灵宝无量度人上经大法

先存已身作枯木，次存赤气变为火。又存已心中出火，与形俱成火，烧炼枯木，俄顷之间，皆变成灰，灰中有烟，自然变成五邑气，气中盘旋，结为一婴儿，如自已貌。存日中有上皇日帝君绛衣冠冕，坐于日中，又有五帝衣五方冠服侍坐。双手握固，望太阳方鼻引气九过入心中。存心中日象火光，明大如斗，九光紫芒，穿入三田泥丸，皆有日光，炼濯一身，表里洞彻，身气乃来。入室瞑目端坐，存太阴在东井之方。双手握固，存月中夫人口吐白光十道，如素练清莹，渐渐觉化为水，沐浴婴儿在白气中。才候浴讫，渐渐存复本形，如真人衣冠，口吸黄华之水及月中黄气，吹于一身。良久，觉身在黄气之中，洒然森寒，即是真气来入体。四肢五脏百脉，皆令黄气阳精徧满洁净，身中万神方来。

《太吾绘卷》各属性主运内功推荐与获得方法

木生火，说罢紫霞再说纯阳。纯阳有铸剑山庄武当派伏龙坛三派，铸剑到五阶内功，其他二派到二阶。纯阳前期可以用伏龙坛离火真气或者铸剑五金佳兵篇过渡。如果抓到伏龙弃徒，那么可以学第一个适合主运的中阶内功

伏龙坛六阶内功，比上面提到的两个功法的优势大概只有格子可以更合理一些。运功加40迅疾、16%+60内息（前期很多了），60内伤上限，0.08提气架势速度，正练加35膂力根骨。运功效果其实还不错，而且它可以通过抓伏龙弃徒获得，如果你学不到快乐功，可以先用他

铸剑山庄五阶功法，也是顶阶功法，纯阳中的光明狮子劲，金针伐脉功，是纯阳功法可以中期一直用的功法。

运功加60三命中、60内息，24%内外伤，简单直接。正练加武器发挥上限逆练减武器发挥需求，各有用处，平a流绕不开的内功。

伏龙坛五阶内功，如果你学不到祭魂生威，可以用伏龙坛这门内功。作为一门转换功法，它是可以冲解的。运功加24%+60力道（超多），16护体，24%破体，减8%架势消耗，减24内功发挥。这是一个十分契合纯阳外伤流的内功，就是奇窍格子太少了。

伏龙坛三阶内功，它是纯阳系的毕业内功（血童走开），和纯阳无极功各有千秋。首先运功方面，入魔功加120力道迅疾、24%破体破气、0.16的架势提气速度，正练加50膂力，属性很均衡，算是血童大法的青春版。格子方面8466，比纯阳无极功格子还多一个，但没有纯阳灵活。总体来说，是个非常适合纯阳外伤体系的主运内功

武当二阶内功，武当主运内功的绝唱。纯阳功是一个偏重内伤的内功。运功加30%+200精妙（非常巨大）、10%+150拆招、150内息、250内伤上限、30%的破气和内功发挥，正练加40纯阳发挥上限。格子由于万用格较多，用数量换来了灵活性，也堪一用。纯阳功是个内伤功法，火木双休可以给万化加命中，但现在能奇书收置了，纯阳无极功的辅运地位被百邪体取代了，同样加大量精妙，人家还有30威力，比不了比不了，只能等武当摧破实装，看看无极功和武当摧破有没有神奇的化反吧。我武当终将天下无敌

火生土，表完纯阳再表归元。归元系三派，元山空桑都止到五阶，皆乏善可陈，归元内功在血犼。谈血犼就避不开三毒无名咒，快乐功，真是完美的功法，前期容易获得，主运格子优秀；后期占一格，辅运性价比无敌。但如果你是空桑玩家，嫌血犼太远，又抓不到弃徒，那本派也是有能用的内功的

空桑六阶内功，蛟蛰法。运功加16%+40精妙、60内息、40守御和40全毒抗，正练加35体质灵敏。运功格子不错，是空桑派格子最好的内功了（除了96都是坑），凑合用吧，还是抓紧学快乐功吧。

元山六阶内功，也是一门转换内力的功法，所以同样可以冲解（优势）。运功加40三闪，减0.08%提气架势消耗，加0.08提气架势速度，运功效果尚可。格子相对不错，其实元山前几阶内功格子都不错的，可以作为过渡用，然后直接学三毒无名咒。

血犼教五阶内功，很优秀的外伤功法。运功加24护体御气，160外伤上限，16%外伤，0.08架势速度，正练加35膂力灵敏。格子6367，虽然有外伤功法的老毛病，但金刚归元铁王八流用起来还挺契合。

血犼教四阶内功，优秀的归元内伤流内功。运功加40精妙，16%+80内息，160内伤上限，16%内伤，它还是一个转换属性功法，没用就直接冲解。运功格虽然比太阴炼形还要少，但胜在有四个万用格，基础奇窍格也多，可以灵活搭配。

血犼教三阶和二阶功法，血犼真的为归元操碎了心，二三阶内功一个外伤一个内伤，一个加发挥上限，一个加功法威力；一个运功加三闪外伤，一个加三命中内伤；格子布局也相差仿佛，选择哪个看需要。

混元一体，天元一气。说完金水木火土五系，再来说说混元内功。其实如果修成大小混元，用五行功法，什么属性的摧破就运什么体系的内功即可，如果主要摧破是混元，比如鱼肠剑法、戳眼功或者太始剑气无极剑式这种，大不了主运大太阴或者血童，辅运收置的散势法或者太极神功（百邪体也行），再加上快乐功和各门派加发挥的内功即可。

但是，如果没有修混元，又想用混元功法，且享受对混元的发挥和威力加成，那还是有几门功法可以用的。

低级的武当七阶一字混元桩（20混元发挥上限）和沛然决（10混元威力），前期过渡都很好用。下边说着些中高级的。

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五仙教三阶内功。随着武林大会璇女派奖励的实装，百邪体更容易达成满效果了，算是一个隐形加强。

百邪体运功加24%迅疾精妙、80内息、0.08架势和提气速度和这160全毒素抵抗，运功加的两项命中属性可以说非常多了，正练是每一级面特性加2%所有功法威力（有点混元的意思），也就是五个三级蓝色特性加30%全功法威力，是仅次于大般涅槃法的威力加成。五个二级特性，就相当于大混元效果。运功格上，虽然只有22个格子，但四个万用格能保证灵活性，还是可以用的。虽然现在百邪体作为收置辅运功法更好，但如果想达成混元类功法极致，还真少不了它。混元类极端配置应该是，主运百邪体，收置散势或者太极神功，再加上三毒无名咒和各门派加发挥或者威力的功法（沛然决也行）。

然山三阶内功。其实散势法作为主运内功格子布局不太好，但混元实在没有格子好的高级功法了，武当太极神功21个格子，六品水平；少林易筋洗髓二经特效和混元无关，格子也不好。只能把散势法拉出来，好歹它运功效果不错，还有24个格子

散势法运功加120三命中、16%+24御气、20%+40内息和24%施展速度，运功效果优秀，正练加20%混元功法威力。格子5766，很一般，胜在量大。

女性修真：静坐讲黄庭，炼形成仙

太阴炼形是一种女子服气炼丹的高级法门，如果能坚持修炼，则会出现返老还童的异象，使女子恢复青春，精气饱满，最后和男子一样结成金丹，飞升成仙。

自古以来道教成仙的女仙不少，而现实中，女子想要修道却很难，很多道教书籍里面都说女子修道难。而学道的三灾八难里面八难中第二难就是去女为男难，由此可见女子修道之难。

而这个难，并不是歧视女性，认为女子不能修道，如《修真辨难参证》就写到：“果是女中丈夫，得师口诀，行太阴炼形法，三五年间，即可成道，其法更比男子省力。”

难则是在心，女子生性多愁善感，易为世事所触动，而动摇道心，修行中，但有难关，便难以度过，难得就是没有一颗修道至真的心。所以笔者建议女子修道当多读书养志，非诗书不足以养气。纵观历史上，能够学有所成的女冠们大多聪明慧质而又博学多闻，不下于男子，其气概也远胜很多男子，所以才能坚定志向，最后修道成仙。从紫虚元君魏夫人传下黄庭经到后来全真教清静派孙不二祖师留下女功丹诀，古往今来著名的女冠，无一不是如此。

引证《黄庭经》本文：“仙人道士非有神，积精累气以成真，人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。” （《外景经》）

黄庭经主要讲到服气和调养五脏之气炼质成仙的法门，不但女子可以修持，对男子来说也是一样，可见早期的炼养之法并没有刻意区分男女。

《修真辩难》中说到：男子下手，以炼气为要，名太阳炼气，气回白虎降，变为童体，后天之精，自不泄露，可以结丹。女子下手，以炼形为要，名太阴炼形，炼形形灭而斩赤龙，变为男体，阴浊之血自不下行，此后再按男子之功修炼，可得大丹。

也就是说太阴炼形是一种女子服气炼丹的高级法门，如果能坚持修炼，则会出现返老还童的异象，使女子恢复青春，精气饱满，最后和男子一样结成金丹，飞升成仙。

嵩丘有神人焦炼师者，不知何许妇人也。又云生于齐梁时，其年貌可称五六十。常胎息绝谷，居少室庐，游行若飞，倏忽万里。世或传其入东海，登蓬莱，竟莫能测其往也。余访道少室，尽登三十六峰，闻风有寄，洒翰遥赠。

开元二十年秋天，年届三十的李白来到了嵩山，尽访嵩山胜迹。吹笙跨鹤的王子晋最使李白神往，但时隔千余年无处寻觅，无奈写下了《感遇》一诗：

“吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜自长春。可怜浮丘公，猗靡与情亲。举手白云间，分明谢时人。二仙去已远，梦想空殷勤。”

听说嵩山有个女道士焦炼师，住在少室山下石室中，已经两百多岁了，看起来仅有五六十岁的样子，不食五谷，身轻体健，行走如飞，千里之遥，朝发夕至，于是李白就在嵩山到处寻求。一连找了多日，连焦炼师的影子也没有见到，只好写下了《赠嵩山焦炼师》一诗，表示甘愿跟她修道学仙的心情。今人登嵩山峻极峰途中，可欣赏刻在中岳行宫峭壁上的这首诗。

清静无为学道真 ，勤读丹书效神仙。素手闲把黄冠挽，琴心每赋玉音弦。意中存念青莲开，虚空坐炼月华现。 如此身心合自然，早晚瑶池会群仙。——访嵩山峻极峰书赠玉音散人

最后，笔者想告诉有志学道的女冠同修，修行要循序渐进，读书明理，静心安神，修真养性，最终自然可以形神俱美，出世为山中仙子，在世为世上散仙。