孔子也可以这样鲜活可爱
孔子也可以这样鲜活可爱----读《我的朋友孔丘》
消息来源:《新快报》-羊城晚报多媒体数字报刊平台 http://www.ycwb.com/ePaper/xkb/html/2010-08/03/content_890728.htm 自打《莎翁情史》一出,西方评论界就预言,只怕所有古圣先贤都难逃被戏说的命运了。一捧起王元涛的《我的朋友孔丘》,我就知道一场戏说孔子的大戏已经开始! 孔庆东曾以《孔夫子出书》戏说孔子:孔子手持线装《全唐诗》,满口的“停车坐爱……”;苦于出版《论语》而孔囊羞涩,不得已,只好把南子夫人写真集附录入书…… 王元涛笔下的孔子没那么戏,却依然是一个走下圣坛的孔子,全书以车夫的口吻写成,家仆眼中自然是没有圣人的。 戏说固然都是荒腔走板的,但本书着实写出了孔子人性的一面,夸张了他的多彩人生,展现了他的灵肉挣扎,真情至性,敢爱敢恨,当欲则欲。于是,孔子有过刻骨铭心的初恋喜翠,娶了勤俭持家的贤妻柳枝,更有彼此过心的红颜知己南子;此外,也不乏“两三点雨山前”的艳遇……窃以为大可浓墨重彩写去,写成一部孔子艳情史。 这部小说里有个情节构思颇妙:阳虎带孔子去妓房行成人礼,孔子抵死要保住名节,便在姜花的床边聊文学,借以打发时间。按照世俗观点,孔子肯定迂腐之极,坐怀不乱,诲妓不厌。为了敷衍阳虎,孔子要姜花叫床给门外听。作者的高妙在于,写姜花的浪叫听得孔子心醉神迷,不顾一切。然后巧设借口,让姜花把饥渴的孔子推下床,挽救了弱冠之年的孔子———那时孔子还小,还不宜随心所欲,守守规矩也好。 待得孔子遭遇南子,一切就全然不同了。那时他已是一代宗师,融会贯通而不拘教条了。在《子见南子》一章中,南子白天派轿子公然来请孔子,孔子拒绝了;而到了夜里,南子的小轿在后门静候,孔子就欣然上路了。一夜翻云覆雨颠鸾倒凤后,孔子踏着曙色归来,发现屋里弟子们齐齐等了他一夜。子路率先发难,孔子满脸涨红,结结巴巴地说:“如果我做了你们想的那种事儿,马上让老天爷打雷劈死我!”终于蒙混过关。后来孔子所说的“言必信,行必果,铿铿然小人哉”(《论语·子路》),大概就是冲着子路去的。 在书里,孔子焦灼地期待国君请他,每每失落于国君的不来;他因得到一官半职而高兴得活蹦乱跳;他为失去了孔鲤、颜回而郁郁寡欢……在这里,孔子是鲜活的。 为什么他在活着的时候不能成就一番伟业?每个为孔子著书立说者,都无法回避这一问题。对于孔子的求而不得,王元涛的解释是:孔子是要么不得,要么全得。 孔子想要的自然是礼乐之邦,天下大同。让他颠沛一生的,并非他的政治理想,而是不肯让步的实施策略。孔子依礼讲究形式方法,同样是吃肉,肉不正则不食;同样是治国,他坚持上行下效。孔子游说四方而到处碰壁,是因为想让王公贵族克守于先,天下百姓群起仿效,从而“六亿神州尽舜尧”,天下大治。这谁干呀?子贡向先生建议说:不如先同流合污,再出淤泥而不染。结果被斥为“小商人”!孔子放不下身段,走不得迂回路线,知其不可为而为之地努力着。缘木求鱼,症结就在这里。 孔子真正造福世人的,恰恰是他的民办教育。从上到下不可行,孔子反而实现了从下到上的教化———把出身贫下的弟子培养成贤才,随着弟子们陆续出任要职,显赫的弟子让老师的理想得以小规模实现。如经商入世的子贡获得了成功,实现了治国理想。唯独坚持原则的孔子,奔走于战乱之中,游说于国君之间,惶惶如丧家之犬。 作者还通过匠心独运的考证和发挥,刷新了不少经典句段、成语、典故的解读,读之莫不令人莞尔。总之,这是一本可爱的书,王元涛写出了一个可爱的孔丘。 《我的朋友孔丘》用孔子车夫的视角进入叙述,试图塑造一个温暖而亲切的孔子,写他的幽默与善良,写他的困惑与迷茫,写他的痛苦与成长,写他的爱与欲,写他的坚持与表达。 (授权转载务必注明来源“ 金羊网 -- 新快报 ”)

爵士时代(那些忧伤的年轻人)书评
这是一个奇迹的时代,一个艺术的时代,一个挥金如土的时代,也是一个充满嘲讽的时代。
——弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德
传闻在1917年的一个夜晚,纽约的一家名叫赖森威的夜总会里出现了一个由五个白人组成的乐队,他们自称“正宗狄克西兰爵士乐队”,他们演奏着一种前所未有的即兴音乐,音乐奏响时,犹如正在施展魔法的女巫,使跳舞的人感到轻松愉快,而且越跳越开心。第二天闻讯而来的杂志社前来采访并评论报道了此事,随后爵士乐在美国名噪一时,成为了家喻户晓的音乐。爵士音乐节奏轻松愉快,在灯红酒绿的酒吧和觥筹交错的上流社会中,它是必不可少的背景音乐,它是一种艺术的表现形式,也是那个时代里放纵的代名词。
一战以后,美国的经济并未受到太大的损伤,1918年至经济大萧条1929年来临之前,美国进入了一个空前繁荣的时代。人们崇尚享乐主义,“月光族”放在那个时代应该是个褒义词而不是贬义词,灯红酒绿,莺歌燕舞,寻欢作乐,纸醉金迷,这些词语就是对那个时代最好的概括。托马斯·沃尔夫曾在他的自传体小说《天使望故乡》中,清晰的阐明了那个时代的特征,“生命蜕去了重重雨雪的覆盖,大地涌出它从不枯竭的那股活力。人们的心头流淌过无尽的渴望,无声的允诺,说不清的欲望。嗓子有些哽咽,眼睛也被什么迷住了,大地上隐隐传来雄壮的号角声。”菲茨杰拉德能够在那个时代写出如此多优秀的作品,与他的个人生活息息相关,一个作家只有融入到了那个时代里,成为了时代的血与肉,才能写出彪炳史册的作品。
《那些忧伤的年轻人》是菲茨杰拉德短篇精华集,也是被世人公认的菲茨杰拉德最铿锵有力、最具艺术功绩的短片小说集,书中短篇小说的主人公,多多少少都能够看到菲茨杰拉德曾经的影子。
三岁的时候,我们因为没有母乳喝而哇哇大哭,那时我们不知何为忧伤,只知用哭泣表达自己的感情;六岁的时候,我们因为玩具娃娃缺失了一个眼睛而闷闷不乐,我们那时初识忧伤为何物;十二岁的时候,班上喜欢的姑娘突然和某个男生走的很近了,我们暗自神伤,把情绪发泄在草稿纸上;二十岁之后,我们的见世面宽广了许多,忧伤不再局限于异性和物体,生活中的一丝一缕都容易拉扯动内心里那根忧伤的神经。
1916年的时候正在读大学的费茨杰拉德自命清高,在他眼里,大学的教授都是庸才,他们都是知识的奴隶,他们不懂得创新,他们不过是固步自封的老一辈人,他在课堂上和老师顶撞,最终被勒令退学。与此同时,他的女友也离他而去,尽管他才华出众,但他的女友感兴趣的不是质量而是数量,抛弃他也在意料之中。在他的短篇小说《冬日梦》中,便可以见到这段生活的影子,家境出生贫寒的球童德克斯特,在一次偶然中认识了富家千金琼斯小姐,从此她便成了他可望而不可及的女神。德克斯特二十多岁后,大学毕业,入股了一家洗衣店,经商之路一帆风顺,他的羽翼也渐渐丰满了起来,在一次偶然的机会中,他再一次碰到了女神琼斯,琼斯早已不认识她,他不再像小时候一样唯唯诺诺。有了金钱的支撑,他底气十足,向她表明了爱意,她接受了他,他们从此过上了翻云覆雨,颠鸾倒凤的生活,只可惜琼斯是位水性杨花的女人,他一次又一次的看见陌生的男性出入她的家,他一次又一次的欺骗自己,原谅了她,最终,他还是放弃了她,时隔多年,他选择与一位女性结婚,订婚前,琼斯又一次来找她,打破了他多年尘封的记忆,他解除了婚姻,准备与琼斯结婚,意料之外的是琼斯拒绝了,多年后他离开自己的故乡去了别的城市,偶尔听闻琼斯已经结婚了,她不再水性杨花,成为了一位教子有方的女人,却频繁遭到丈夫的家暴,他听闻后,默默的流下了泪水,一同流下的还有他曾经的梦。
菲茨杰拉德与那个时代里灯红酒绿的生活水乳交融,可我觉得他不是在享受,他处于一种“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的状态,心无旁骛的沉醉于时代里,才能悟出那个时代里最真实的感情。因为过度的骄奢放纵,1940年12月1日,心脏病突发,过早的结束了他辉煌的一生。但我觉得他不是爵士时代的牺牲品,而是爵士时代最杰出的创作品!
两云中间一剑头一云下雨打一成语的答案
成语是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,那么两云中间一剑头一云下雨打一成语的答案你知道吗?以下是学习啦小编为你整理的两云中间一剑头一云下雨打一成语的答案,欢迎大家阅读。
杜甫《贫交行》诗:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”
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