简的自尊与自卑
首次看《简·爱》是在少年时，根本不懂爱情，更不懂什么女性自尊独立之类的主导思想，纯属因为是名著在假期里囫囵看了。除了大的故事脉络梗概，许多细节描写早已经不记得了。如今又重新拾起，温故的确能知新，也开了一些脑洞，看出了一些不同的感受。
简幼年时比较悲苦，很早就父母双亡，在舅舅庇护下能略得到妥当照顾，但也好景不长，舅舅很快离世，舅母对她不好觉得累赘于是被送进一家慈善名义的寄宿学校，在这个学校她学习6年，教学2年，然后登报求职遇到了罗切斯特，这时简18岁。
在此时，简的性格也逐渐长成，她沉默寡言、回答简洁、特立独行，不主动惹事但也敢于反抗（10岁的孩子敢像那样顶撞舅妈真是挺勇敢的），她自尊自强、坚韧不拔、。
她独立、坚韧、自尊，因为几乎没有人疼爱她，而她不得不很早就学会自己照顾自己，照顾自己的身体和内心，不这样她怎么活的下来呢。
一个18岁的少女，几乎没有怎么经历过亲情，有过一两个短暂的朋友，可以说，她很缺爱，非常缺爱。以至于后来谁对她好一点她就能格外享受。
后来她因换工作而到了桑菲尔德府，最开始她从录取信中得知费尔法克斯太太是雇主，没见面就暗自推断她是位寡妇，独自抚养女儿生活，直到见到她时简被费尔法克斯太太的平易近人所打动，觉得老太太并没有把她视为仆人的地位，后面在得知费尔法克斯太太仅是罗切斯特先生的管家时才说“现在我则更喜欢她了”。简因为费尔法克斯太太“地位”的改变而“更喜欢她了”，这表示简原本是自卑的，阶级的差异让她自认为自己是个仆人的地位。简追求平等，自尊自爱又独立，却又在另一方面觉得自己低人一等而甘居人下，她要强、不甘于自卑但又很是自卑，这是很矛盾的性格特征。
这点在关于她与罗切斯特的感情里也多处印证出了，略举几个例子：
1、简无数次在提到罗切斯特先生时用“我的主人”这一称呼，或许我用了现在的观点来看待这件事了，简与罗切斯特的关系无非是雇员与雇主的关系，但每次看到“哦我的主人”时我都会觉得很不适，我心里的那个自强独立的简不应该使用（至少不应该频繁使用）这个称谓来称呼一个雇主以及略有好感的男性。
2、两人挑明关系求婚那段，简对罗切斯特的说“您以为我穷、不好看，就没有感情吗？”、“如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就像我现在难以离开您”、“可上帝没有这么做，但我的灵魂能够同您的灵魂对话，仿佛我们都经过了坟墓，平等的站在上帝面前”。以上这些，表达了什么，简追求平等吗？我不这么认为，她穷、不好看，假如她有财富和美貌她就能如何如何，而这些她在后面嗤之以鼻的财富，恰是她迫切需要而有的确没有的。她自卑，她的内心极度自卑，她所表现的与他人的格格不入都是因为自卑。（此处让我想到了林黛玉，有点相像不是吗，都很特立独行，矫情又傲娇，但其实骨子里是自卑以及缺爱，当然这并不是她们本身的错，而是命运使然。）
3、两人关系挑明并计划结婚之后，罗切斯特迫不及待想分一半财产给简，并想尽办法为她买买买送她各种他觉得至少那样才能配得上自己小新娘的衣物，但简明确说明她的内心被“刺痛”，因为他们的阶级差异，经济实力差异，日常用品衣物等消费水平的差异，因为这些差异，她被深深刺痛。简不是视金钱如粪土的人，她不曾富有过，又谈何“视金钱如粪土”，罗切斯特只是想表达“朕不知该如何疼你”，而在简看来这个横在他两之间的阶级差异是个巨大的鸿沟，让她心里很难受但又无可奈何，只能转化为后面的极端自尊的行为（我指得知真相后毅然离开罗切斯特）。
4、在婚礼当日得知罗切斯特已婚而且现任太太仍在在世这一事实之后，简的选择是怎样的呢，她不能接受，不能接受什么，眼前的这个男人换人了吗，并没有，她不能接受的不是他已婚而且现任太太仍然活着，而是在原本巨大的阶级差异鸿沟的压力下，又加了最后一根稻草，如果她不选择离开他，她在她自己心里就变成了这个男人的真正的附庸，从此再无人格可言（事实可能并不会这样），于是她只能毅然出走，以抚慰自己的内心。
5、简离开之后，遇到表兄表姐，意外继承了叔叔的遗产，突然暴富可谓是屌丝逆袭。作者在安排这个情节的时候，可真是煞费苦心，不这样简怎么才能回到桑菲尔德府回到罗切斯特身边，怎么能心安理得的回去，作者安排继承遗产且让简平均分配它，让她既收货财富又收获亲情不可谓是不圆满。于是简心安理得的回去找罗切斯特，更绝的是这时候他的原配太太自己给自己作死了，而又让男主受伤又残又瞎，非常好，于是简的圣母心呐，确定一定以及肯定的跑出来了，不论男主境况如何她都死活留在他身边跟他结婚生子，简的心理上平衡了，他们终于，在心里上平起平坐了，论财富她或许仍然不及他，但她年轻啊，她健康不瞎不残啊，更因为她现在也拥有一定的财富啊。
整个故事，我唯独喜欢他们互有好感试探交往的情节，剩下的则太多的体现了内心的不平等和不甘，这是时代的局限性，以当今人的视角必然会有这种想法。
再另外扯几句关于罗切斯特，仍然以当今人的视角，我觉得他就是个渣男。早期被父兄安排相亲，联姻给有财富但也有家族遗传病的家庭，但也仅仅是相亲，最后与疯女人的结婚也是他自己主观意愿的选择，怪的了谁呢。后面把问题都推给别人，以非常恶略的词汇辱骂自己的妻子（这个女人是你选的吧，你难道没有爱过她吗），最后抛给简的选择就是与他远遁他乡，没有名分，不能招摇过市。简不同意，他就以他此生幸福都断送在简手里为要挟。这种所有问题都是别人的问题而自己是个无辜的受害者，将自己的状况处境转嫁给对方，用道德绑架的方式试图让对方妥协，这难道不是个典型的现代渣男形象吗？！而简能够喜欢上这位渣男，我想也是因为小姑年情窦初开没见过什么正经八百能看得上眼的男人罢了，正所谓初恋总是难以释怀而又刻骨铭心的。
人的价值，在于经历，更在思想
一本不像小说，也不像历史的书，但是真的读了有用，关于各种史实也非常考究，真正用心写作的文章，是能够打动读者的。其实很难说清楚，是因为时代才有了英雄，还是有了英雄才铸就了时代，古时现代未来，都是一样。“学艺、成业、取官”李白笑了，“谋国，乃至平天下，皆佳！”少年李白不求全部，只求其一，年少光阴宁觉老？无论如何蹉跎，确乎无有不佳者。我们在年少时总会说我长大了要当XXX，但是当我们真的长大了却不知道自己到底要的是什么，多少人迷失在自己给自己设置好的未来里。少年李白除了不停学艺，一直在反复思考一个问题“天降太白，所为何事？”童稚时代的李白，已经深知自己是一枚谪落凡间的天星，由此而视父母，不过是上天借以育成他这一度凡身，所不得不假借之器备；由此而视兄弟，更不过是十数载童春秋、陪伴嬉耍的伴侣。这时的李白也相信，一刀在身，不能杀人泄愤，却让他和另一个风姿有如神仙般的县尉重逢，还不意间得知费长房与壶公的仙缘传奇，这，不可谓不是一段微妙的警示，冥冥中必然有天意所属。因此，他赫然发觉：但凡身系天命，无论居处行止，都有极其微妙的征兆，会一而再、再而三地出现，召唤他洞识密察，提醒他：汝乃是一介天人。信念，是自己给自己的未来所铺设的道路，每个目标就是我们迈向自己所向往未来的路标，很多事情，只有自己相信，才能想得到，想到才能做到。“世事固有不必付之吟咏者矣！”世间亦固有不必在意，不必记忆的东西。人年少时，一定要有个好老师，一定要学会尽量多的技能，至少哪怕身处动荡时代，拥有能够安身立命的本事；三观要正，心存善念，面向未来一定充满正念；能坚持自己的坚持，相信时间的价值，能拥有志同道合的人携手同行。人生很短，短到只能做几件事，人生也很长，长到不经意间把该做的事都做完了发现还有时间。门资，是很现实的条件。父祖以上几代任过某一品秩以上的高官，便可以荫及子孙，使能得到任官的资格。这种贵盛之家的后人，多半在少年时代就曾经于宫廷中担任过名义上或实质上的卫官、斋郎、挽郎等，为期六年，进一步取得参选文武官职的资历。所谓：“以门资入仕，则先授亲、勋、翊卫，六番随文武简入选例。”现实之中，或有“一字都不识，饮酒肆顽痴”而得受任此官者，也就是所谓“无赖恃恩私”之徒，这，全仰赖朝廷制度的保障使然。古时如此，千百年来，还是如此，不是说制度没有进步，是人性里最根本的逻辑没有改变，更是人对于能力和信任之间的权衡没有改变，以及人对于自我认可和自我成长的影响因素没有变化。家庭，老师，朋友，社交圈的层次决定一个人所在的阶层，和努力的起点与终点。这名之为物，本有一理；求之而得，尽管名噪一时，未几或败；求之而不得，则声价不坠，历久弥新。如此，汝子明白也未？”“若刺史一举而应之，汝便得一小官，穷守三数十年，犹不免志以殁；若举而不应，汝便乘名直放天下四方，万里京国！”正因为李白明白了老师对于名的深刻理解，之后的路，李白遵循着这一理解，才有了将近酒的千古传诵吧。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。如此突如其来地展开一场没有目的、也不知归期的游历，李白有些不知所措，他恍恍惚惚地喝了面前的这一杯酒，道：“真不知如何出。”“出即出矣！但有三事须防。”赵蕤道，“见大人，须防失对；见小人，须防失敬；见病人，须防失业。”除了授田不足，还有亩产量少的困境。从陆龟蒙《送小鸡山樵人序》所称“余家大小之口二十，月费米十斛”可以推估，每人日耗粮大约一升又六合，倘若某户实受田四十亩而年产粮四十石，不过果腹而已。以这样困窘的生产，还要应付赋税—唐高祖明令行租庸调制，每丁年纳粟二石，调绢二丈，绵三两。此外，每丁岁服劳役二十天，日折三尺之绢，则为农事而不能应劳役的，还得补缴六丈的绢匹。更不消说：还有地税每亩二升，四十亩地便是八斗，这也还没有算上府、州、县署另行名目以折纳、摊派的税捐。试看，百姓如何能免于贫病冻馁？盛唐，也不是我们想象中的如此美好，历史的真相总是惨不忍睹的，很多事情，过去是这样，现在是这样，将来一定也是这样。从千变万化的历史中找到不变的东西，才能指导自己过好生活。李白也好，我们也罢，作为一个在尘世间有如过客般的人物，一身如寄，一心亦如寄，这样一颗不能长留久伫之心，复加之以流水般岁月的涤洗和消磨，更不至于沾惹于情，或者是黏着以情。一个不能承情之人，还能够对天地、对万物、对众生说些什么呢？这样一个人所想要说的话，大概也都该像是琴曲的泛音余响而已，何不就锁入了霜鸣之钟，再也毋须发出声动，再也毋须令人知晓。希望有一天，我也能窥到生活中的一个切片，点悟我的思想，放大我的人生。
杀人也太简单了
故事其实还凑合，逻辑上要是能在设定好一些的话就更好了。但是文笔嘛，真的难以恭维，简直就是地摊儿文学的水平，粗俗且流水账的表达只能一目十行的看，生怕一定神儿就看不下去。
在怎么原生家庭受母亲平时言语影响，也不能从一个十三岁少年的嘴里不停的冒出“婊子”、“小婊子”，以及“靠卖”、“被人弄”这样的字眼，一次半次气急了可以接受，成为日常了那只能说作者还真是这孩子的原型。
能理解坏小孩为凸出小孩的心理阴暗面设计的情节，但是也不能把警察和法医写成傻逼了吧，基本常识性和逻辑的bug太多了，随便列几个：
1、开头交代严良与徐静一家的关系，以及他之前做过刑侦工作（还是个大拿），后期转成浙大数学系老师了（这也不怎么转的跨度这么大），然后跟着就是面对徐静对其父母死亡的猜疑和对自己人身安全的担忧充耳不闻，没有一丝丝怀疑过张东升，还为其辩解，这其实不符合逻辑性思维工作者以及曾担任过刑侦工作人的思维方式，起码也要在内心稍微怀疑一下，然后再根据对张东升的了解以及作案动机和可能性之类做一下简单的推测，起码心理上要有这个过程，而不是一秒钟不想反而非常激烈的反驳徐静。后面的情节就更可笑了，一个曾经的刑侦专家，刚出场没多久没被骗子把手机骗走了，在大庭广众之下，在自己学生面前，这，这，这，太可笑了。
2、朱朝阳被叶驰敏冤枉，老师不分青红皂白完全不给朱朝阳辩解的机会，单方面信了叶驰敏的话，给朱朝阳一顿批。这个情节实在是太扯淡了，我想问问作者是没当过好学生吧，没当过也得见过吧，老师都是不分青红皂白的偏向好学生的（何况还是年纪第一），这学生只要不是长得太丑没法看了，只要他（她）学习好，一切都可以原谅，这就是中国的逻辑，而这个逻辑没体现在教育工作者身上，反而体现在警察叶军的身上，这难道都是作者的高级黑，为了黑警察傻逼故意设定的？
3、徐静之死，死于氰化物中毒，非正常死亡时法医最先判定的就是有没有酒驾（交通事故）或者中毒，反而猝死是最难判定的结论之一（猝死必须由多器官的解剖结果来佐证），不测中毒反应直接给出猝死结论是不可能的。再者，意外死亡的死者尸体处理，要经历很多程序，并不是死者家属随随便便就能领取然后立刻去火化的，这个操作是不可能的（就目前中国的政府程序而言更加不可能，我这个也算是高级黑），要做出法医死亡判定，经历尸检，化验等，最后给出死亡原因下达死亡证明，才能领取尸体火化。
4、朱永平和王瑶之死，假定张东升这个高智商的成年人一时脑子抽了，鬼使神差听了小孩的忽悠再去杀这两人了，还貌似想的周到将财务都拿走，在脸上划几刀以使面容不好辨认。假如真如他设计的尸体在几年后才被发现，那时候高度腐烂或许只剩下白骨倒还好说。但是小说里明明过早就被发现，即便天气热已经腐烂严重，法医也能从尸检上判定伤口是死后伤还是生前伤，而这个最基本的烂大街的刑侦知识点小说里竟然没提到甚至法医没发现（恩，法医一定是傻逼，家里有人才考进来的）
5、丁浩、夏月普、张东升之死，丁浩和夏月普死于氰化物中毒，张东升死于刀伤，先说氰化物中毒这个，麻烦作者在编之前能不能哪怕百度一下，氰化物是剧毒，毒性非常强，强到可以通过皮肤（毛孔）、呼吸（呼吸道粘膜）、口（口腔黏膜）进入人体引发中毒身亡，见效快，微量摄入就能置人于死地。而主角朱朝阳带着光环，喝了几大口（吐在纸巾里，张东升瞎啊看不出来？），又喝了一大口起身上厕所去吐，真要是可乐中有氰化物，还没等他走到厕所就应该哏儿屁了。再说朱朝阳的反杀，一个小孩能手持利刃插入成年人的身体致死，要么这小孩平时练过，要么这成年人是纸糊的，刀杀人虽然常见，但得插入很深到主要脏器才能快速致死，一般都是流血过多得流好久才会死，更神奇的是朱朝阳神童后面安排证据将刀柄让丁浩握完让张东升握，最终警方判定是丁浩在混战时将张东升杀死，能不能别把法医太当傻逼了啊啊啊，刀柄握的方向，插入的角度、深度，这些都能判断是不是丁浩所为，以及最后朱朝阳的自伤，也完全能判定倒地是被张东升弄的还是他自己弄的。
6、关于日记，重要的证物，竟然没有做笔迹认定？！就认定日记实际书写时间与日记上面记载时间吻合？！我懒得吐槽了。
从文中能看出作者对于执法工作者（警察、法医）没有好感，文中多次出现贬低警察、法医、犯罪心理学等的内容，往好处说这叫作者的高级黑（或许跟他成长背景有点因果关系），往坏处说作者在文中把警察和法医都安排成傻逼了，连基本的办案程序和基本法律工作常识都不顾了是不是有点设定安排上的弱智，过分了啊。
看完这个小说，我就一个想法，杀个人这也太特么简单了吧。
