《悟空传》里的经典语录，哪句让你瞬间燃起来？

如果没有的话，在这里戳进去看一下吧，

老板说，多一个人戳进去，给小Z涨一毛钱工资！

请看着小黄胶囊们“真诚、炽烈”的眼神，说你一定会点~

电影《悟空传》7月12日24：00首映

这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。——今何在

少时读《悟空传》，我们羡慕着有情有义、无法无天的悟空；长大后再看《悟空传》，则怀念起曾经那个天不怕地不怕的自己。

弹指间我们长大了，而内心的“悟空魂”依旧在燃烧，重温《悟空传》金句，一起找回我们初遇时的热血与感动吧！

你的本性比所有的神明都高贵。”

我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？

挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。

“花果山，什么时候才能重新长出花果来？不过，种子已经撒遍天下了。”孙悟空抓了一把地上的黑土，脸上露出孩童般的笑来。

孙悟空靠在一棵焦树上，静静的等着。

等到那一刹，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。

孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。

那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。

《悟空传》很神奇，作为一部起源于网络的小说，出现便凭借其神级共鸣成为“网络第一书”，

仅仅十万字其中蕴含的内容超乎想象，出版至今的十五年每一秒都有读者被其感动。

2001年出版成“网络第一书”10万字畅销15年被奉为经典出版7次，加印147次销量近1000万

《悟空传》一直在转换两个角色，一个是大闹天宫的魔王，一个是忘却前尘的猴子。一个护卫唐僧西天取经，一个一棒打死了和尚。一个无所畏惧藐视天下，一个唯唯诺诺规规矩矩。

两个都是真实的，两个又都是虚幻的。一个金箍，圈出了两重天。如来的把戏玩的太残酷，唯有孙悟空才能消灭孙悟空。然而当两个悟空意识到自己的每一棒其实都落在自己身上时，似乎一切都来不及了。

他曾说，可我一生就是要斗、战、胜！他曾说，我头上的紧箍一天不除，我就一天不觉得自由！

他应该是穿着金战甲，披着红战袍，戴着紫金冠，站在花果山上，将金箍棒直指向苍穹，纵使千万年后仍凝固在传说之中的那只猴子。

可他最后，却躺在了雷音寺的大殿之上，戴着那个标志性的金箍。因为像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖。

“我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。

伐诸神，杀众生，灭佛道，开天辟地，只要他敢想。

若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地。

一路鏖战，他踏血而来，高声嘶吼：

就算再花三千年，三万年，我也不会认输！

但是在真正的宿命面前，不止孙悟空，

阿紫、阿月、天蓬、卷帘等人都难逃劫数。

他们的命运早已注定，反抗只会带来更大的绝望。

前方没路，就要把这路走的更精彩。

所以他遇佛杀佛，遇神弑神，让这条路，不留遗憾。

所以一万年后，所有人都会记住这个名字：

誓要杀上天庭，为花果山报仇！神魔之战一触即发！

请在WIFI下 丨 土豪请随意

特别出演。演员阵容强大，可谓众星闪耀！

看点二：网络“神书”原著改编造就超强IP

本片改编自号称“网络第一神书”的同名小说

《悟空传》里的经典语录，哪句让你瞬间燃起来？

这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。——今何在

少时读《悟空传》，我们羡慕着有情有义、无法无天的悟空；长大后再看《悟空传》，则怀念起曾经那个天不怕地不怕的自己。

弹指间我们长大了，而内心的“悟空魂”依旧在燃烧，重温《悟空传》金句，一起找回我们初遇时的热血与感动吧！

你的本性比所有的神明都高贵。”

我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？

挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。

“花果山，什么时候才能重新长出花果来？不过，种子已经撒遍天下了。”孙悟空抓了一把地上的黑土，脸上露出孩童般的笑来。

孙悟空靠在一棵焦树上，静静的等着。

等到那一刹，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。

孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。

那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。

《悟空传》很神奇，作为一部起源于网络的小说，出现便凭借其神级共鸣成为“网络第一书”，仅仅十万字其中蕴含的内容超乎想象，出版至今的十五年每一秒都有读者被其感动。

2001年出版成“网络第一书”10万字畅销15年被奉为经典出版7次，加印147次销量近1000万

《悟空传》一直在转换两个角色，一个是大闹天宫的魔王，一个是忘却前尘的猴子。一个护卫唐僧西天取经，一个一棒打死了和尚。一个无所畏惧藐视天下，一个唯唯诺诺规规矩矩。

两个都是真实的，两个又都是虚幻的。一个金箍，圈出了两重天。如来的把戏玩的太残酷，唯有孙悟空才能消灭孙悟空。然而当两个悟空意识到自己的每一棒其实都落在自己身上时，似乎一切都来不及了。

他曾说，可我一生就是要斗、战、胜！他曾说，我头上的紧箍一天不除，我就一天不觉得自由！

他应该是穿着金战甲，披着红战袍，戴着紫金冠，站在花果山上，将金箍棒直指向苍穹，纵使千万年后仍凝固在传说之中的那只猴子。

可他最后，却躺在了雷音寺的大殿之上，戴着那个标志性的金箍。因为像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖。

“我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子。

伐诸神，杀众生，灭佛道，开天辟地，只要他敢想。

若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地。

电影梗概主要是天宫深处，天机仪掌控万物命运。

孙悟空不服天命，冲上天庭和诸神对决，自己掌握自己的命运。

和杨戬、天蓬等神仙展开厮杀，他不信命、不服命，不认输。

一路鏖战，他踏血而来，高声嘶吼：

就算再花三千年，三万年，我也不会认输！

但是在真正的宿命面前，不止孙悟空，阿紫、阿月、天蓬、卷帘等人都难逃劫数。

他们的命运早已注定，反抗只会带来更大的绝望。

前方没路，就要把这路走的更精彩。

所以他遇佛杀佛，遇神弑神，让这条路，不留遗憾。

所以一万年后，所有人都会记住这个名字：

誓要杀上天庭，为花果山报仇！神魔之战一触即发！

请在WIFI下 丨 土豪请随意

特别出演。演员阵容强大，可谓众星闪耀！

看点二：网络“神书”原著改编造就超强IP

本片改编自号称“网络第一神书”的同名小说

电影《悟空传》于7月13日正式上映

【明发IMAX店】地址：厦门市思明区莲坂明发商业广场B区二楼百安居后侧『订票电话：0592-2160011/2160033』

【海沧店】地址：海沧区新盛路19号悦实广场5号楼6层『订票电话：0592-7701101/7701100』

【文艺店】地址：厦门市思明区体育路95号文化艺术中心科技馆一楼『订票电话：0592-5368812/5368813』

【名汇店】地址：厦门市霞溪路28号名汇广场三楼『订票电话：0592-2138800/2138811』

【明发巨幕店】地址：厦门市莲坂明发商业广场东区381号C区三楼『订票电话：0592-5048811/5048822』

陈益峰谈学习风水的正道

所拜之师就算是个庸才，但其能开班教学肯定有备而至，决不会至于一问三不知，拜师的好处有二：

(1)、可以很快了解风水学是怎么一回事

每一个能开班的师傅，都能解决你这个问题。若果你去翻书，得到答案时你已浪费了大量的时间。并且职业风水师有很多职业习惯，这会让你找到职业风水师的感觉，不然永远都是泥腿子、门外汉。

所谓受人钱财替人消灾。既然你交了学费，老师就会替你“消灾”，他会想方设法解答你的疑问，并且尽量地令你满意。

若果与该师学完放风水后，切记不要终身崇拜，不要老觉得我的师傅是孙先生或者刘大师，就怎么怎么样，那都是浮云。学术界有这个恶习，时常听到一些草包说自己的导师是谁谁?自己的师傅是谁谁?喝人家的洗脚水，永远没有出息。真正的高手是追求自我提高的人，多数学术都这样。

若果你继续浪费金钱和时间在他身上，你就傻了!

一定要先学形峦，当形峦过关有后再去学理气。如果形峦不过关，学理气是没有用的。因为：

(1)、形峦决定细致的吉凶，理气决定精确的应期。

若吉凶定不出，却能定出应期，是不可能的。

(2)、形峦学可以分辨出理气学的真伪。

理气学不同形峦学，门派多而杂，有真有伪。真理气学与形峦学是相通的，用理气可以反推形峦，用形峦又可反证理气，理气断吉形峦也是吉，形峦断凶理气也必是凶。若果是伪理气学必与形峦学有相违背，甚至大冲突，例如认为路冲这个凶形峦是吉的理气学就肯定是伪学。

没有懂形峦之前，不要急着去学理气。可惜这个时代努力习形峦的人越来越少，竟然有见跛脚瞎眼无法研习形峦者成了风水“大师”。

龙穴是天然生成，城镇房屋是人类造成。龙穴本于天然，合乎天地的根本原则、理法，我们获得这种原则理法才能顺应天地之道去设计创造出成镇房屋，否则就是乱来与胡闹。所以学风水必须要学习寻龙点穴，只要我们通晓龙穴这种理则，才能设计出最合乎自然之道的阳宅居所来。不过大部分习风水者都对此忽略，其至提不起兴趣来，也可能是这个原因今天懂寻龙点穴的人起来越稀少。

到目前为止，风水学说有很多经典。比如《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》这五经就是风水学上的经典，这五本书大部份内容比较抽象，后世有二百家注释且各不相同。能够真正准确理解其含义的人及其少。

因此五书有些像迷语，那么到今天为止就有二百个答案，而且每一个人都认为他的答案才是正确，可是出此迷语者已经死去，最后的迷底没从知晓，所一切都没从说起。

《地理人子须知》一书，是一本较全面而浅显论述形峦学上龙、砂、穴、水的书，而且很有系统性，收录的资料较为全面。自此书面世后，风水形峦家莫不推崇，授徒大都以此书做教材。

近人钟义明所著《地理峦头实务》一书，其实就是把《地理人子须知》照抄了一遍。又，近人所写的形峦书无一不抄录引用《地理人子须知》。可见此书在风水学上地位甚高，得到普遍认可。

形峦有多种学说与流派，《地理人子须知》一书侧重于阐扬“五星形峦法”，即用金·木·水·火·土五行法，去认识去研究形峦的流派。若果看罢此书仍不满足，或想继续深入探究形峦，可以看——

传为杨筠松所著。该书讲述杨公九星形峦法。我建议读清人寇万川的《撼龙经批注校补》，该书较为详尽。

(2).《廖公扒砂经》与《泄天机》

二书均言廖公九星形峦法。廖公九星形峦法与杨公九星形峦法，自古以来一直是并驾齐驱的二套形峦学。

讲述七政四余形峦风水学之书。此书为清人欧阳纯著。

宋人张子微著，全书阐述形神派形峦风水学。

明朝人李默斋所著，形势派风水学的镇鼎之作。对后世形势派风水学影响至为巨大，远超蔡牧堂的《发微论》。

(6)、《星影》与《皇极镇世神书》

天星派形峦学之专著。研究这一派风水学的书少得可怜。见《风水二书》内有二十八宿地形图，亦为此派之学，可参阅。

风水学说的研究主要是三个方面，也当是“应人、应事、应期”。风水门派众多，所据之理各异而不相同，若果在理法上订立三关则不具普遍性，乃无意义之事，只有在技法上订立过三关才是正确之举。以应人、应事、应期为风水之三关是正确的。

人类世界、自然社会，事象可谓万千，当然不可能泛泛论之。应事关应以「富?贵?贫?贱」为准则，这是人们最为关切者。

应事就是要大概能够判断出该地风水是：出富、出贵、出贫贱。

一宅居住多人，吉凶祸福不可能个个人身上均发生;一口穴地，可出官出贵，但其家族成员众多，不可能人人均可为官为贵，故而要断出所应之人，在众人中断出事情发生在何人身上。

应人就是要断出：该地风水之事应在何人。

应期就是要断出事情应于何时。事情在什么时候发生呢?这个很重要，任何人对此都关心，都希望得知答案。地师必须要断出事情在何时应，断不出事情的应期就是白谈。