恼所折磨：我祈求你，在我的不幸遭遇中保护我，永远做我头顶上的宝饰，大喜悦的曼达拉，引生我的一切正念和觉察。

证得解脱和证得觉悟的智慧，只有一条路：遵循一位真正的精神上师。他就是帮助你渡过轮回大海的向导。太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃烧。

（上师）他就像一艘载运众生渡过生死苦海的大船，一位引导众生登上解脱陆地的完美船长，一场熄灭烦恼火的雨，一对驱除无明幽暗的日月，一块能承受善恶力量的坚强基地，一棵生产短暂快乐和终极喜乐的如意树，一座含藏广大和精深教法的宝库，一颗令人开悟的如意宝珠，一位平等布施爱心给所有众生的父亲和母亲，一条慈悲的大河，一座超越世法不被烦恼风所动摇的高山，一层充满雨水足以抚慰烦恼痛苦的厚云。总之，他等于一切诸佛。不管是看到他，听到他的声音，回忆起他，或被他的手碰触，只要和他结缘，就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心，就可以保证在觉悟之道上有所进展。它智慧和慈悲的温暖，将融化我们的生命之矿，提炼出内在佛性的黄金。

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《西藏生死书》经典语录

虚空不空，真相无相；了了生死，如如不动。死，是天下最公平的结局，没有死便不会再有新生。不管你用一生撞向富贵，还是用一世遇见贫富，最终都会遇到死亡。是有准备地迎接它，还是无预期地撞到它，其实反映出一种人生智慧，体现出一种生命态度。

现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。

同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。

宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。

接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。

我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，

事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。

在地球的任何地方，死亡都可以找得到我们--即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防--如果真有什么方法可以躲避死亡的打击，我将义无反顾--但如果你认为可以幸免一死，那你就错了。

人们来了又离去，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到--他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓住他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭的死去活来，怒气冲天，伤心欲绝！

如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制，就要采取截然不同的方式，让我们揭开死亡的神秘，让我们熟悉它，让我们习惯它；让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们，因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会怎么不做奴隶。

记得老母牛的榜样，它安于睡在谷仓里。你总得吃、睡、拉..这些是不可避免的事…此外，其他就不干你的事了。

计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼；再怎么努力都不能尽合汝意，还是放下一切计谋野心吧！如果你要思考些什么的话，请想想你漂浮不定的死期。

当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临；但它就像闪电一般，突然来到你身上。当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临；但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。

人类一辈子都在准备，准备，准备：只是对下辈子没有准备。

我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。

在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵；在一切正念禅中，念死最为尊贵。

把喜悦捆绑在自己身上的人，反而毁灭了长着翅膀的生命；当喜悦飞去吻别它的人，将活在永恒的朝阳之中。

在今日高度相互依存的世界里，个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要，因此，我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭，支持弱势的成员，并保存和照顾我们所生存的环境，是我们集体的和个人的责任。

因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。

（佛性）没有文字可以描述它，没有例子可以指出它；轮回没有使他更坏，涅槃没有使他更好；它未曾生，它未曾死；它未曾解脱，也未曾迷糊；它未曾存在，也未曾消灭；它毫无限制，它不属于任何类别。

（佛性）深广而宁静，单纯而不复杂，纯净灿烂光明，超越思议的心；这是诸佛的心。其中无一物应消除，无一物应增添，它只是自然洁净地看着自己。

如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，那么一切恐怕就会消失，完全的快乐就会来临，一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者；魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住，而被降服，因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。

深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗别人。你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。

哦，慈悲的上师，从我的内心中央，恭敬心的盛开莲花中，升起，我唯一的皈依！我被过去的行为和烦恼所折磨：我祈求你，在我的不幸遭遇中保护我，永远做我头顶上的宝饰，大喜悦的曼达拉，引生我的一切正念和觉察。

证得解脱和证得觉悟的智慧，只有一条路：遵循一位真正的精神上师。他就是帮助你渡过轮回大海的向导。太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃烧。

（上师）他就像一艘载运众生渡过生死苦海的大船，一位引导众生登上解脱陆地的完美船长，一场熄灭烦恼火的雨，一对驱除无明幽暗的日月，一块能承受善恶力量的坚强基地，一棵生产短暂快乐和终极喜乐的如意树，一座含藏广大和精深教法的宝库，一颗令人开悟的如意宝珠，一位平等布施爱心给所有众生的父亲和母亲，一条慈悲的大河，一座超越世法不被烦恼风所动摇的高山，一层充满雨水足以抚慰烦恼痛苦的厚云。总之，他等于一切诸佛。不管是看到他，听到他的声音，回忆起他，或被他的手碰触，只要和他结缘，就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心，就可以保证在觉悟之道上有所进展。它智慧和慈悲的温暖，将融化我们的生命之矿，提炼出内在佛性的黄金。

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