妙玉的古董茶具揭秘：[分瓜]瓟斝、杏犀[喬皿]，典故齿如瓠犀

妙玉特意请宝钗、黛玉二人吃茶。宝钗坐榻上，是客；黛玉坐在妙玉的蒲团上，是自己人。宝玉随后跟了进来，帮忙揭开谜底。

妙玉拿出了两个古董茶具：[分瓜] 瓟斝、杏犀[喬皿]。

齿如瓠犀：形容美女庄姜的牙齿，像“

给宝钗、黛玉的[分瓜] 瓟斝、杏犀[喬皿]也一样：

瓟：“音袍。【說文】瓠也。【廣韻】瓟瓠可爲飮器。”

用“齿如瓠犀”的典故，恐怕“瓠犀”太明显了，只要“瓠犀”两字都出现，中国读书人，都能看出“齿如瓠犀”，那么“葫芦子”就藏不住了，所以换了个“瓟”字。但对明眼人还是一样，瓟就是瓠。

妙玉给宝钗的是“瓟”，毫不客气地指出：胡虏！

妙玉给黛玉的是“犀”，就是子，揭示了妙玉身份，是黛玉崇祯之子。

用“瓠犀”两个字，便揭露了三个人的身份、关系和立场，既骂宝钗是胡虏，又表明了黛玉和妙玉的父子关系。恐怕只有红楼作者有如此绝世才华，在这个星球上，大概也只有汉字才能如此隽妙！我为同生于斯人之国而倍感自豪，也为能读到斯文之书而深感三生有幸！

其实，斗和斝是酒器，作者却特意拿来品茶，是用异常提醒读者。此处集中用了多个生僻字故布疑阵，其实只有两个关键字：瓟、犀。

绿玉斗是妙玉自己常日吃茶所用，给宝玉斟茶，同黛玉坐妙玉的蒲团一样，表示自己人亲近之意。还用妙玉、宝玉二人的“玉”字，强调绿玉斗中间的“玉”字，让读者注意到[分瓜] 瓟斝、杏犀[喬皿]中间的字：“瓟”、“犀”。

宝玉又强调：“他两个就用那样古顽奇珍，我就是个俗器了！”竟直接把宝玉我和绿玉斗划等号，再次强调绿玉斗之“玉”！并对比他两个用的古顽奇珍：提醒“瓟”、“犀”。

妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢！”妙玉这话，从正面读显然说不过去，一个沦落之人，方外之人，他日常用来喝茶的杯子，居然是一个钟鸣鼎食的公侯之家都“未必找的出”的古顽奇珍！这怎么看都不正常，也难怪很多读者会认为妙玉在说狂话，用假货了。这同样是书中常用的异常提醒法，还是强调绿玉斗：“绿玉”是竹，即“朱”。妙玉日常用之饮茶，茶是茗，即“明”。表示“朱”是妙玉特征，而且“竹”随黛玉。

怡红院的“红香绿玉”，“红香”指湘云，“绿玉”是朱，妙玉吃茶用绿玉斗，“绿玉”可指妙玉！怡红，即遗红，遗朱，原来“遗朱院”的“红香”、“绿玉”，可指以“竹，朱”为特征的黛玉崇祯帝所遗的两个嫡子：太子和定王。

“红香”、“绿玉”不是海棠、芭蕉吗？怎么成了妙玉的茶杯？把《红楼梦》多读几遍，对书中的一石多鸟、多音多义应有更深体会，很多地方都不是表面的一个意思，作者写反面故事的高妙，往往令人拍案叫绝。此处也是，作者专门拿出来为宝玉斟茶给读者看的“绿玉斗”，绝不是“俗器”！宝玉也马上解释俗不俗跟“金玉珠宝”无关，作者强调是妙玉“常日吃茶”之物，是妙玉的一个特征物。“怡红”院因“红香绿玉”得名，与“遗朱”为太子、定王的结果非常吻合，正反两面天衣无缝，令人拍案叫绝！

妙玉又寻出一只九曲十环，一百二十节， 的一个大