刘姓始祖是“御龙氏”
刘姓是当今中国姓氏人口排行第四位的大姓，据第七次全国人口普查数据显示，刘姓占全中国汉族人口的5.38%，约64，600，000人。
1.据《元和姓纂》《新唐书》等资料所载，出自祁姓尧帝之后。以字名为氏。
2.据《左传》《姓氏寻源》等所载，周定王封其弟王季子（刘康公）于刘邑（今河南偃师），建立刘子国，其后以国为氏。
3.赐姓而来。据《史记》所载，刘邦称帝后，赐有功之臣娄敬、项伯为刘姓，并赐其他降汉的项氏家族改姓刘。
4.其它姓氏改姓刘。据《史记》所载，西汉公主嫁与冒顿为妻，其子女皆从刘姓。另外有薛、何、美、陆终氏和少数民族鲜卑孤独氏，女真族乌古论氏、移剌氏、满族宁古塔氏、留佳氏等众多姓氏改为刘姓。
刘累。刘姓系上古圣帝尧的后裔。尧出生时其母庆都寄居于伊长孺家的伊祁山下，故从母所居之地为姓“伊祁”。后又分出“伊”“祁”二姓。尧帝的祁姓后代有一支被封于刘邑（今河北唐县境），建立刘国。夏朝时，刘国有一家生有一子，出生时有纹在手，曰“刘累”，于是便以此为名。刘累长大后，跟随豢龙氏学习养龙本领，被夏帝孔甲封为“御龙氏”，负责驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给孔甲。孔甲感觉味道特别鲜美，非常高兴，于是就赏赐给刘累许多财物。不料过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带领家眷逃到鲁阳(今河南鲁山)。又不敢再用祁姓，就用名字中的刘字作了姓氏。刘累之后，其裔又先后被封于豕韦（今河南滑县东南）、唐（今山西翼城）、杜（今陕西西安）。周宣王时，杜国国君杜伯被害，杜伯之子隰叔逃入晋国，担任士师（主管刑罚、狱讼、禁令的官）。隰叔之子士蒍为，以官职为氏称士氏。士蒍为之孙士会就是辅佐晋文公、襄公争霸天下，使晋国成为五霸之一的范武子。士会曾居于秦国，其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘姓，是为陕西刘氏。汉王朝的创立者刘邦便是士会的后代。刘邦对刘姓家族的发展产生了巨大的影响，因此，士会也成为刘姓共认的祖先之一。
今河北唐县是古刘国所在地，也是姓刘的祖居之地，无论祁姓刘氏还是姬姓刘氏，其最早发源之地当在今河南省境。而源于陕西省境的刘姓当为河南祁姓刘氏之分支。战国时期，陕西刘氏播迁到河南及江苏地区，到汉代沛县刘姓成为皇族，大封同姓诸侯，显贵无比。纵观刘姓繁衍情况，可划分为三大时期：第一时期为汉代，江苏刘姓族人刘邦建立汉室，随着“同姓封侯”，刘姓人遍布彭城、沛国、弘农、中山、南阳、东平、天水等地，成为当时全国第一大姓氏。汉末群雄争霸之际，中原刘姓为避战祸四方迁徙。第二时期为魏晋南北朝时期，除刘姓人大举南迁外，许多少数民族在汉化的过程中，取刘姓代替自己原有姓氏。与此同时，刘裕代晋称帝，建立宋，其族在江南最为显赫，被封王侯的刘姓遍布江南。第三时期为唐至五代。据《兴宁刘氏族谱》所载，唐翰林学士视察使天锡公，为避战乱弃官奉父祥公迁至福建宁化县，后成汀闽望族。这一时期，刘姓支脉遍布大江南北。宋元至明清时期，刘姓族人已遍布全国各地。
1.刘姓家族地位显赫，从古到今，称王称帝者多达66人，统治时间长达650多年。
2.刘姓家族有其排列有序的字行辈分，据刘祥澍所修《刘氏族谱》载有清代江苏刘姓一支辈分字行为：“祥瑞肇英贤，明良继仁孝。”清光绪年间刘一诚所修《刘氏宗谱》载有彭城（今徐州）刘姓仲盛公一支辈分字行为：“寿福永彦仲，伯仁义尚若，余洪继应一，启世道昌从。”
明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近五十年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，刘姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。明朝洪洞大槐树移民刘氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。刘姓祖先神位供奉在大槐树祭祖堂一号供橱。
（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）
刘姓始祖是“御龙氏”
刘姓是当今中国姓氏人口排行第四位的大姓，据第七次全国人口普查数据显示，刘姓占全中国汉族人口的5.38%，约64，600，000人。
1.据《元和姓纂》《新唐书》等资料所载，出自祁姓尧帝之后。以字名为氏。
2.据《左传》《姓氏寻源》等所载，周定王封其弟王季子（刘康公）于刘邑（今河南偃师），建立刘子国，其后以国为氏。
3.赐姓而来。据《史记》所载，刘邦称帝后，赐有功之臣娄敬、项伯为刘姓，并赐其他降汉的项氏家族改姓刘。
4.其它姓氏改姓刘。据《史记》所载，西汉公主嫁与冒顿为妻，其子女皆从刘姓。另外有薛、何、美、陆终氏和少数民族鲜卑孤独氏，女真族乌古论氏、移剌氏、满族宁古塔氏、留佳氏等众多姓氏改为刘姓。
刘累。刘姓系上古圣帝尧的后裔。尧出生时其母庆都寄居于伊长孺家的伊祁山下，故从母所居之地为姓“伊祁”。后又分出“伊”“祁”二姓。尧帝的祁姓后代有一支被封于刘邑（今河北唐县境），建立刘国。夏朝时，刘国有一家生有一子，出生时有纹在手，曰“刘累”，于是便以此为名。刘累长大后，跟随豢龙氏学习养龙本领，被夏帝孔甲封为“御龙氏”，负责驯养孔甲的四条龙。有一次，一条龙死了，刘累就把龙肉做成肉羹，充当野味献给孔甲。孔甲感觉味道特别鲜美，非常高兴，于是就赏赐给刘累许多财物。不料过了几天，孔甲又想吃这种“野味”，便派人向他索取。刘累感到难于蒙混，又怕孔甲怪罪，就带领家眷逃到鲁阳(今河南鲁山)。又不敢再用祁姓，就用名字中的刘字作了姓氏。刘累之后，其裔又先后被封于豕韦（今河南滑县东南）、唐（今山西翼城）、杜（今陕西西安）。周宣王时，杜国国君杜伯被害，杜伯之子隰叔逃入晋国，担任士师（主管刑罚、狱讼、禁令的官）。隰叔之子士蒍为，以官职为氏称士氏。士蒍为之孙士会就是辅佐晋文公、襄公争霸天下，使晋国成为五霸之一的范武子。士会曾居于秦国，其后有留于秦国者便恢复其祖姓为刘姓，是为陕西刘氏。汉王朝的创立者刘邦便是士会的后代。刘邦对刘姓家族的发展产生了巨大的影响，因此，士会也成为刘姓共认的祖先之一。
今河北唐县是古刘国所在地，也是姓刘的祖居之地，无论祁姓刘氏还是姬姓刘氏，其最早发源之地当在今河南省境。而源于陕西省境的刘姓当为河南祁姓刘氏之分支。战国时期，陕西刘氏播迁到河南及江苏地区，到汉代沛县刘姓成为皇族，大封同姓诸侯，显贵无比。纵观刘姓繁衍情况，可划分为三大时期：第一时期为汉代，江苏刘姓族人刘邦建立汉室，随着“同姓封侯”，刘姓人遍布彭城、沛国、弘农、中山、南阳、东平、天水等地，成为当时全国第一大姓氏。汉末群雄争霸之际，中原刘姓为避战祸四方迁徙。第二时期为魏晋南北朝时期，除刘姓人大举南迁外，许多少数民族在汉化的过程中，取刘姓代替自己原有姓氏。与此同时，刘裕代晋称帝，建立宋，其族在江南最为显赫，被封王侯的刘姓遍布江南。第三时期为唐至五代。据《兴宁刘氏族谱》所载，唐翰林学士视察使天锡公，为避战乱弃官奉父祥公迁至福建宁化县，后成汀闽望族。这一时期，刘姓支脉遍布大江南北。宋元至明清时期，刘姓族人已遍布全国各地。
1.刘姓家族地位显赫，从古到今，称王称帝者多达66人，统治时间长达650多年。
2.刘姓家族有其排列有序的字行辈分，据刘祥澍所修《刘氏族谱》载有清代江苏刘姓一支辈分字行为：“祥瑞肇英贤，明良继仁孝。”清光绪年间刘一诚所修《刘氏宗谱》载有彭城（今徐州）刘姓仲盛公一支辈分字行为：“寿福永彦仲，伯仁义尚若，余洪继应一，启世道昌从。”
明洪武至永乐年间，为恢复生产、充实国力、发展经济，使人口均衡，明朝政府于洪武初年制定了移民屯田的复兴之策，开始了迁民戍边的非常之举——洪洞大槐树移民。移民活动历时近五十年之久，达到1230个姓氏、150万移民之众，刘姓为洪洞大槐树重要的移民姓氏之一。明朝洪洞大槐树移民刘氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。刘姓祖先神位供奉在大槐树祭祖堂一号供橱。
（资料来源：洪洞大槐树寻根祭祖园景区）
刘氏源流考：从祁姓唐尧到文化世族的千年传承
刘氏作为中华姓氏中兼具上古王族血统与民族融合特质的代表，其发展轨迹承载着华夏文明肇始、封建制度演变与边疆治理的多重历史维度。本文以甲骨金文、正史文献、出土墓志及宗族文书为四重证据，系统梳理刘氏自尧舜至明清的源流演变，揭示其从上古部族到文化世族的嬗变逻辑。
河南鲁山刘累墓出土战国青铜器“御龙氏盘”（现藏河南博物院），铭文“刘累驯龙以事孔甲”，与《左传·昭公二十九年》“刘累学扰龙于豢龙氏”记载相合。殷墟甲骨文（《合集》14354）见“刘”字象形（斧钺斩禾），印证刘字本义为兵器，后衍化为氏族符号。陕西扶风出土西周“刘公簋”，铭文“刘公作宝尊彝”，证实西周时期刘氏封国存在。
《新唐书·宰相世系表》载：“刘氏出自姬姓，周定王母弟刘康公之后。”山西曲沃晋侯墓地出土春秋“刘康公戈”，与《通志·氏族略》“刘康公食采于刘”形成互证。湖北荆门包山楚简第180号简载“刘讼”案例，反映战国刘氏南迁轨迹。
江苏徐州狮子山楚王墓出土西汉“刘注”银印（前154年），与《汉书·楚元王传》“楚元王刘交好《诗》”记载相合。居延汉简EPT56.33载“戍卒刘顺”，敦煌悬泉置汉简Ⅱ0214②:123见“刘贺致酒泉”，反映汉代刘氏戍边实况。山东临沂银雀山汉墓出土《刘氏兵法》竹简，载战国刘氏军事思想。
《魏书·官氏志》载：“独孤氏后改为刘氏。”山西大同北魏永固陵出土漆棺画题记“刘氏女供养”，洛阳出土东魏《刘懿墓志》载：“本姓独孤，孝文赐姓刘氏”，墓主官至骠骑大将军。宁夏固原北周李贤墓出土鎏金银壶底部錾刻“刘匠造”，反映北朝工匠群体的技术传承。
内蒙古和林格尔东汉壁画墓题记“使持节匈奴中郎将刘氏”，与《晋书·刘元海载记》“匈奴刘渊自称汉室之甥”呼应。陕西神木大保当汉墓出土“汉匈奴刘氏”铜印，印文兼用篆书与匈奴符号。
《明史·云南土司传》载：“丽江府土知府刘氏，洪武十六年归附。”云南剑川石钟山石窟第8窟题记“大明宣德六年刘氏施造”，大理凤仪镇出土《刘氏土司印》（正德年制），印文兼用汉字与白文。贵州毕节彝文《刘氏宗谱》载“始祖刘普善，明初授宣慰使”。
：台北故宫藏西汉刘向《别录》唐写本残卷，存《战国策》校注手迹。湖北荆州张家山汉简《算数书》见刘氏数学注解，与《汉书·艺文志》“刘歆校《九章算术》”相印证。 ：湖南浏阳《刘氏义庄记》碑（明万历四十年），详载“置田三千亩赡族”。福建客家土楼“刘氏衍庆楼”门联刻“藜阁家声远，彭城世泽长”，彰显郡望记忆。 ：北宋刘承规造水运仪象台图纸（藏中国国家图书馆），元代刘秉忠《授时历》手稿（藏北京天文台），体现刘氏在天文历法领域的千年传承。
《姓氏考略》误称刘氏图腾为御龙，然甲骨文“刘”字本义为兵器（《合集》33035），西周金文“刘”字从金从刀（刘公簋），与龙图腾无涉。陕西宝鸡出土西周“刘季鼎”，铭文“刘季作宝鼎”，证刘为国名。
《通志·氏族略》附会刘氏出周代“留”官，然《周礼·地官》明载“遗人掌邦之委积”，与姓氏无关。湖北云梦睡虎地秦简《日书》分列“刘”“留”二姓，证实秦代两姓已独立。
从鲁山青铜器的“御龙”铭文，到北魏墓志的鲜卑改姓；从彭城经学世家的校雠传统，到西南土司印信的文化交融，刘氏四千年流变史堪称华夏文明主脉的活态标本。这个肇始于上古祁姓的氏族，始终在文明演进中保持着“藜光继晷”的文化品格，成为中华民族多元一体格局的生动注脚。
排除《路史》“刘氏出风姓”之说，严格依据祁姓、姬姓双源流论
对“刘氏皆刘邦直系”的民间叙事，依战国简帛与汉代封泥严格辨正
满族“刘”姓属满语“Niohuru”氏汉化转写，与汉族刘氏无族源关联，依《八旗满洲氏族通谱》严格区分
（本文主要参考文献：《左传》《汉书》《魏书》《明史》及出土简帛、墓志资料）
