历史人物：启蒙运动的先驱伏尔泰

伏尔泰是18世纪法国启蒙运动杰出的哲学家、政治活动家、文学家。伏尔泰的真名是弗朗索瓦·玛丽·阿鲁埃。1694年,伏尔泰出生于富裕的中产阶级家庭。父亲是法院公证人,母亲在他7岁时去世。10岁时,伏尔泰进入了耶稣会主办的大路易中学读书,12岁时已会作诗,并爱读反对宗教、宣扬自由的书。1711年8月,中学毕业后,迫于父亲的压力,伏尔泰又学了两年法律。但他却爱好文学,时常作诗,出入于豪贵门第。从1714年初开始,伏尔泰开始做见习律师。从这时起,伏尔泰开始写时政讽刺诗。

1717年5月17日,伏尔泰因一首涉及到摄政王并预言“法国将要死亡”的诗歌《幼主》,遭到逮捕并被关进了巴士底狱。他在狱中完成了悲剧《俄狄浦斯》,出狱后,他用“伏尔泰”的笔名出版了这部悲剧,剧本在巴黎上演,大受欢迎,伏尔泰由此一举成名。1721年,他完成了史诗《亨利亚特》。这部史诗引起了较大的反响,但却没有得到官方的出版许可。

1725年,伏尔泰侨居英国,在那里研究了哲学家洛克和科学家牛顿的作品,完成了两部历史著作《论法兰西内战》和《查理十二史》。著名的悲剧《布鲁图斯》也是在这时完成的,为1789年法国资产阶级革命做了舆论准备。1729年下半年,伏尔泰完成了另一部史诗《奥尔良少女》,重新塑造了法兰西民族女英雄贞德的形象。

1734年伏尔泰回到法国后,在里昂出版了不朽的世界名著《英国通讯》(又名《哲学通讯》)。这部著作以书信体裁介绍英国的政治、哲学、科学和宗教等情况,抨击君主专制制度和法国的教派斗争,宣传唯物论思想,引起了极大的轰动。法院将这本书判为禁书,全部焚毁,而伏尔泰也被迫隐居。

在避居期间,伏尔泰又匿名发表了《论形而上学》《牛顿哲学的基础》等著作,同样猛烈地攻击封建制度和教会的统治。后来,他得到法国宫廷的重用,1745年被路易十五任命为编纂法兰西王国历史的史官,次年又被选为法兰西学院院士。但他因触犯了权贵大臣,不久被迫离开巴黎。

1750年6月,伏尔泰离开巴黎到普鲁士,成为无忧宫的宠客。1751年,他完成历史著作《路易十四时代》。1752年,他与普鲁士国王在思想观点上发生冲突,两人关系破裂。伏尔泰于1753年离开了普鲁士。从此,他决心再也不同任何君主来往。1754年,他前往瑞士。

1755年,他在瑞士边境的佛尔纳购置了一座城堡,并在这里度过了后半生。定居佛尔纳后,伏尔泰积极投身于启蒙运动，继续宣传自己的民主思想,抨击封建统治者和教会的罪恶,评论法国社会发生的各种事件。当时启蒙的代表人物如卢梭、狄德罗、爱尔维修等人,都公认伏尔泰是他们的老师,对他推崇备至。在启蒙思想家中,伏尔泰的文学作品数量最多,成就也最高,各种体例几乎无所不包。在剧本方面,他最著称的有悲剧《欧第柏》《布鲁杜斯》《伊兰纳》等和喜剧《放荡的儿子》《一个苏格兰女人》等;在诗篇方面,他最著称的有史诗《亨利亚特》《奥尔良的少女》等;在小说方面最著称的有《老实人》《天真汉》等。他才思敏捷、妙语连珠、文笔锋利、词句精炼,善于以机智的讽刺打击敌人,在字里行间充满着嬉笑怒骂的哲言。

1755年11月,葡萄牙首都里斯本的两次地震在思想家中引起了混乱。伏尔泰写了两首哲理诗,《咏里斯本的灾难》和《咏自然法则》,遭到卢梭的批评。1758年7月,《瑞士报》刊登文章攻击伏尔泰,称他即使不是无神论者,也是被自然神的兴趣冲昏头脑的疯子12月,伏尔泰在同一刊物上发表了《斥一篇匿名文章》,公开向宗教势力挑战。1759年,伏尔泰完成《老实人》一书,给了天主教会以毁灭性的打击。

这期间,伏尔泰完成了他一生中最激进的论著—《哲学辞典》和《有四十金币的人》。这标志着他思想的转变和成熟。伏尔泰的活动动摇了专制制度、天主教会的威信以及整个封建制度的全部体系他的威信越来越高。

1772年,老年伏尔泰又投入到保卫人权、消灭败类的战斗中。他用真名发表了《关于康普小姐诉论的哲学思考》,要求恢复“南特敕令”给予新教徒的权利。1775年,伏尔泰写了《理性史赞》,概述了近代历史,他乐观地预言:开明的理性取得最后胜利的日子就要到来。1778年,84岁的伏尔泰回到巴黎,受到了人们的热烈欢迎。巴黎剧院上演了他的新作悲剧《伊兰纳》,演员们在舞台上抬出他的大理石半身像,还为石像举行了加桂冠的仪式。同年5月30日,伏尔泰因病逝世。

翻译家罗大冈的信

罗大冈先生是位著名的法国文学专家，

出生于浙江绍兴上虞东关人。一九三三年毕业于中法大学文学院，之后，他前往法国里昂大学文哲系留学，获文学硕士学位。一九三九年罗大冈 荣获法国巴黎大学文学博士学位。后旅居法国及瑞士。

一九四七年罗大冈先生回国，历任天津南开大学外文系法语及 教授，之后，他来到北京清华大学外文系教授，北京大学文学研究所西方文学组研究员，北京大学西语系教授，中国科学院哲学社会部外国文学研究所西方文学组研究员。全国第三届人大代表，全国政协第五、六届委员，中国作家协会、中国文化交流中心理事，法国文学研究会会长。

罗大冈先生长期致力于法国文学的研究和翻译、评介，兼事法文诗歌创作。著有专著《罗大冈学术论著自选集》、《论罗曼·罗兰》、《 <约翰< pan>·克里斯朵夫>与资产阶级人道主义》等，译著有长篇小说《母与子》（上、中、下三册），及《波斯人信札》、《拉法格文学论文选》、《艾吕雅诗抄》、《我们最美好的日子》等，另有诗集《无弦琴》，散文集《罗大冈散文选集》，新版《罗大冈文集》（四卷），还有用法文写作或翻译的作品若干部。一九八三年罗大冈先生被授予法兰西学院荣誉奖章和巴黎第三大学荣誉博士称号。

罗大冈翻译《马雅可夫斯基小传》

一九八四年、一九八五年，罗大冈先生写来两封信，寄来《荒地之今昔》、《向北京的邮务人员致敬》文章的感受。

上月十五日奉示及附件，均已收到。谢谢。

兹遵嘱试写《居京琐记》一篇，题为《荒地之今昔》，请指教。拙稿有五千字，太长了一点，希望分两天连载。我好像看到过还有连载的前例。

万一不能用，乞费神将原稿掷还，并请提出具体意见，具体要求（如字数等），以便以后有暇再试写一篇《街头公园》（已有初稿)。这对我是学习过程，请勿客气。

笔名用“罗三五”，因为我曾经是第三届全国人大代表，从第五届全国政协委员会起，我被选为全国政协委员，用此笔名，以资纪念耳。但如果你们要用我本名，我只好服从。

又，《荒地之今昔》题目似乎平淡一点，所以我又想以《荒地春秋》为题。不知道哪一个标题较好，请你们选择。

1984年11月8日罗大冈致李辉信 (1)

1984年11月8日罗大冈致李辉信 (2)

后来，罗大冈先生寄来《向北京的邮务人员致敬》文章，谈他对邮务人员的致敬。这篇文章，发表在“居京琐记”一九八四年十一月二十四日，题目改为《“盲信”复活记》，由丁聪先生配图。

自从1951年调到北京工作，在西郊已经住了三十三年，对于西郊，不免产生了一定程度的感情。但是也感到有不便之处。距离北京市中心太远，不说别的，光说寄信吧，从西郊寄发的信件要隔一天，有时隔两天，甚至三天才到市内。邮包和挂号信就更慢了。有一次，我收到一封上海来信，同时收到一封北京市内来信，细看邮戳，这两封信竟是同一天寄发的。

但是，如果光说北京邮务工作的缺点，而不说它的优点，那是不公道的。优点也不少，下面试举一例，人们不一定都知道的一件事。那就是北京的邮务人员处理“盲信”有很高的效率。

今年3月间，我给巴黎的一位友人寄了一封信，几个月来，一直没有回信，心中正在嘀咕，不料8月初，我惊讶地看到我的信被退回来了。在退回的信封上，巴黎邮局批着：“地址不详，无法投递。”地址我明明是写对了的，只是门牌号数略有出入。我的朋友住在那条街上16号门牌，而我误写为12号了。就差这么一点点，就把原信一棍子打回来了。

下面请看北京的邮务工作者，是如何对待从巴黎寄来的地址真正“不详”的邮件。

巴黎一家规模很大的出版商，鲍达斯出版社，经常把他们新出版的文史哲书目寄给我，这是一件值得感谢的好事。然而，不知由于该出版社了解情况不够，还是粗心大意，把我的住址写成“北京东大地30号”，少写“北京大学”几个字。

可是我们北京的邮局却并未因此而将来件退回巴黎。他们经过耐心的探索，终于把来件送到我手中。当我收到来件时，看见封面上批着“试投”这儿、“试投”那儿的许多指示，说明北京的邮务工作同志为了我这个邮件没有少费事，我心情十分激动。

我立即写信给巴黎的那家出版社，感谢他们经常给寄新书目录，但请他们以后来信来件，写我的地址时必须加上“北京大学”字样。没有想到对方不当一回事，继续寄来的邮件照样只写“北京东大地30号”，不写“北京大学”。他们不愿意更换事先印好的收件人地址标签。可是北京的邮局却有了经验。后来他们给我送来的这份邮件，上面已经不用批“试投”这儿、“试投”那儿，而是干脆批上“北大”两字就行了。

我愿意借晚报，向北京的邮务工作同志们致以敬意和衷心的感谢。

近来常听到人们赞扬西方和日本等国的社会事业管理得如何好。我们也有我们的优点，是优点就必须肯定和发扬。

（1984年11月24日“居京琐记”）

一九八五年二月四日，罗大冈先生写来这封信，得知收到稿酬二十元。他说，可以用“罗大冈”笔名，捐献于“爱我中华，修我长城”。他说，记得是北京晚报发起单位之一，他愿意将钱寄赠《北京晚报》。罗先生的厚爱，于我而言，也是令人感动。

这次作协代表大会期间能见到你，和你相识，非常高兴。

前两天我已经收到拙稿《盲信的复活》稿酬20元，这是比较丰厚的稿酬，谢谢你们编辑部。

今后我还打算抽暇给晚报写点短稿，反映我见闻所及的社会实况。不过我有两个请求：1、允许我用笔名；2、将我应得稿酬积存你们账务处，到了50元之数（或者100元）捐献给《爱我中华，修我长城》。记得北京晚报是发起单位之一，想必你们一定可以代收捐款。不知捐款最低的数目是若干元？（再低不收）10元、20元能否捐献？

另外向你打听一件小事。这次作协代表大会期间，有人说，已经正式宣布取消稿费所得税（即个人劳动所得税，凡稿费超过800元者，一律按20%抽税）。也有人说，并无此事，没有宣布取消此税。我虽参加大小会议，然由于耳聋，听不清。不知你听说此事没有，盼祈示复。此请

罗大冈先生一九九八年三月告别人世，享年八十九岁，也是高寿之人。

这是六根推送的第3693篇文章

法国启蒙思想家.文学家.哲学家伏尔泰说：“我虽然不同意你的观点，但我誓死维护你发表意见的权利

A.“强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏看它是否对人有利和符合人性”

B.“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人类的标准”

C.“尽管我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”

D.“人生而自由的，可是他现在却处处带着镣铐

A.思想的交换是认识的源泉之一

B.交往不能推动物质文明，却能推动精神文明

C.交往是学习间接经验的重要途径

A.你不同意同事的观点，是因为她本身有问题或者你不喜欢她。

B.不同意同事的观点，是因为她本身有问题或者你不喜欢她。

C.你不同意同事的观点，不是因为她本身有问题或者你不喜欢她。