《灵媒阴阳簿》狐三火，玄幻悬疑小说，怪谈民俗，东北小说

刘钰这辈子只有两个信仰：一是人民币，二是老狐仙。

作为刘家第九代嫡传出马仙，她接过祖传的铜烟斗，携手狐仙教主胡肆临——斩过鬼、降过妖、算过命、刨过坟……一根烟连接起阴阳，一个人肩负起宿命。魑魅魍魉在人世横行霸道，她就是黑暗中荧荧发热的光，渡人千程，功德无量。

当命运的轮盘转到不受掌控的岔路，她本可以重头再来，却为了一口气、一条命、一段缘、一场劫踏上征程。

“走下去，走到底。”——这是爷爷临终前最后的交代。

如果一辈子总得信一样，走出人间地狱的那刻，刘钰笃定告诉老天：我信命，但不认。

灵媒新秀，非典型东北母老虎脾气

狐仙教主，年过五百岁黑白混切款

命硬大哥，背负血海深仇的苦命人

地产二代，倒霉大怨种热忱乐天派

一个不信点啥都没法看的小说，集玄幻悬疑怪谈民俗为一身的东北话集锦小说～现实版女“捉妖师”的闹心日常！

民间故事奇闻玄幻灵异恐怖悬疑睡前故事会猬仙诡语引坟劫

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韩石庵因贪念捕捉 12 只刺猬贩卖，其中两只老猬显灵化声，以 "财神"名义诱其寻找横财。韩石庵夜挖刚下葬的老段坟墓时，被死者儿子当场抓获。原来老段因食用刺猬感染怪病身亡，其子亦被猬仙托梦警示。韩石庵入狱后精神失常，全身溃烂生虱，方悟"财神耳语" 实为刺猬复仇。两月后雷雨天，后岗惊现双白猬尸，村民皆传此乃猬仙完成复仇后的魂归。故事以"人为财死" 为核，借猬仙灵异外壳，揭示贪婪招致的因果循环，动物灵性与人性欲望

灵异故事讲出人类社会的宏大问题，这样的境界让人敬佩

阿尔杰农·布莱克伍德是史上最多产灵异小说的作家，在他的作品中，我们不仅能看到充满意境的景色描写，也能看到阴冷恐怖的氛围描写，还能看到他对生活对社会的思考。

其中《柳树林》就是杰出的代表。

他在描写柳树林中的景色时，他写道：

河水开始活跃起来，随心所欲，潺潺流水深沉悠远，响彻云霄，灵动悦耳，却略显单调。风声虽不及水声那样清脆动听，却抑扬顿挫，伴奏着大自然的韵律。而河水的音调单调乏味，带有一丝惆怅与大风的音调截然不同。

哪怕是风平浪静的时候，流水也会自己翩翩起舞，沙沙作响，只有树根以上的部分才来回摇摆，十分诡异。

他对景色的描写以及用文字对感官的微妙调动，让人感受到其深厚的文学功底，同时他也表达出对人类侵害环境的愤怒。

这片未知的区域就像一个巨大的幽灵，受到惊扰，满腹杀气气势汹汹我们擅自闯入此地，影响其繁衍后代，他为此憎恨无比。

这里的环境并没有为人类所玷污，狂风呼呼地吹，方得守住寸净土，免得人类粗鲁无礼，肆意破坏。这里的神灵尽在咫尺，气势汹汹。

布莱克伍德的作品让我展开了无限遐想，当人类进入大自然时，也许会感受到幽灵的威严震慑，可这只是大自然的防御，它们只是尽力去维护自己的家园不被外来者侵袭。

在《看破天机的人》中，他讨论了一个更宏大、更深远，一直困扰人类的世界末日之谜。

故事中记录了科学家马克艾博尔教授及他的助理莱德洛博士的故事。

生物学教授艾博尔有双重人格，他同时信奉科学主义和神秘主义。

上班时，他是严谨的科学家，下班后，他痴迷于探索“神人合一”的可能性和人类的未来。

在他看来，幻想在觉醒人的生活中发挥重要作用，虽然会被理性遏制，但是一切灵感都是内心本能的幻想。

他不断探究生死意义、人类的结局，认为上帝应该在世界起源时就给人类确定了目标和要解决的问题。于是他去历史上的新巴比伦王国去探索，希望在那里能找到世界末日之谜。

九个月后他回来了，而且带了他考古得到的资料，不过这些资料让他心情大变，甚至失去了活下去的动力，满眼写着希望破灭。

不久之后，教授与世长辞，莱德洛博士继承了他的科研遗产，尤其对教授临终留给他的棕色小包袱充满好奇。

他打开包袱，看到教授带回来的刻着古怪文字的黑色石碑，并怀着崇敬和激动的心情，读完了教授对石碑神秘文字的翻译。

可就在读完后，他的性情大变，点燃了手中的信纸，将教授生前最珍贵的宝贝书籍，从窗口扔出去，嘴里喊着“恶魔的梦想”。

后来，他被催眠医生阿雷西斯·斯蒂芬眠，忘记了前两个小时的事情。当他回到教授的资料室时，面对一片狼藉的实验室，他以为遭劫了，完全不记得这是自己破坏的。

世界的意义，人类何以诞生？自制力的价值到底是什么？随着教授信件的燃烧消失在世上。

科学和神秘主义的对决就这么草草结束，世界末日之谜永远被埋葬了。

看到这篇文章，让我很震撼，人们一直在追寻活着的意义，生物进化和神学是人类一直努力探索的方向。

教授是智慧的，他同时持有两种截然不同的观点，却仍然能正常行事。

可真相是残酷的，无论是近距离探索的教授，还是阅读了教授手稿的博士都无法接受，或者说有一种更高级的力量制止他们传播。

《玄幻故事集》被收入企鹅文库，它的成就不能简简单单以好故事好文笔草率定义，他会引发我们对世界更深刻的思考。