为您科普：坐镇酆都的“五方鬼帝”实际上是九个人！

在我国古代神话中，人死之后是要到地府报道的，地府有10殿阎罗以及判官，但是你知道“五方鬼帝”么？

坐镇东方的东方鬼帝，分别是蔡郁垒和神荼这两位大帝。

传说这两位大帝是亲兄弟，在上古时期就已经开始捉鬼了。他们所掌管的地方叫做鬼门关，也这是人死后变成鬼魂之后第一个要去的地方。

坐镇西方的是赵文和与王真人两位鬼帝，这两位鬼帝治理的是在酆都的潘冢山。

在南方治理罗浮山的只有一位鬼帝名叫杜子仁。

而位于北方的则是张衡和杨云两位鬼帝，张衡是现今道教正一派的创派祖师爷。

在中央的鬼帝分别是周乞和嵇康两位，这两位所管理的是抱犊山。

所以，五方鬼帝是分别坐镇酆都的五个方位，而不是只有五个人哟。

重要神仙表（下）

来源：雪球App，作者： 咕咚-李卫东，（https://xueqiu.com/4885440715/77137455）

（1）东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治'桃止山'鬼门关

（2）西方鬼帝赵文和，王真人，治'嶓冢山'

（3）北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

（4）南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

（5）中央鬼帝周乞、稽康，治'抱犊山'

(以下为宫名，六天为守宫神)纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

（1）十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 （2）将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、。

：较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方、少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方、颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方、青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 。少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

（1）四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

（2）后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 、帝俊

（7）尧：又名：放勋， 妻女皇；

（8）舜：姓姚，名重华，妻娥皇，女英；

（9）禹：父鲧，妻'女娇',又名涂山氏，系九尾白狐精

指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。

通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜

房中之祖－－彭祖、纵横始祖－－鬼谷子 王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰））

南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。

（1） 竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛

（2）横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。(因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。)

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

东方不动（身）佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一、须菩提解空第一。

托塔罗汉、探手罗汉、过江罗汉、芭蕉罗汉、静座罗汉、骑象罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、举钵罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、开心罗汉、喜庆罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、沉思罗汉、骑鹿罗汉。

美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

日天（又名日宫天子）、大梵天、多闻天、金刚密迹、鬼子母神、月天 (又名月宫天子)、帝释天、持国天、大自在天、摩利支天、(大)辩才天、(大)功德天、增长天、散脂大将、婆竭龙王、韦驮天(战神塞犍陀)、坚牢地神、广目天、菩提树神、阎摩罗王。

中国古代传说五方鬼帝，张衡稽康上榜，各占五座鬼山！

在葛洪在《元始上真众仙记》和《枕中书》中记载了“五方鬼帝”，文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山 。在古代中国传说中，酆都大帝位居冥司神灵的最高位置，主管冥司阴间天下的所有鬼魂。凡生生之类，死后均被打入到地狱，其魂魄无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。在重庆酆都县的东北，有一座平都山，后来也叫酆都山，是道教七十二福地之一。 5 东方鬼帝：蔡郁垒，神荼，治"桃止山" 、"鬼门关"

相传远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，中国古代民间称他们为门神。 4 西方鬼帝：赵文和，王真人，治"嶓冢山"

嶓冢山，又名汉王山，位于陕西省汉中市宁强县境内。在《尚书·禹贡》中有云“嶓冢导漾，东流为汉；又东，为沧浪之水；过三澨，至于大别，南入于江。”按照所言，便是汉江源头（今陕西省汉中市宁强县大安镇汉王山），后人所著地理书籍《水经注》中“汉中记曰，嶓冢以东水皆东流。嶓冢以西水皆西流，故以嶓冢为分水岭。” 3 北方鬼帝： 张衡、杨云，治"罗酆山"

广告曝光！近期又出一股市怪才！3万资金入市，如今已成股神！ 罗酆山，道教传说中的山名。张衡、杨云治之。后附会为重庆市丰都县的平都山﹐指为地府所在之地。《历代名画记》记载了一个关于张衡用“足趾画怪兽”的传说：张衡听说建州浦城水中有豕身人首的怪兽，于是前往画它。但这个怪兽怕人画它，所以不出来。张衡于是扔掉纸笔，怪兽就出来了，他悄悄地用足趾画下怪兽的形状。能用足趾写生，这虽然是种传说，但也可见当时张衡的画名是不低的。葛洪在《元始上真众仙记》中记载了“五方鬼帝”，文称：北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山 ,东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山。 2 南方鬼帝： 杜子仁，治"罗浮山"

广东博罗的罗浮山，是罗山与浮山的合体，位于博罗县西北境内东江之滨，距博罗县城35公里。西北分别与增城、龙门接壤，方圆260多平方公里。罗浮山山区广大，峻拔奇峭，是7000万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山运动形成的。大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，处处流泉”。713～741年（唐开元间），山僧即以柑甜味美的柑子作为贡品，并被皇帝命名为御园柑。罗浮山道、佛两教外，儒学也很发达，历史上许多文人墨客游览并留下无数文化遗存。 罗浮山有很多美妙的神话故事，仅《罗浮传说》一书，即收集40多篇。这些故事虽多荒诞不经之说，充斥着神佛仙道离奇遇合、轮回报应的内容，然而从另一角度来审视，则这些大多数出自民间的口头文艺，体现了人民群众憎恶假丑恶、颂扬真善美的审美观点，使名山平添不少浪漫色彩，不必采取全盘否定的态度。 1 中央鬼帝： 周乞、稽康，治"抱犊山"

抱犊山，又名萆山，位于河北省会石家庄市西16公里处的获鹿县城西，距首都北京288公里，是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。《史记 淮阴侯列传》载"韩信伐赵，使轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望"者即此。后魏葛荣之乱（普通四年），民有匿此山中抱犊而死者，遂名抱犊山。抱犊寨海拔580米，四周悬崖绝壁，顶部平旷坦夷，有肥沃良田660亩，土层深达66米。这里曾是汉淮阴侯韩信"背水一战"的古战场，亦是著名道人张三丰成道涉足之福地其风光奇异独特，景色宜人，被誉为"天堂之幻觉，人间之福地，兵家之战场，世外之桃源"的天下奇寨。 葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也，”而其中不少就被道教认为是洞天福地。

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