大唐:我八岁,成了惊世神童结局+番外
男女主角分别是程俊程咬金的现代都市小说《大唐:我八岁,成了惊世神童结局+番外》,由网络作家“干了这瓶老干妈”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍: 《大唐:我八岁,成了惊世神童结局+番外》精彩片段 “听说了吗?昨晚卢国公的几位公子大闹万花楼。卢国公亲自带兵把他们逮了回去。那个场面呦,热闹滴很。” “不对吧,几位少爷年纪也不小了,喝喝花酒有什么可大惊小怪的。还值得卢国公亲自去抓?” “你知道个屁!要是往常自然不会这么兴师动众。关键是昨天程府的憨货把程俊小少爷也带到了万花楼,卢国公能不急嘛!” “噗……你别逗我,程俊小少爷今年才八岁吧,去万花楼能干什么?给几位哥哥喊加油吗?” “这是真的,不信你今晚去卢国公府一看就知道了。” “咦,那今晚不是又有热闹可看了?走走走,快去国公府占位子,晚了位子就没了。” 长安城内,百姓们饭后茶余都在讨论程咬金几个儿子的荒唐事。 修德坊卢国公府,破败荒乱的柴房。 五个小牛犊子一样的黝黑少年,齐刷刷的躺在干草垛上睡觉,呼噜打的震天响。 干草垛旁,坐着一个皮肤白皙,萌态十足的小正太,双手托着脑袋,眼神中透露出这个年纪不该有的忧郁。 这是程咬金最小的儿子程俊,睡觉那五个是他在这个世界的哥哥。 程俊本是21世纪的屌丝少年,可不知为何,睡一觉就穿越到了唐朝。还穿越到程咬金第六个儿子身上。 穿越就穿越吧,反正在21世纪,程俊也是孤身一人,并没有什么牵挂。说不定凭借上辈子的眼光见识,还能在这唐朝混的风生水起。 既来之则安之。既然代替了程俊,就应该担负起他自身应有的职责。 心大的程俊很快就调整好心态,开始了衣来伸手,饭来张口的舒适生活。 可好日子过了没多久,程俊觉醒了穿越者必备的金手指——系统。 觉醒系统本是好事,身为21世纪的资深书虫,程俊自然知道系统的强大。 一般的系统不仅有各种各样的知识技能,还会有售卖宝物的系统商店。只要拥有系统,哪怕是个傻子,都能得到自己想要的一切。 可自己的系统是个什么鬼?是上天派来惩罚我的吗? 程俊揉揉太阳穴,打开系统的任务面板。瞬间,一块只有他能看到的字幕出现在他眼前。 【任务介绍:在大唐的繁荣世界,身为22年无敌单身狗的你,岂能不见识一下青楼的盛世风采?请宿主留宿青楼一夜。体验大唐的繁华。】 【任务奖励:系统启动成功。宿主获得甜萌系统一枚。】 【任务惩罚:系统启动失败。原地爆炸,和宿主一同归西。】 【任务倒计时:23小时30分39秒】 任务倒计时的数字还闪烁着刺目的红光,就像是定时炸弹的计时器,随着时间的流逝不断减少。 看着这操蛋的任务,程俊郁闷的拿头直撞墙。恨不得把这系统塞回原厂重修。 小爷我只有八岁,你就让我上青楼?你不知道青楼不接待未成年人吗? 好不容易费尽周折,忽悠几位老哥带他一起去了次青楼, 可没想到,没进门就被程咬金逮了回来,锁在柴房。一整天了都没放出去。 24小时完成不了任务,狗系统可是会原地爆炸的!那时候我的小命就玩完了! 卢国公府门口却是人山人海。好不热闹。 只见,无数百姓翘首以盼,又有数名小贩穿梭其中。更甚者,几位赌坊大掌柜当街设下赌局,吆喝着路过百姓前来下注。 所有人都万分期待着程家即将举行的训子盛会。 程家家训有云,人前教子,背后教妻。程咬金就是这条理论的忠实拥护者。 每逢儿子犯错,都会把儿子吊在大门口使劲抽。恨不得天下皆知。 久而久之,每逢程家训子,百姓们都蜂拥前来看热闹。程家训子已经成为长安城的一道奇景。 时至傍晚,一匹高头大马缓缓在街角出现。马上坐着一个皮肤黝黑,满脸络腮胡子的彪形大汉。面色难看的吓人,身上散发着一股择人而噬的煞气。 虽然程咬金一副凶神恶煞的表情,但老百姓似乎并不怕他,反而一脸热情路,嘻嘻哈哈的和他打招呼。 “卢国公放衙了,赶紧回家吧,大伙们都等久了。” “卢国公,今日可不要手下留情啊,小老汉可下了重注。” “卢国公的鞭法甚是了得,俺可要好好学习学习。” “对啊,对啊,卢国公的鞭法管用滴很,俺就抽过俺家娃一次。俺娃再也不敢犯错。” 程咬金并不生气,反而放声大笑:“哇哈哈,诸位乡亲远道而来,俺老程这厢有礼了。昨日,我那些不肖子孙丢尽我程家的脸面,今天我就要当众给他们一个教训,好让他们知道什么是礼义廉耻。” 说完,翻身下马,冲着门口的侍卫喊道:“去把那些小兔崽子全部提来。” 永盛赌坊大掌柜笑呵呵的附和道:“卢国公说的对极了,俗话说,小树不修不直溜,孩子不打艮啾啾。对这些犯错的憨货,就得狠狠滴揍。不揍他不长记性。” 程咬金翻个白眼,没好气的说道:“你别整这些大道理!你这人坏滴狠,就想开赌盘赚钱。说吧,这次我家娃儿是什么行情?” 大掌柜脸上涌起一抹羞红,赧然说道:“大公子5根鞭子起步,一赔五。二公子三根鞭子,一赔三。三公子四根鞭子……” 程家训子有个不成文的规矩,打孩子必须打到孩子求饶才停。 可程家的几个孩子全部缺根筋。每次挨打,都硬挺打到遍体鳞伤,实在坚持不下去了才开口求饶。 这种诡异的情况就连程咬金也百思不得其解。直骂自己儿子都是憨货。 时间久了,百姓们就开始相互押注,赌哪个公子能坚持几根鞭子。没 想到这生意竟然一炮而红。颇受老百姓欢迎。 所以,从此往后。每逢程家训子,几个赌坊都会派人来开盘口。 每次都赚得盆满钵满。笑不拢口。 程咬金和大掌柜正在闲谈的时候,一众家丁赶到柴房,将六位少爷放出柴房。押往大门口。 “哇哈哈,这次俺一定要破纪录,让阿耶抽断六根藤鞭。”老大程处默十分中二的大笑,仿佛不是要去挨打,而是去领奖一般。 “大哥你别得意,上次俺就比你少一根藤鞭。今天一定超过你。”老二程处亮表示不服。 “你们是看不起我程处弼,今天坚持最久的一定是俺。”老三程处弼毫不示弱。 “你们每次被打的像杀猪一般疯叫算什么本事?有能耐咱就比谁挨抽不吭声。”老四程处寸也是叫嚣。 “对滴,对滴,有本事咱比不吭声。”老五程处立颇为赞同四哥的提议。 程俊在后面听得脸都绿了,什么时候挨打要按照抽断几根藤鞭算数的了? 程咬金这么凶残么?难道这几个娃都不是他亲生的? 还有,你们几兄弟脑回路都是这么清奇吗? 咱这是去挨打,不是去发金锭子。你们这诡异的兴奋是干什么? 难道你们都有一种不可描述的属性? 瞬间,豆大的冷汗爬上程俊的额头,他的双腿忍不住颤抖,内心极为恐惧。 程处默好像注意到程俊的恐惧。“好言”安慰道:“六子别怕,你还小,阿耶不会对你下太重的手,最多也就是抽断一根藤鞭。” 又满脸自豪的对程俊传授经验:“不过你最好坚持到咱爹抽断两根藤鞭再求饶。我跟你说啊。如果你能坚持让阿耶抽断两根藤鞭再求饶,你就破了咱们兄弟之间的初始记录,扬名立万不再话下。” 程俊脸上一抽,我特么疯了,才让程咬金抽断两根藤鞭! 今天老程要敢动小爷一下,小爷就闹他个天翻地覆。
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中国作家协会主管
短篇小说天然地疏离于整全的世界观,李敬泽说:“短篇小说在这个时代的可能性存在于一种更根本的意识:它的确与我们的生活格格不入,它是喧闹中的一个意外的沉默,它的继续存在仅仅系于这样一种希望:在人群中——少数的、小众的读者中,依然存在一个信念:那就是,世界能够穿过针眼,在微小尺度内,在全神贯注的一刻,我们仍然能够领悟和把握某种整全。”(《短篇小说,或格格不入》)这个说法与本雅明的论述存在呼应:“现代人不能从事无法减缩裁截的工作”,“事实上,现代人甚至把讲故事也成功地裁剪微缩了。‘短篇小说’的发展就是我们的明证。”我曾说过,现代主义无论“魔幻”“荒诞”还是“轻逸”,都是某种程度的裁截微缩,都是通过叙述的变幻来靠近现代之核。汤汤水水的生活仅是一张严丝合缝的生活之皮,要撕下这张皮,取出其中的血肉,有时要动用X光机——把世界抽象成一张黑白胶片;有时要动用寓言——把世界制作成一个微缩模型,反而更容易靠近于真。在我看来,林培源新近出版的短篇小说集《神童与录音机》就掌握了这种独特的短篇小说思维。
《神童与录音机》收录了林培源具有鲜明魔幻性的9篇短篇小说,包括《邮差》《白鸦》《烧梦》《消失的父亲》《诞生》《秘密》《神童与录音机》《蜂巢》《金蝉》。就写作个性而言,林培源是一个严谨扎实多于奔放开合的作家,他的作品对于生活细节具有超乎其年龄的叙事耐心,事实上他也确实有一系列以叙事耐心取胜并富于小镇生活气息的作品,已结集为《小镇生活指南》。小说集《神童与录音机》则显示了他的另一副叙事面孔,正是在这部小说中,林培源以魔幻、象征、亡灵视角等方式探索了短篇小说的可能性,显示了他在写实之外与现代主义更有亲缘性的叙事才华。
同题作品《神童与录音机》便是一部隐含象征化思维的作品。某种意义上,这篇作品包含了一种关于语言与人关系的隐喻性。小说中,刘恪夫妻的儿子从小接受父母的背诵训练,从屡屡获奖的背诵天才变成不能言说的语言白痴(请注意,近年这类比赛在中国当代社会生活中的重要位置),刘恪的儿子像一块因使用不当而被烧坏的语言主板。事实上,刘恪儿子的语言短路像是以自毁的方式抗议刘恪夫妻的“录音机式教育”。因此,录音机在小说中构成了一个有趣的象征性装置。录音机以某种技术能力,恪守着对输入声音的忠诚。刘恪夫妻显然也秉持着录音机式的教育观,他们热衷参与的背诵比赛所炫耀的也是一种以录音机为目标的能力。在儿子得病后,刘恪守着一批展示儿子过人背诵能力的录音带聊以自慰,并企图以此激活儿子的语言能力。小说中,现实的录音机构成了对象征的“录音机”的解构和反讽。小说最后,刘恪并未反思自身的“录音机伦理”,而是继续寄望于通过对记录儿子骄傲战绩的录音带的数字化转录来永久维持一种虚幻的寄托。但作者以魔幻的方式取消了刘恪这种幻想——刘恪送到音像店的录音带不过是一批空白磁带。我们可以把《神童与录音机》视为教育小说,但小说中“录音机”的象征性反讽已经使它的指涉超越了现实教育的领域,而指向了对更普遍精神现实的反思。这篇小说促使我们去思考:在“录音机”语言和“录音机”伦理正在毁灭“神童”乃至于“普通人”的背景下,人将何为?
《白鸦》是具有某种魔幻性的作品,这部作品神秘而精致。小说中,父亲在黄山上感受到死亡强烈的诱惑,却又在一只突然降临的白鸦身上感受到生的召唤。父亲生还,并带回了这只白鸦,将其作为一种不死鸟供奉起来。不幸的是,由于禽流感的流行,邻居带着检疫员上门要求父亲将所养的鸟捕杀。为了掩护白鸦过关,父亲忍着悲痛亲手结束养鸟的生命。可是“明察秋毫”的邻居依旧追索白鸦的下落。父亲以单薄的身躯抵挡众人愤怒的潮水,最后白鸦在他身后,利箭一般射向远方。“白光照亮了晦暗的房间,也灼伤了所有人的眼。在白光飞逝的地方,我的父亲站成一桩盐柱,他的瞳孔中,映出一只空鸟笼。”小说中,白鸦在父亲的精神危机最严重的瞬间出现,成了父亲对抗心灵黑暗物质的图腾。小说还通过白鸦的命运呈现了精神性在世俗世界的失落,白鸦是父亲精神世界的秘密,却无法与其他人共享。母亲和街坊都成为捕杀精神之鸟白鸦的力量。在此意义上,父亲其实构成了鲁迅笔下孤独者的遥远回声。只是,鲁迅的短篇小说并未诉诸“白鸦”这样的精神意象。
《邮差》以一种特别的亡灵视角,以细腻入微的笔触写一位意外身亡的邮差濒死的体验及对自己被下葬过程的观看。正是这种超乎现实的视角选取,使小说获得了对非现实经验的抓取能力,也写出了邮差卑微的生命中涌动的深情。换言之,《邮差》的成功,也是某种艺术上“微缩裁截”的结果。
事实上,无需将9篇小说一一论述,并不妨碍我们得出这样的结论:《神童与录音机》的9篇作品,展示的正是9种将世界穿过针眼的方式。同样的,我们的阅读穿过这部小说集可能也有不下于9种方式。除上述从短篇小说的技艺角度外,还可以从文本进入作家精神内部的路径。这个话题此处不拟展开,仅是抛砖引玉。在我看来,小说集《神童与录音机》到处弥散着一种焦虑的气息:《白鸦》焦虑于精神性该在俗世如何安置,《神童与录音机》焦虑于一种灵性自我被作为大他者的“录音机”所摧毁,《金蝉》焦虑于如何在一地鸡毛的中年生活中“金蝉脱壳”,《消失的父亲》则焦虑于一种可以将活生生的人轻易带走的神秘力量。事实上,现代小说很可能正是一种精神焦虑的产物,作家通过对于焦虑之物的凝视、叙述和象征化,同时也对自我做出清理、描摹和新的建构,写作于是成了作家对自我进行精神治疗的过程。从另一个角度看,让世界穿过针孔的技艺是皮,触摸现代人真实焦虑和恐惧才是肉,皮肉相依的现代小说才能真正地“走心”——《神童与录音机》所收录的作品正是这样的小说。
大唐:我八岁,成了惊世神童大结局
《大唐:我八岁,成了惊世神童》是作者“干了这瓶老干妈”的代表作,书中内容围绕主角程俊程咬金展开,其中精彩内容是:程俊穿越到程咬金第六个儿子身上,成了一个八岁的小正太。带着一个无所不能的系统,八岁的孩子也能大闹长安。太上皇李渊醉酒之后,非要拉着程俊结拜“贤弟啊!朕心里苦啊。这么多年,你是最明白朕的人。”集天下宠爱于一身的长乐公主,整日看着程俊的画像以泪洗面“我生君未生,君生我已老。……”李世民拿着百骑司查询到的程俊私有财产清单,舔着脸找到程俊:“我还有许多闺女,要不你给份聘礼,我发你两个?”……...
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