加缪：人对世界的观感，比真实的世界更好
常有人说，小说是一种逃避，使人短暂地忘却残酷的现实，进入虚假的梦幻之中。加缪却说，人拒绝世界现状，但不想逃避它， 小说的世界是为了修正现实世界所创造出来的
在存在主义者的世界观中，人生没有意义，就像推巨石上山的西西弗斯，在无数次重复中被消磨殆尽，而小说是一种反抗，把短暂的现实刻入永恒，把支离破碎的心灵一片一片拼合，诉说着那些终将消逝的痛苦、快乐与激情。
本文摘编自《我反抗，故我们存在 小标题为编者所拟，篇幅所限内容有所删减。
广泛来说，人们一向认为小说有别于真实生命，把生命美化的同时也篡改了现实，最简便的说法，就是把小说视为逃避，这也吻合了革命文学批评的观点。
但是人们借由小说逃避什么呢？太过残酷的现实吗？幸福快乐的人也读小说，而极端受苦的人却经常丧失了看小说的兴致。另一方面呢，和我们不断被那些权威戒严的世界相比，小说世界确实没那么沉重。
然而，又如何解释我们觉得小说人物阿道尔夫比邦雅曼 ·贡斯当更亲近，莫斯卡伯爵比那些在位当权的宣扬说教者更容易了解呢？巴尔扎克有一天在针对政治和世界命运的一番长谈之后说：“现在该谈正经事了。”他指的正经事是他的小说。 ，我们坚持严肃地看待小说，两个世纪以来小说提供了无数丰富的世界和典范，这一切都不是一句“想逃避现实”足以解释的。 诚然，小说创作代表某种对真实的拒绝，但这拒绝并非单纯的逃避，或许可看作黑格尔所说的，高尚的灵魂在失望之余自我创造的一个由纯美道德主宰的虚构世界？然而，教化小说和伟大文学相去甚远，相反，爱情小说中最经典的《保罗和维尔吉妮》是一部令人伤痛的作品，毫不安慰人心。
人拒绝世界现状，却又不想逃避它。 其实，人依恋他生存的世界，绝大部分的人都不想离开它，他们一点都不想逃离世界，反而永远都觉得拥有得还不够。他们是古怪的世界公民，生活在世上却永无法被满足，就像失去了祖国的、被放逐的人民。 除了稍纵即逝的满足时刻之外，他们觉得现实永远都未完成。 他们的行动被下一波行动遮掩，这些行动又在措手不及的时候回来让他们承受后果。这一切流逝都难以掌握，如同坦塔罗斯那永远无法被满足的欲望，如果能够出现的话，也只有在死亡那稍纵即逝的一瞬间：一切尘埃落定。 在世界上，想意识到存在，唯有在不再存在、死亡的那一刻。
因此才会有那么多人渴望在别人的生命中找到体验，以旁观者的角度窥视这些生命，赋予这些生命和谐一致。 和谐一致事实上并不存在，但对旁观者来说却是如此轻易而明显。旁观者只看到这些生命一连串起伏的亮点，却未意识到折磨这些生命的细枝末节。我们针对这些生命进行艺术创作，以最基本的方式将之化为小说，在这个意义上，每个人都试着把自己的生命化为艺术品。 我们希望爱情永存，但也知道它无法永存，它就算奇迹般地持续一辈子，仍然是未完成的。我们对永远持续的渴望无法被满足，如果我们知道痛苦是永恒的，或许我们就更能接受与了解尘世间的痛苦； 伟大的灵魂似乎有时惧怕的不是痛苦本身，而是这痛苦不能持续。 得不到持久不懈的爱，绵长持续的痛苦至少算得上是一种命运。然而不，连最悲惨的折磨也会停止，某一天早上，在经历这么多绝望之后，一股无法抑制的想活下去的渴望对我们宣告，一切都已结束，
“拥有”的欲望不过是“持久”的欲望的另一种形式，它造成面对爱时无力的妄想。没有一个人，即使我们最爱的，且以最完整的爱反馈我们的人，也绝不会成为我们的拥有物。在这残酷的大地上，相爱的人生时总是苦寻，死时也不免落寞；完全拥有一个人，一辈子全然相合至死，是不可能的奢望。 “拥有”的欲望是不能满足的，如此无法满足，以至于在爱本身消失之后还依然存在。于是，爱束缚了被爱者。自此孑然一身的爱人，他卑鄙的痛苦不在于自己不再被爱，而是知道对方可以也应该会再爱别人。 说得更极端一点，所有被“持久”与“拥有”的过度欲望缠绕的人，都希望他爱过的人自此枯朽或死去。 这是真正的反抗，那些从未要求过——哪怕只有一天——世人和世界绝对的纯真，却在面对这绝对纯真的不可能时，因悲怀而战栗又束手无策的人；那些不断地把对绝对纯真的缅怀往后推延，没有因试着去爱而毁灭自己的人，他们无法明了反抗的真实内容和它毁灭的狂热冲动。 我们无法掌握别人，也无法被别人掌握，人都没有一个固定的轮廓 。从这个观点来看，生命也缺乏固定的风格，不断追寻它的形式风貌，却永远追寻不到。 因此，被撕裂的人也徒劳地追寻这个形式，希望在生命清晰固定的轮廓里能自由自在地活着。世上只要有一个活生生的东西有固定的样貌，人就能释怀了！
人只要有基本意识，就无法不竭力追寻所有能赋予他生命所缺少的和谐一致的形式或态度。表现或行动、浪荡子或革命者，为了存在于世都渴求和谐一致。这有点像某些已经很不堪的、可厌的情人关系，还拖拖拉拉无法了结，因为一方等着找到适当的用词、姿态、情境，以便把这段关系化为一个完结的、安排好的故事。 光活着并不够，还必须有种命定，在死亡来临之前的命定。 我们可以说，人对世界的观感比真实的世界更好，但是这更好并不表示不同，更好的意思是指世界的统合一致。 使心灵得以超越这个四分五裂又无法摆脱的世界的，是对和谐一致的期望。 它不是平庸的逃避，而是最固执顽强的诉求。不论是宗教还是罪行，人的一切努力都服从于这个不理性的渴求，给予生命它所欠缺之形式的渴求。 这个渴望或许导向对天上神祇的膜拜，或许导向摧毁人类，也或许导向小说创作，由小说承载这种严肃性。 小说是什么呢？可不就是这样一个宇宙，在这里 行动找到它的形式，结语找到它的口吻，人找到了他的归宿 小说世界只不过是按照人深沉的渴望，对我们这个世界的修正，两者是同一个世界。痛苦、谎言、爱是相同的，小说人物有着和我们一样的语言、弱点、力量，他们的世界并不比我们的更美好、更伟大，但是他们至少走到了命运的终结。 克瑞洛夫、史塔夫斯金、卡斯兰夫人、朱利安·索海尔、克列芙王子这些小说人物之所以如此震撼人心，是因为他们将激情发挥到极致。他们对我们来说深不可测，因为他们完成了我们永远无法完成的。 这是一个想象的世界，但是是为了修正现实世界所创造出来的 ，在这个世界中，痛苦可以持续到死亡，激情永不消散，人们坚守着一个念头，永远为彼此而活着。人们为这个世界创造出一个让自己安心的形式和界限，这是他们在现实世界中徒劳追寻而找不到的。 小说为生命量身制造一个命运，因而它与造化互别苗头，也暂时战胜死亡。 对最著名小说的详细剖析，从不同的角度显示， 小说的本质就是艺术家以本身经验为基底，永远朝向同一个方向不断修正
长期持有是亏损的来源
来源：雪球App，作者： 量化日记，（https://xueqiu.com/3045365638/263641487）
很长时间没有更新内容了，今年开始出现了亏损。
最近想了很多，为什么价值、消费集体的崩塌？
从交易的角度看，是去年高增长的预期落空，外部的冲突加剧，经济复苏不及预期。
似乎这不足以解释目前正在发生的一切。
外资的流入持续了三年，从目前的情况来看，外资的流出转向不是短期的，流出也将持续按照年的维度，起码三年期。
三年来，外资的流入改变了市场的生态，机构的话语权加大，改变了市场的风格偏好，从混沌的市场走向了开始评估企业的内在价值，2020年以后的轰轰烈烈的核心资产大牛市，DCF、ROE风格的选股，取得了超额收益。
市场的关注点也从技术指标，转向了卷利润预测、卷ROE估值、卷产业变革、卷行业发展的方向。
毫无疑问，这是市场走向正规化的现象，纯技术交易是赌博，而价值投资是通过企业的内在价值评估市值，更加可量化、也更加make sense，这是人类的common sense，是zz正确、是普世价值。
而随着外资长期的离开这个市场，外资的流出将成为与过去三年完全相反的趋势。
市场将回到跌远比涨容易、估值的判断从可量化变为玄学，重新回到混沌期，技术指标远比盈利更有用的阶段，炒概念远比看财报更有意义，回到茹毛饮血、优胜劣汰的野蛮状态。
企业的内在价值是稳定的盈利能力，稳定的盈利能力决定了股价的稳定提升，涨涨跌跌总归会回到原来的趋势上来，上涨有趋势，下跌有底线。
放眼A股，多少产业周期的起起伏伏，周期、产业、技术升级等等等，最后都是一地鸡毛。
前两年每天卷产业0-1的光伏行业，挖掘细分方向的提升，进入2023年，企业盈利持续提升，而股价则大面积崩塌，没人再看技术方向的升级、也没人再看盈利的增长。
为什么？因为市场内的水是个缩量的市场，长期的大股东、量化收割、大量发行新股，没有稳定的资金流入，而外资流出的大背景更加恶化了这个局面。
本质上，是没有人再相信盈利可以持续的增长。没人再相信企业的内在价值会稳定的提升，就是大家都说的“没信心”。
某些资源永远是由血缘决定的，而不是由能力竞争决定的，两者的区别在于：
由能力决定，你做得好我就把钱投给你，不论你和领导关系的远近，因为有了钱你可以获取所有需要的资源。比如马斯克，你 做得好，我给你资源（钱），你spacex做得好，我给你资源（钱），money is all you need，在那样的社会中，所有的资源都可以兑换成money, money也可以兑换成所有的资源。
有关系决定，有些资源不是你用money能买到的。
即便是在美国混的如鱼得水的mask，到了我们村里也得学会敬酒，等着批件。
有人说完全的市场经济不好，那样power就变得不稀缺了；完全的计划经济也不好，power无法变现成money。所以半市场和半计划的经济才是最好的。
有人开玩笑说，明明有桥，为啥要摸着石头？所以这就是为啥。
放眼大A，唯一有价值的一点影子的就是 ，但是一个被WTO定义为致癌物的化合物，走起了奢侈品的路线，现实远比小说更魔幻。
白酒的销量从2017年到今腰斩了，依靠供应商+涨价的玩法也无法真正做成奢侈了，最终也只会是我们又一个美好的愿望罢了。
什么样的关系最稳定？依靠价值观的共识。
当前的世界从增量走向存量，增量时代求同存异，赚钱优先，赚多赚少是你的能力。存量时代竞争加剧，各个大的集团从利益纽带转向了靠价值观团结。
保守只会走向更加保守，开放只会走向更加开放。
1997年过去了，我很怀念它。
我们的历史叙事从来都是王侯将相，而有些人将成为代价。
各个集团的抱团，对集团外的人视如仇寇，对我们的封锁只会更加严峻，做事的人才会明白有没有遥遥领先，脚踏实地的做事更重要。
抛弃幻想，面对现实，而不是准备战斗。认真做事才是真正的热爱。
我们有多少人是在真正的做事，有多少人是在浑浑噩噩、迷迷糊糊？
长期持有是亏损的来源，没有稳定的增量资金 + 价值观的不被认同 + 地缘冲突加剧 + 价值的锚从来就不稳定，就没有稳定的盈利预期，一张A4纸足以改变一群人和一个产业的命运。
一切将会回到天地混沌的阶段，茹毛饮血、优胜劣汰、刺刀见血的野蛮阶段。
面对比小说更魔幻的现实，我们要如何保护自己？
近期，国产犯罪悬疑剧《棋士》备受关注，以“案”惊人开局，以“棋”隐喻人生，以“士”塑造人物，以“情”最终收尾，一桩桩犯罪接连上演，一条条人命终有“债主”，观众站在上帝视角以案为牵引，深探人性幽微之处。几乎同时期，Netflix出品的英国犯罪剧《混沌少年时》，以一名少年被控杀人和一名少女殒命刀下为开局，以每集一镜到底的视角带观众如临案件侦办现场，深刻探讨社交媒体、家庭教育、性别暴力等当代社会议题。回望近年的电影、剧集作品，包括文学创作领域，犯罪、悬疑、案侦题材火热，散发着独特的魅力，收获极高收视率，频出现象级爆款，更是引发持续的社会讨论与关注，这类题材的作品不仅凭借密布的悬点、或惊悚或血腥的情节吸引观众，更在叙事中囊括了对社会现实的批判性思考与人性深渊的探索。之所以能在近年流行绝非偶然，其背后是一系列贴近大众的社会变迁、心理转变及传播媒介新生态，是对现有突出矛盾的认知重构。
在众多创作者中，每当谈起此类题材，我必然会想起法医秦明，不少朋友可能在系列书籍或电视剧中看到过这个名字，但这并非一个虚构角色，现实中他是悬疑作家，创作了同名系列及蜂鸟系列、守夜者系列等作品，他更是在一线从业20余年的法医工作者，以自身的高专业水准参与破获无数大案，我想您应该知道了为何他的作品备受关注与好评——真实，作品以真实案件为背景，通过法医的专业视角解说案件、剖析社会问题，引导读者懂得敬畏生命。一直以来笔耕不辍，近日再度推出新作《超正经凶案调查》（都市篇），一改以往的创作风格与模式，带给读者更加沉浸式的阅读感受，精心选取9起源自真实案件又是极具特点的凶案，围绕“法医”视角展开案件还原、细节梳理、专业应用及告破过程，转换为9篇专业性的法医手记，为读者介绍45个破案要素，各个都是“知识点”。颠覆同题材作品带给读者的信息茧房与认识滤镜，让读者感受罪案的真实，更领会一线工作人员的勇敢、智慧与付出。
何以名为“超正经”，读过便知，没有那些狗血巧合、主角光环、超人能力等，一切都是解剖、痕迹检验等现行技术为根源基础带来的过程呈现，整本书中读者不仅是阅读，更具有参与感，似亲临一线根据介绍的“硬核”知识参与案件的判断与思考，这样的互动性远比任何想象力带来的结果都要精彩加倍，随书的别册还有巧妙的作用等你发现，不做过多剧透。这样的案件侦破“参与”过后，带给读者的思考更加深刻，看清人性的善恶后，我们所能做的就是守护好“自我”。
