《庆余年》四大宗师下场都很惨，三人郁郁而终，一人去西方学魔法

在《庆余年》的武侠世界里，有四大宗师站在人类武学的巅峰上，这都和范闲的母亲叶轻眉脱不了关系。在叶轻眉出现之前，天下最厉害的只有九品上的高手，然而叶轻眉的到来改变了这个世界的格局。

四大宗师都是超越人类之上的人物，那么他们的结局究竟如何呢？

在大东山之战以前，所有人都以为皇宫大院里的大宗师，是洪四痒。直到洪公公被苦荷轻松解决，大家才知道上当了。原来最后一位大宗师，正是庆帝。

叶轻眉当年结识了这位李家世子爷之后，不仅让他当上了皇帝，还赠予他一本武功秘籍，助他成为一名武道宗师。

不过庆帝在成为宗师之前曾经走火入魔，因此对叶轻眉怀恨在心，认为叶轻眉拿他的性命开玩笑。

庆帝大东山击毙两位劲敌后，已然举世无敌，权力地位达到人间极致。

但庆帝对权谋执念太深，最终引起范闲反目，与他大打了一场。庆帝最终死在了五竹的眼罩之下，临终前仍然不愿承认自己是有错。

苦荷是北齐的国师。年轻时曾与肖恩北行千里寻找神庙，最终在神庙外面碰上了叶轻眉。叶轻眉丢给苦荷一本武功秘籍，也成就了一位大宗师。

苦荷不仅武功卓绝，而且医术高超，门下最出色的弟子是海棠朵朵，在电视剧中由辛芷蕾饰演。

大东山上，苦荷被庆帝重创，生命奄奄一息。回到庆国后，苦荷预料陈萍萍与庆帝必将反目，于是派弟子前往庆国为陈萍萍治病，让陈萍萍多活些日子。

这也是苦荷临终前最妙的一招，陈萍萍被庆帝杀死，范闲与庆帝反目，庆帝身死，北齐也因此有了喘息的机会。

四顾剑的父亲是东夷城前任城主，因为四顾剑行为怪异，大家都以为他是个白痴，父亲更加厌恶他。只有叶轻眉对四顾剑青睐有加。

叶轻眉给了四顾剑一本剑谱，再加上四顾剑天分极高，没多久就成为了剑圣，把曾经嘲笑自己的家人都杀了。只留下一个弟弟，逃到庆国，成为陈萍萍身边的影子。

四顾剑在大东山上伤得最重，是关门弟子十三郎背着他逃走的。临终时他也赌了一把，将手下所有高手都赠予了范闲，让范闲接替他成为剑庐的主人。

在四大宗师里，其他三位都为世俗所困，只有叶流云闲云野鹤，像个世外高人。叶轻眉出现之前，叶流云是个用剑高手。因为侄子与叶轻眉起了冲突，他跑去与五竹大打了一架，自此弃剑修掌，创立了叶家散手，晋升为大宗师。

叶流云辈分极高，就连庆帝也要尊称他一声“世叔”。叶家在庆国也颇有威望，家族中有手握重兵的叶重，还有贵为皇子妃的叶灵儿。所以叶流云了无牵挂，常年漂泊在外。

但同时，他一直记得自己是庆国人，暗中帮庆帝筹谋大东山计划。叶流云假意和庆帝产生间隙，引来四顾剑、苦荷合力刺杀庆帝。在大东山上，叶流云与四顾剑对决身受重伤，虽然人活了下来，但再不复大宗师修为。

此后叶流云和范闲的老师费介远赴西洋，想去见识一下异域的风土人情。只是他和费介年事已高，打算一去不复返了。

值得一提的是，书中有介绍西方有个魔法世界，以叶流云的悟性，此去西洋，必然会又有一番作为。只可惜，庆国这片土地上再无他的传说。

陈式太极拳“四大金刚”的老师

培育出了王西安、陈小旺， 朱天才，陈正雷等一批太极拳人才的老人----陈照丕

陈照丕，字绩甫，1893年出生在陈家沟，自幼跟父亲陈登科学习太极拳，功夫纯厚，技艺精湛，二十出头就跟随父亲到甘肃、河北等地经商，同时传拳授艺，阅历丰富。1926年，他返回陈家沟，担任温县国术社教练。当时军阀混战、盗匪横行，他和父兄们一起保家护园。1928年，应朋友邀请，陈照丕来到北平传授陈式太极拳。当时北平流传广泛的是杨式太极拳，对陈式太极拳人们还了解甚少。为了扩大陈式太极拳的影响，河南同乡会的清末翰林李庆临在《北平晚报》上撰文，介绍陈照丕和陈式太极拳。一时间，北平的武林人士纷纷造访。陈照丕和武林人士相约在宣武楼切磋武艺，连续十七天没有败绩，一时间名动北平。后来陈照丕的堂叔、一代太极拳大师陈发科应邀到北平传授陈式太极拳，遂使陈式太极拳花落京华。 1930年，陈照丕又应邀南下南京，在南京国术馆担任名誉教授。1933年，他在第二届全国国术国考中担任评委。1937年卢沟桥事变，抗日战争全面爆发。1938年南京沦陷，陈照丕返回故乡，加入抗日将领范庭兰的部队，任武术教官。1940年，他又到洛阳担任武术教练。1942年，黄河水利委员会委员长张含英（建国后曾任水利部副部长）聘请陈照丕到西安，在黄河水利委员会担任武术教官。抗战胜利后，陈照丕随黄河水利委员会来到河南开封。1948年，开封解放，陈照丕参加了工作，在黄河水利委员会任保管员。他一边从事本职工作，一边传授太极拳。 1958年春节，陈照丕回故乡探亲。阔别故乡数十载，昔日的太极拳故乡陈家沟已经是物是人非。老一辈的拳师已经凋零殆尽（一代宗师陈发科已经于1957年在北京去世）；和陈照丕同辈的拳师，历经多年的战乱，也已经所剩无几。原来陈照丕兄弟、堂兄弟十个，都练就一身太极功夫，也大都死的死，散的散——排行老九的陈发科之子陈照旭在合作化运动中，被扣上一顶反对合作化的帽子，再加上原来的“历史问题”（抗战时期加入过当地的杂牌军），锒铛入狱，1960年去世；排行老十的陈照奎远在北京。在陈家沟，只有陈发科在故乡的一个徒弟王燕还在带着几个人练习太极拳，但也已经呈日薄西山之景。解放以后这些年，一场运动接着一场运动，村里人谁还有心思练拳呀！昔日那种“喝喝陈沟的水，都会翘翘腿”的拳乡盛景已成绝响，昔日兴旺的拳社也早已绝迹。 眼看着故乡的太极拳濒临消亡，六十五岁的陈照丕老人潸然泪下。年轻时，为了传播太极拳，他走南闯北，足迹遍及大半个中国，他还著书立说，出版了《陈氏太极拳汇宗》。现在，人到老年，荣归故里，却发现原来自己一生为之奋斗的太极拳事业，在故乡——太极拳的发源地，却后继无人了！这怎能不让他感到伤心？ 陈照丕心急如焚。返回郑州后，他毅然做出决定：退休，回到家乡陈家沟去，不惜自己的衰朽之年，拼着自己这一把老骨头，也要把太极拳的薪火传递下去。“咱们家传的拳艺，传了十几代了，不能断在我这一辈手里。”他对儿女们说。 当时，陈照丕的儿子也在黄河水利委员会工作，担任财务科副科长，娶妻生子，一家人在郑州过着安逸的日子。见父亲要退休回陈家沟，儿子坚决反对。解放前在南京传拳时，陈照丕又娶了一位南京的太太，被孩子们称为新五娘。老太太跟着陈照丕在陈家沟住了些日子，终究是城市人，习惯不了北方农村生活，现在见陈照丕着了魔似的要回陈家沟，也是坚决反对。 “咱们家成分不好，是地主，您回去肯定受歧视。”儿子说。 “你回去吧。我不去，看你一个孤老头子怎么生活。”老伴儿说。 单位的同事也劝陈照丕，说现在就办退休手续，只能拿百分之四十的退休金；再等几个月，可能会有新政策下来，就能拿百分之六十的退休金。“最好再等等。”同事说。 可是，陈照丕一天也不能等了。“我不是为了钱，不给我退休金，我也要回家。我不能看着陈家沟的太极拳后继无人。” 就这样，1958年春天，陈照丕回到了陈家沟。 回到陈家沟不久，陈照丕就开始组织村里的年轻人练习太极拳。当时，陈家沟的村长是个外乡人，叫张蔚珍。1949年，黄河发大水，张蔚珍一家人从黄泛区搬到了陈家沟。陈家沟百分之七八十姓陈，其他还有姓王、姓李的人家，但张姓仅此一家。陈家沟人纯朴善良，虽然陈姓是大户望族，村里建有陈氏家庙、陈氏祠堂，村北还有陈氏历代祖先的碑林、坟墓，但他们不欺生。张蔚珍为人正派，办事公正，虽然是外乡人，又不到三十岁，却从20世纪50年代就成了陈家沟的当家人，当过村支书、村长，很受村里人的尊重。对陈照丕老人退休回村教授太极拳，村长张蔚珍非常支持。尽管他自己不练习太极拳，可是他却知道太极拳的好处。虽然陈照丕家庭成分是地主，可是他却没有那种极“左”的偏见，用有色眼光看待陈照丕，而是非常敬重老人。 “太极拳是好东西，在咱们村流传了几百年了。过去，村里人都会练上几下，现在没人会练了，咱不能眼看着祖传的东西失传了。陈照丕老人好好的不在城里享清福，却回乡教拳，咱得支持呀。”在村委会上，张蔚珍这样说。 于是，村里的陈小旺、王西安、朱天才、陈小兴等一帮年轻人开始聚集到陈照丕老人的家里学习太极拳。陈照丕家的门前有一个高土岗，每天晚上，劳累了一天的年轻人就在这里沐浴着星光、月色，伴着四月的春风，跟在老人的人身后，悠悠扬扬地打起了太极拳。从此，陈家沟这个古老的太极拳乡，在饱经了战乱摧残和各种运动的洗礼后，太极拳这颗生命力顽强的种子，又开始复苏、发芽了。 这年秋天的一天，温县县政府体育科的安主任和教育科的一个工作人员来到了陈家沟，找到大队部，要见陈照丕老人。原来，省里给温县县委县政府来了一封信，信中说，陈照丕老师人虽然退休了，可是却不肯卸去传播太极拳、发展太极拳的责任，陈照丕老师是国内的太极拳名家，在河南省武术表演中获得过一等奖，希望县里能够支持他的工作，帮助他发展太极拳。省里的来信引起了县委领导的重视，安主任就是受县委县政府的委托，到陈家沟找陈照丕，聘请他到县城教授太极拳的。 有上级领导部门的大力支持，陈照丕老人传授太极拳的劲头更高了。这年年底，他就住到温县文化馆，在机关、学校中传授太极拳。同时，他还不忘记陈家沟的学生们，经常回村辅导他们。年近古稀的老人，冬天顶着寒风，夏天冒着酷暑，往返于温县和陈家沟之间四五年，精心地播撒太极拳的种子，哺育着太极拳的幼苗。几十年后，在太极拳故乡陈家沟和温县，一批太极拳的中坚力量壮大成长，成为国内外太极拳运动发展的生力军，这中间凝聚着陈照丕老人多少心血呀！ 在温县传授太极拳时，冬天早晨天还没亮，陈照丕老人就第一个来到练功场，练上几路拳脚，直练到额头见汗，浑身热乎乎的，把棉衣都脱掉了。打扫卫生的老太太出来扫院子，见这个老头子大冷的天，天不亮就出来，脱了棉袄棉裤瞎折腾，就笑话道：“你这是干啥呢？黑灯瞎火的，疯了吧！” 老人就写了个顺口溜，表达了自己传授太极拳的愉快心情：

《庆余年》：没人知道庆帝是大宗师，四大宗师是怎么来的？

《庆余年》中，虽然没有真正的武评榜，但是也有个武道体系，从低到高分一品到九品。而九品之上，那就是武道的巅峰，这也是被世人所公认的。

所谓的四大宗师，就是超脱于九品之上的存在，而且仅有四人，可以一人护一城，一人敌一国。就因为有大宗师这样的怪物存在，让天下形成三足鼎立，谁也不敢轻启战端。相对来说，庆国因为有两大宗师存在，实力明显强于北齐的苦荷和东夷城的四顾剑。虽然没人知道庆帝是大宗师，但是四顾剑因为叶轻眉之死，曾经三次入庆国皇宫刺杀庆帝，都被皇宫散发出来的强大的武力逼退。能将四顾剑逼退，唯有大宗师的实力才行，所以世人皆知，庆国皇宫内有大宗师，还都以为这个大宗师就是宫内老太监洪四庠。实际上，洪四庠只不过是庆帝摆在前台的替身，真正的大宗师庆帝隐藏在幕后，暗暗谋划如何杀大宗师。

叶流云、苦荷、四顾剑等三人，武道实力远超九品。四人被称为四大宗师，是对他们屹立武道巅峰、武功睥睨天下的尊重和膜拜。再说了，中国人都喜欢凑个“四”字，不仅武侠小说中有四大世家、四大神功、四大恶人、四大名捕等等，就是历史上也有四大名著、四大美人、四大才子、四大发明等等，《庆余年》有四大宗师不是非常正常的事情。