《鲁迅杂文经典全集》：也读读鲁迅先生的家庭教育观（鲁迅杂文经典全集）书评
《鲁迅杂文经典全集》：也读读鲁迅先生的家庭教育观拿到《鲁迅杂文经典全集》很惊喜，这本书很厚，排版很好，纸质很好，收录了鲁迅先生108篇杂文，书末还附有2篇附录，读书时曾经在语文课本里见过的《论雷锋塔的倒掉》《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》等杂文也收录在其中。书封上有鲁迅先生堪称经典的语句：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”最近我在学习家庭教育，于是对有关家庭教育的东西就比较敏感，让我欣喜的是在这本杂文集里，我发现了鲁迅先生也很重视家庭教育，他对家庭教育的的理解放在现在这个时代仍然值得学习。在《随感录二十五》中，他写道“这父男一类，却又可以分成两种：其一是孩子之父，其一是“人”之父。第一种只会生，不会教，还带点P男的气息。第二种是生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。”“因为我们中国所多的是孩子之父，所以以后是只要“人”之父。 可见，鲁迅先生看得很透彻，对于生孩子，不能只是生，还需要教，需要给孩子好的教育，才能让孩子成长为一个人格健全的人。在《我们现在怎样做父亲》中，鲁迅先生写道：“子女即是非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。这样，便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。“父亲在家庭教育中占什么地位呢？从当今的家庭教育观来看，父亲有父亲的作用，母亲有母亲的作用，每个人都应该站好自己的位置，孩子才能够有健全的人格，我们作为父母生儿育女，不仅仅是为了传宗接代，不仅仅只给孩子提供物质上的粮食，解决其衣食住行用，还要给予孩子足够的精神粮食，从小给孩子心理营养。鲁迅先生也是在倡导父亲参与到教育中来，但直到现在，我们看到在家庭教育中，父亲的参与度还是比较少，在线上线下的家庭教育的学习中，很多都是母亲在学习，有些父亲还不能认同家庭教育，教育理念的不同，在很大程度上也给予孩子不确定性，向东还是向西的问题有时候会把孩子搞得无所适从。子不教，父之过。父母是孩子的一面镜子，孩子身上表现出来的缺点其实就是父母身上缺点的反映呢，所以，我们要教育出什么样的孩子，先要反思我们能够成为什么样的父母吧。鲁迅先生虽然已经离开我们80多年了，读他的这本《鲁迅杂文经典全集》还是能让我们有不少的学习和借鉴的地方，让我们内心充盈，值得细细品味。
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关于家庭生活的名人散文 以下是部分著名作家描写家庭生活的文章节选： 一、朱自清《背影》 我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。 …… 近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒，他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！ 二、鲁迅《风筝》 北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。 故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。 但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没有出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放。他只得张着小嘴，呆看着空中出神。有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了小兄弟忽大高兴地跳跃的小粉红的双腮中间的微笑消失了但是他又很快地仰起脸来目不转睛地着那和小飞机似的成对飞着的两个瓦片风筝的终于落到好像从身上坠下来一般地荡胸膛骤然伸张开来这时是他的纯白的笑脸如春花照眼美极了。我也知道放风筝不是没有意义的游戏。我所得的知识并非全是从这事上得来的。 三、周作人《乌篷船》 倘若出外作客，在乡下最多只坐轿子。轿厢外面是布围子遮住了，看不见轿夫的手脚，他们上轿不像我们上马似的用脚向后一蹬便把脚收回拢在马肚皮里去了这些轿夫都是年轻力壮的孩子或健壮的农夫他们头上戴着青布头巾身上穿着青布马褂腰间系着红绫束带丝绦漆布的裹腿光着双足踏着草鞋其矫健可想而知坐过这种轿的人大概终生的记忆中都会留恋那踏在草地上的沙沙声而且会自然地跟著那轿厢上下摇动的感觉而摇动自己的身体尤其在路的两旁有深潭或泥坑之类的危险地方那时轿夫们却是不等客人的命令就会自动地停住了脚步他们自恃年轻力壮有用不尽的气力而且深信在这样的长途旅行中没有什么过不去的地方所以他们除了特别小心之外还特别有一种自豪的态度觉得只有自己有力量担当这重大的责任于是在这些人的心里实实在在地感到了旅行中一种同伴的亲爱他们对于客人似乎也并不像市佣们那样一味希望多赚几个钱对于长途艰辛的态度是若有所会而显出从容不迫的神情因为他们自己也是把这当作一件旅行的任务来看待的这实在并不是我过分的形容因为事实委实如此而且坐在他们所驾御的这乘无鞍的草绳络的大车里实在也是颠簸得可以所以在这旅行中不但不能睡觉而且也根本用不到和著车轮铿锵之声来哼诗或默念心经那样地养气静坐了据一位精文善言的朋友说他对轿子的记忆之不能磨灭第一便是因为坐轿有几桩好处一是脚程省二是平稳三是随时可以停住了向轿窗外闲看风景如果来往经过的是山溪深谷幽峭竹林小桥流水村庄集镇时还可以叫轿夫
《曾国藩家书》
【原文】 沅弟左右： 苦攻无益，又以皖北空虚之故，心急如焚。我弟忧劳如此，何可再因上游之事，添出一番焦灼。上游之事，千妥万妥。两岸之事，皆易收拾。弟积劳太久，用心太苦，不可再虑及他事。 弟以博文约礼奖泽儿，语太重大，然此儿纯是弟奖借而日进，记咸丰六年冬，胡帅寄余信，极赞三庵一琴之观。时温弟在座，告余曰：“沅弟实胜迪希厚雪。” 余比尚不深信，近见弟之围攻百数十里，而毫无罅隙①，欠饱数百万而毫无怨言，乃信温弟之誉有所试，然则弟之誉泽儿者，或亦有所试乎？ 余于家庭，有一欣慰之端，闻妯娌及子侄辈，和睦异常，有姜被同眠之风，爱敬兼至，此足卜②家道之兴。然亦全赖老弟分家时，布置妥善，乃克臻此。余俟江西案办妥，乃赴金陵，弟千万莫过忧灼，至嘱至嘱！（同治二年六月初一日） 【注释】 ①罅隙：空隙。 ②卜：预测。 【译文】 沅弟左右。 苦攻没有益处。又因安徽北部空虚的缘故，心急如火烧。我弟忧虑劳苦如此，哪里可以因上游的事，再添一番焦急呢，上游的事，千妥万妥当。两岸的事，都容易收拾。弟弟劳累已很久，用心又太苦，不可以再去考虑别的事。 弟弟用博文约礼夸奖泽儿，这个评价太高了，太重了。他纯粹是在你们的夸奖下进步。记得咸丰七年冬季，胡帅寄给我一封信，非常称赞三庵一琴的贤良。那时温弟在座，告诉我说：“沅弟实在超过迪庵、希庵、厚庵和雪琴的。”那时我还不太相信。近来看到弟弟围攻百几十里，丝毫没有空隙、漏洞，欠饷几百万，士兵毫无怨言，才相信贤弟的称誉可验证了。那么弟弟称赞泽儿，或者也有验证之日吗？ 我对于家庭，有一个高兴的开端，听说姑嫂和子侄，和睦非常，有汉朝姜肱兄弟友爱同被共眠的风气。爱敬都做到，这就可以预期家道兴旺，但这也全靠老弟在分家时，布置得妥当，才能如此完满。我等江西的案子办好了，便去金陵。弟弟千万不要忧虑焦灼，嘱咐你啊！（同治二年六月初一日）
