春山可望：武当混元桩修习记
在这个快节奏的现代社会，谁不是在生活的压力下每天像陀螺一样高速旋转？你是否时常觉得疲惫？而当我走进江村市隐，随着武当混元桩的师友们，正式踏上了站桩的修习之路，内心深处却产生了一种安定的期待。
江村市隐，这个因国学大师南怀瑾亲自命名的地方，安静而雅致。古木参天，檐角飞翘，宁静致远的环境令人心神宁静。我们这一群现代人，在池国栋老师的带领下，期待着从武当混元桩的动静之法中找到内心的那份从容。
记得那天清晨，微寒的空气还在我的脸上轻轻划过。池老师如一株挺拔的松树，静立于庭前，示范着站桩的要领。要做到“虚领顶劲，沉肩坠肘”，这让疲惫的身心如同回到大自然中。可我自以为站得端正，池老师却走来，轻轻推我一下，我瞬间踉跄几步。那一刻，才意识到所谓的“松”，其实是蜕去表面，更深层的松弛与释放，正是我此刻所需要的。
经过一段时间的学习，我渐渐理解：真正的松沉姿势，不仅是身体的放松，更是心灵的一次深呼吸。站在这里，感受到地面力量的承接，以及对天空的顺从，让我明白何为“气脉畅通”。在这个过程中，我的内心也开始有了波动。从各个方面观察，体验这种古老的智慧，带来的不仅是身体的舒适，还有灵魂的滋养。
转眼间，动桩练习的时光来到了。随着池老师的引导，我们的手臂划弧，像是在拥抱空气，腰胯转动似磨盘。起初我只是在机械地模仿外形，但在重复中，我逐渐感受到那股内劲的流动，忽有一刻，呼吸与动作竟然奇妙地相合了。来自丹田的一股暖流缓缓上升，带着一丝温暖，直抵心底，这一瞬间让我体会到身体的细腻变化。
午后，经过一整天的学习，七支静坐法成了我们的新课题。池老师强调着“身正则气正”的理念，教我们如何通过静坐调心。我盘腿而坐，数息之间，周围的鸟鸣轻轻传来，思绪逐渐在这安静的氛围中流淌。不知不觉，时间在此刻停滞，身体的界限似乎消失了，心与堂内的檀香、远处的山色交融在一起。那一刻，我才深刻理解了“心包太虚”的含义。
到课程结业那天清晨，风轻轻拂过玉兰，三十余位学员安静地站在院中。看着彼此，我仿佛触摸到了某种亘古常在的生命韵律，内心莫名涌起一股感动。不是悲伤，而是一种久违的归属感。课程结束，池老师告诉我们，混元桩不仅仅是短暂的体验，而是要持之以恒。我深以为然。短短两天所学，不过是为未来的修习打开了一扇门，真正的修行之路，正待我们用余生去丈量。
归途上，城市的喧嚣再次包围了我。但此时的我，已经不再是行色匆匆，急于逃避的人。我知道，心中已经种下了一颗种子，武当混元桩给予了我在纷扰世界中保持内定的力量与勇气。
春天的山野好似在对我招手，让我充满了期待。未来的修行，不再是孤独的旅程，而是一次收获自我的旅程。在这个静谧的江村市隐，不仅是武当混元桩的练习之地，更成为了心灵的栖息处。正如池老师所说，在这里，我们可以真正与自己的内在对话，找到生命的本质与意义。
在未来的日子里，6月10日至6月11日，在这个特别的地方，将开启第二期武当混元桩训练班。我期待着重新聚集在这里，继续寻找和深挖那些埋藏在心灵深处的宝藏，而您，又是否准备好与我们一同探寻这条意义非凡的修行之路呢？
太虚拳 广东省人民政府门户网站
太虚拳源自武当内家拳，根据太虚拳前辈伍德文《太虚拳经》等遗作整理，太虚拳与太极拳同源异流，其理均一，唯太虚主先天，太极主后天，皆是是根据河图洛书之数理及其阴阳生化之机而构造的拳法。主要流传于以广州为中心的珠三角地区，并辐射港澳台地区和英、美、澳大利亚等国家。
太虚拳技法完整精妙，掌有四极（螺旋、撩、挑、俯），手含八极（穿，扒、喷、浑、反，押，抗，割），可打六月争（拨、挑、批、冚、括、横）。腰法有弹腰、浑腰、摆腰三种；步法分座山马、吊马、前驰马、后驰马、冲锋步、斜步、短步、迫步、绞花步、踏步、仙人步、分身步、翻身步、敛步、曲步、连珠步、蹦步、追步十八种，以座山马为特色。姿势分五行八卦合十三势，身为五弓，式分八卦，每卦八式，合共六十四个式，内藏八卦、形意等。拳法有慢拳（以弓步为主）、快拳（以座山马为主）两种，慢拳可发单劲（柔劲），快拳可发六劲（强劲）。太虚拳现存拳法六十四式、棍法二十三式，还有八卦养生功法一套。常用器械有太虚穿鱼棍（穿俞棍）、太虚双刀。
太虚拳的技击以“不敢为天下先”为战略思想，以后发先至为战术原则，强调轻灵圆活的技击方法和贵化不贵抗的技击效果。太虚拳理论体系完善，以道家自然法则观为精髓，并融合了儒家、释家、阴阳、中医学等多种传统思想文化。慢拳养身、快拳御敌，功效各异。太虚拳传承武当内家拳“以道德为门风，以道理为指导，以自然为神韵，以养生为宗旨，以技击为末学”的理念，现存有《太虚拳经》、《太虚拳诗歌》、《太虚拳歌》、《太虚拳经精华简纂》等著作。
太虚拳是我国传统内家拳法的重要一支，不仅具有强身健体、防身制敌作用，还有完整及系统的历史传承，自成体系，其对于研究和挖掘内家拳的历史沿革及其演变有重要参考价值。近年来，随着商业化、市场化步伐的加快，人们生产、生活方式的转型，太虚拳赖以生存的文化土壤逐渐消逝。传承面临困境、岌岌可危，为避免“人亡技亡”，亟待需要加强保护与传承。
太虚的意思太虚的解释
(1) [heaven]∶天,天空 (2) [the great void;the universe]∶古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
(1) [heaven]∶天,天空
(2) [the great void;the universe]∶古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气
1.谓空寂玄奥之境。《庄子·知北游》：“是以不过乎 崐崙 ，不游乎太虚。”《红楼梦》第一二○回：“太虚幻境，即是真如福地。” 清 陈梦雷 《去者日以疏》诗：“冥心归太虚，天地与同寿。”
2.指天，天空。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善 注：“太虚，谓天也。” 清 黄鷟来 《咏史》之二：“壮志弥激烈，气欲凌太虚。”
3.谓宇宙。 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“我之所久，莫过 轩 羲 ；而天地之在彼太虚，犹 轩 羲 之在彼天地。” 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“天地大者也，在太虚中一物耳。”
4.古代哲学概念。指宇宙万物最原始的实体－－气。 宋 张载 《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》：“太虚之精气流动，充盈於天地之间。”
