健康类杂志哪个好

健康类杂志哪个好《大健康》杂志。1、销量大。《大健康》杂志，在国内外有广泛的覆盖面，比《特别健康》杂志销量大。2、题材好。《大健康》杂志题材新颖，信息量大、时效性强，比《特别健康》杂志更吸引人。都很好，特点不同。《健康大视野》中国核心期刊（遴选）数据库收录，万方医学网收录《健康之友》杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀学术期刊。《中华养生保健》期刊是国内专业学术杂志，快速审稿优先发表《中华养生保健》期刊是新闻出版网备案，杂志社双刊号，文上网认可度高。中老年健康杂志哪个好中老年保健杂志是关于老人养生健康方面的，是全国独家专谈养生保健、益寿延年的专业性报纸。集古今中外养生知识精粹于一报，集科学性、知识性、趣味性、实用性快乐老人报、中华养生保健、健康博览、糖尿病天地、中老年保健、健康人生、家庭中医药等都是非常好的选择，建议你去看看！1.《老年生活报》: 青岛 邮发代号23-207每周一、三、五出版全年定价63元2.《家庭生活报》:30-40岁的都市女性读者及中老年读者。邮发代号:23-2293.《家庭保健报》 周报 全年零售价元/年 邮发代号13-34.《中老年保健》:邮发代号:82-221建议你给你的爸妈，订一份《医药养生保健报》，一般报摊也都有的卖 主要版块栏目： 医疗、医药方面有六个版： 医疗大观、寻医问药、家庭医生、预防指南、传统医药、药品市场。 主要栏目有：医科专递、医疗前沿、医院内外、医疗诊断、华夏名医、咨询热线、国外医讯、康复咨询、新药介绍、市场信息、自我诊断、家庭病床等。 养生保健方面有五个版：养生天地、健康人生、保健视野、以食为天、健美时空。 主要栏目有：养生之道、现代养生、善待生命、自我保健、养生纵横、科学进食、体型修饰、减肥有术等。 本报还开辟了芳草副刊、休闲娱乐、伊甸情园、社会写真等专版。 这是一份特别适合中老年人的看报刊 祝您的父母健康快乐！ 愿你享有期望中的全部喜悦，每一件微小的事物都能带给你甜美的感受和无穷的快乐! 祝你身体健康！心想事成！心情愉悦每一天！养生保健类杂志哪个好中华养生保健杂志我订的是《名医》杂志，我爸爸妈妈都说里面有不少他们很关心的健康问题，而且都是权威专家的访谈，可信度很高，字体也较大，老年人看起来比较轻松，虽然价格比家庭医生这些贵一点，但爸爸妈妈喜欢就值了。《保健文汇》好。《保健文汇》比《生儿育女》杂志更加全面，涵盖了健康饮食、锻炼、心理健康等许多方面，它不仅能帮助人们养成健康的生活习惯，还有助于提高身体素质，保持健康的生活方式，此外，它还能够提供有关营养、健康疾病的相关知识，可以帮助人们更好的管理健康状况。《保健文汇》杂志是经国家新闻出版广电总局批准，由内蒙古出版集团主管，内蒙古人民出版社主办的医学保健康复类专业学术期刊。养生大世界。养生大世界和健康大视野相比养生大世界好用，刊观点新、实践性强、信息量大。《养生大世界》属于国家级杂志，由中国老年保健协会主管主办，是面向全国发行的养生与健康科普综合性刊物。考古类杂志哪个好各有侧重点，并没有谁比谁好的情况的。1.这三种刊物不是报，而是期刊，《考古学报》目前是季刊，《考古》、《文物》是月刊。2.《考古》、《文物》、《考古学报》内容都是考古类的，并且都坚持资料性和学术性并重，既有大量原始考古资料的报告，又有研究性论文，而且每期的顺序都是田野考古报告或简报在前、论文在后，绝无所谓“考古发掘论著“”侧重于考古文物实物论著”之说。区别仅在于主办单位不同。《文物》是由国家文物局主办，前身是《文物参考资料》。《考古学报》、《考古》是社科院考古所主办，前身分别是《田野考古报告》和《考古通讯》，唯一不同之处就是《考古学报》通常刊载的文章较少而且篇幅长。中国考古杂志《考古学报》、《考古》、《文物》，都是专业文物考古报刊；《考古学报》、《考古》侧重于考古发掘论著；《文物》侧重于考古文物实物论著；各有所长、各有千秋！世界历史:美国通史(共6册)(精)300多，世界文明通史(共10卷全彩版)(精)1000多。 中国历史：中国通史（全十二卷共二十二册）上海人民出版社您的问题，中国考古杂志《考古学报》、《考古》、《文物》，都是专业文物考古报刊；《考古学报》、《考古》侧重于考古发掘论著；《文物》侧重于考古文物实物论著；各有所长、各有千秋！你好。我是历史专业的大学生我认为《国家历史》《百家讲坛》《百科新说》三本不错体育类杂志哪个好体育视野当然可靠体育视野当然可靠《体育视野》杂志（原名足球俱乐部）是国家新闻出版总署总局批准，由中文天地出版传媒股份公司主管、江西省报刊传媒有限责任公司主办的省级体育类，是一本以报道国际足球风云为主，兼顾国内足坛的文化综合类期刊，主要栏目：明星阵线、竞技天下、欧洲杯专栏、足球制造、球迷乐园笔等《体育视野》杂志在中国体育期刊领域独树一帜。自创以来，被公誉为具有业内影响力的杂志之一。足球俱乐部并获中国优秀期刊奖，现中国期刊网数据库全文收录期刊。根据北京大学图书馆的《中文核心期刊要目总览》体育类核心期刊排名一览如下：1.体育科学 2.中国体育科技 3.体育与科学4.北京体育大学学报5.体育学刊6.成都体育学院学报8.体育文化导刊1.足球俱乐部：这本杂志陪伴我的过了初中、高中直到现在，我从中得到的不仅仅是足球的乐趣，更多的是足球之外的许多知识，毫不隐瞒，我通过阅读《足球俱乐部》，使我在学生时代的作文能力得到了很大的提高，我想这是我最大的收获。2.当代体育（足球版）：我之所以喜欢这本杂志，是因为其精美的图画，无论是中插，还是期间的彩页，都是非常漂亮的。3.足球周刊：这是我最后接触的足球杂志，虽然其无论内容还是图片，都非常精彩，但是在我心中毕竟已经先有了前两个，所以我把他排在了第三位。

央视近期播出纪录片《琼崖纵队》 国家视野看琼纵-广电体育-要闻动态-海南省旅游和文化广电体育厅-阳光海南网

　　作为海南红色文化的重要代表，“二十三年红旗不倒”的琼崖革命一直都是文艺创作的重要题材，诞生了不少精品力作。近期，中央广播电视总台中文国际频道《国家记忆》栏目推出五集文献纪录片《琼崖纵队》，再次将90多年前那段波澜壮阔的历史展现在大众面前。这部作品在央视中文国际频道播出期间，备受观众好评，引发广泛共鸣，收视率节节攀升，平均收视率为0.87%，单集最高收视率为1.2%。　　《琼崖纵队》立意高远，不仅仅从海南层面来叙说历史，更从国家层面对其进行定位，让人们对琼崖纵队有了更新的认识，同时还启发人们今后如何继续叙说红色经典。《琼崖纵队》海报。 资料图　　线性叙事——　　再现琼纵革命史　　《琼崖纵队》由中央广播电视总台、海南省委宣传部、海南广播电视总台联合制作。　　琼崖纵队的故事经过历史叙述和各种文艺作品反复叙述后，已经成为海南人民家喻户晓的重要内容。它不仅是海南红色文化的重要品牌，已内化为海南人民的集体记忆，还是海南精神的重要构成，为海南人民奋进新征程、建功自贸港提供了重要的精神支柱。　　琼崖纵队的故事在海南可谓深入人心。历史教科书、散落民间的各种革命故事以及多部文艺作品的讲述，使得琼崖纵队的故事具有相当的普及性。近期上映的纪录片《琼崖纵队》采用线性叙事方式，依次以《革命火种》《艰苦岁月》《抗日先锋》《所向披靡》《海南解放》为题，从琼崖革命点燃星星之火到迎接大军实现全岛解放，完整再现了琼崖纵队革命史，成功唤起了大众的集体记忆。　　纪录片源于真实的记录和再现，容不得虚构。线性叙事的稳妥性确保了纪录片的真实性，但也给纪录片的艺术创作带来很大挑战。如何让纪录片更好看，是每个创作者都需要思考的。在这方面，《琼崖纵队》进行了积极的探索。　　鉴于大众对英雄人物的强烈认同，纪录片《琼崖纵队》在展示琼崖纵队发展史的基础上，重点讲述英雄人物的故事，比如徐成章、冯平、冯白驹、王文明、马白山、符振中、刘秋菊等。由于不少英雄人物先后为革命英勇献身，所以这部纪录片就按照时间线索让他们以“人像展览”的方式呈现。琼崖革命之所以“二十三年红旗不倒”，关键在于核心人物的引领，因此该片又以冯白驹等人为主线。《琼崖纵队》既突出主要人物，又不违背史实，以点带面，立体丰富。观众被唤起历史记忆的同时又获得了视觉体验。《琼崖纵队》中的潘鹤铜塑作品《艰苦岁月》　　国家视野——　　创作定位的新突破　　任何作品都有一个基本的定位问题。纪录片《琼崖纵队》在央视中文国际频道《国家记忆》栏目首播，不仅有遍及全国的观众群体，还有不少海外观众。从这个角度看，从国家层面来讲述琼崖纵队的故事更有其必要性，这是《琼崖纵队》的一个新突破。　　讲好中国故事是新时代国际传播的重要使命。琼崖纵队作为中国革命队伍的典型代表，其光辉历史是中国故事的重要组成部分。纪录片《琼崖纵队》是如何从国家层面讲述海南故事的呢？　　首先，琼崖纵队长期孤岛奋战，从整个中国革命局面来看却是“孤岛不孤”，它属于中国革命的重要构成，始终是在全国革命大势中发展而来的。即便是琼崖纵队和中央失联的艰难时刻，中央仍然以各种方式关心和指导琼崖革命，琼崖革命始终是全国革命大局的一环。纪录片《琼崖纵队》如此定位，让人耳目一新，既不违背史实，又彰显了琼崖革命的独特价值，很有说服力。　　其次，作为纪录片，寻访革命历史遗址、遗物，采访当事人以及后人等，能够获得丰富的画面资料，增加作品的看点。专家高屋建瓴的评述则能起到画龙点睛的作用。除了海南本地专家学者外，《琼崖纵队》拍摄组还邀请不少研究中国革命历史的省外学者出镜。他们从历史定位上对琼崖革命进行了更新的诠释，彰显了其在全国革命战略中的重要地位，让纪录片有了更恢弘的国家视野。　　其三，从国家层面进行“揭秘”，是《琼崖纵队》的重要看点。比如，抗日战争胜利后，按照中央的指示，琼崖纵队要执行“北进”战略，在面临国民当局疯狂进攻后，又接到“南撤”的指令。琼崖纵队领导层通盘考虑后，经中央批准选择留守海岛，最终迎来了解放海南岛的伟大胜利。同时，如何避免重蹈金门海战的失败从而迎来海南解放，琼崖纵队在其中发挥了不可替代的作用。这些历史性“揭秘”，使得《琼崖纵队》具有不少看点。《琼崖纵队》中的潘鹤铜塑作品《艰苦岁月》　　当代传承——　　红色经典如何焕发新光彩？　　今年是琼崖纵队诞生95周年。在中国革命史以及多部文艺作品中，琼崖纵队的故事已经为大众所知晓并形成了代际传承。各种文艺作品已经汇集成“琼崖纵队大家族”。纪录片《琼崖纵队》的成功，意味着经典重说的必要性和可能性。作为中国革命故事的重要组成部分，琼崖纵队的历史和故事今后还将不断被讲述。　　客观来讲，今后讲述琼崖纵队的故事面临着一定难度。随着当事人渐行渐远，可供采访的对象越来越少，历史将完全变成后人的讲述，其客观性、真实性面临考验。同时，随着“琼崖纵队大家族”越来越庞大，后人要进行艺术创新会越来越难。《琼崖纵队》生动展现了琼崖革命光辉历程　　但是，迎难而上从来都是艺术创作的本色。要将琼崖纵队这一经典故事继续讲述下去，可以考虑从以下几个方面进行突破。　　琼崖纵队在整个海南文化中绝不是孤立存在的，它是海南传统文化延续的必然结果。海南有自身独特的文化，海南百姓有抗争和包容等性格特征。琼崖纵队文化是海南传统文化孕育的结果。将海南传统文化和琼崖纵队文化对接起来，将使其具有更深远的内涵。　　琼崖纵队革命史，不仅仅是一段光荣的革命史，更是海南精神的重要代表和象征。它在革命年代发挥了重要作用，还传承内化到海南人民的精气神中，为推动海南建设和发展起到重要作用。今后，琼崖纵队的精神将继续在海南自由贸易港建设中再立新功。　　寻找琼崖纵队文化的历史基因，把握琼崖纵队精神的当代传承，我们相信未来的“琼崖纵队大家庭”还将增添更多精品力作。红色经典具有不断重述和新说的可能性。琼崖纵队精神永放光芒！　　原标题：央视近期播出纪录片《琼崖纵队》 国家视野看琼纵　　文：曾庆江

非遗保护论文范文10篇 - 公务员之家

摘要：非物质文化遗产凝聚了中华民族最宝贵的文化基因和精神信仰，将其作为旅游资源和乡村旅游一体化融合将是未来促进乡村旅游发展的重要途径。本论文对抚顺新宾满族自治县非物质文化遗产与当地乡村旅游一体化融合所面对的挑战进行分析，并提出发展策略意见，以期对非物质文化遗产在抚顺新宾满族自治县未来的乡村旅游场景构建与规划中打下坚实基础。 关键词：非物质文化遗产；乡村旅游；一体化融合；新宾满族自治县 一、非物质文化遗产与乡村旅游资源 （一）非物质文化遗产。非物质文化遗产是人类在漫长的发展历史中创造和传承的杰出文明成果。它记录了人类进步和发展的轨迹，具有重要的文化和现实意义。非物质文化遗产是人类的宝贵财富。然而，随着人类社会现代化的发展，新型的文化娱乐方式不断涌现，非物质文化遗产作为传统的民间文化受到严峻挑战。抚顺新宾满族自治县是满族的发祥地，“非遗”项目众多。新宾非遗网收录非物质文化遗产名录共计8大类21个项目。国家级项目包括：新宾满族剪纸、新宾满族秧歌。省级项目包括：新宾满族放路灯习俗、新宾满族婚俗、新宾满族祭祀、满族清明节插佛托习俗、人参炮制技艺、巴图鲁乌勒本、新宾满族故事。市级项目包括：新宾满族唱家戏、新宾满族祭祀舞——跳虎神、新宾满族祭祖——跳家神、新宾满族八碟八碗、兴京根艺。县级项目包括：新宾民间歌谣、新宾卡戏表演、新宾满族年俗、新宾民间小曲小调、新宾满族游戏、新宾满族火锅。抚顺新宾满族非物质文化遗产旅游资源分类具体如下表1。从表1可以看出，抚顺新宾满族自治县非物质文化遗产数量众多、表现形式丰富、非遗资源历史文化价值较高。抚顺新宾是满族的故乡，是满族文化的摇篮，世代相传的各类民间文化资源极其丰富，在抚顺新宾满族自治县的非遗资源分布较多，同时以民俗、传统技艺为主的非物质文化遗产资源具有较高的艺术观赏性。（二）非物质文化遗产是乡村旅游资源。抚顺新宾满族自治县的非物质文化遗产所蕴藏的历史、文化、独特与参与性一方面是极具吸引力的旅游资源，可以满足游客体验文化、寻求差异的需求，以提升乡村旅游的文化内涵；另一方面，乡村旅游发展过程中对乡村特色文化的挖掘、打造、传播，也为抚顺新宾满族自治县的非物质文化遗产创造了新的生存空间，同时也有效促进了对非遗的保护与传承。随着时展，人们对文化需求的日趋渴望，在当今旅游业中文化旅游已经成为举足轻重的重要组成部分，非物质文化遗产与乡村旅游的一体化融合不仅能够繁荣当地的旅游市场，形成一条乡村产业价值链，同时也会为非遗项目的保护提供资金支持，两者相辅相成，实现“帕累托最优”。 二、抚顺新宾满族自治县非物质文化遗产与乡村旅游一体化融合面临的主要挑战 （一）抚顺新宾非遗旅游资源缺少乡村旅游品牌建设意识与品牌传播能力。目前抚顺新宾满族的非遗旅游资源主要以线上抚顺新宾非遗网与线下展馆的方式来进行品牌展示，且抚顺新宾非遗网最新更新停留在2015年，其中名录、视频、资讯等栏目中并没有提到乡村旅游字样，可见抚顺新宾非遗网并没有与当地乡村旅游很好的融合，只是了解了国家、省、市非物质文化遗产项目保护和传承情况。但这种带有呆板性的浏览，再加上没有详细的电子解说以及网络品牌建设的不完善，会使各地慕名而来的游客们在选择旅游目的地时不会形成对旅游品牌的认知，这将无法激发游客的旅游意愿。同时，抚顺新宾满族非遗旅游资源丰富，但尚未实现可持续的非遗旅游资源品牌传播能力。1587年，努尔哈赤在新宾永陵赫图阿拉城建立了女真国，奠定了清朝三百多年的基础，因此抚顺新宾成为满族的故乡，清王朝的发祥地，成为满汉、朝鲜、回等多民族聚居的县份。抚顺新宾历史悠久，文化源远流长，但由于新宾满族非遗文化并没有“走”出去，导致许多游客不了解抚顺新宾满族非遗文化，甚至没有听说过这个地方，相比邻市沈阳的文化宣传工作就做得很到位，沈阳东北大鼓，满族民间刺绣等非物质文化遗产受到欢迎，它的满族文化景点，如沈阳故宫、北陵公园、东陵公园等，已经大力推广与各种旅游App展开品牌线上推广传播。抚顺新宾相较于沈阳，对外宣传工作不到位，没有真正“走”出去，这不利于外地游客了解抚顺新宾特色的非遗文化旅游资源。（二）抚顺新宾非遗旅游资源缺失乡村旅游产品体验。随着体验经济时代的到来，拥有多样化、个性化旅游消费需求的人们逐渐增多。非遗旅游资源具有深刻的文化内涵，如果游客只是简单的观赏而没有对非遗旅游产品进行体验是很难体会其中价值与内涵的。抚顺新宾非物质文化遗产与乡村旅游一体化融合发展的产品和服务本身缺少产品体验设计，游客大多只能是走马观花，互动体验较少。目前现状是非遗传承人碌碌表演，游客草草旁观。失去体验非遗旅游产品的机会，同时也很难带动当地乡村旅游产业发展。（三）抚顺新宾非遗旅游资源在乡村旅游产品设计中缺少全局性规划。抚顺新宾满族自治县乡村旅游中的“非遗”元素目前还滞留在民俗节庆活动和展览馆展示上，涉及内容不够丰富。由于非遗旅游资源在乡村旅游产品设计中缺少全局性规划，导致游客不了解“非遗”的历史脉络，游客容易产生审美疲劳，在抚顺新宾乡村旅游中的“非遗”线路就显得格外不叫座。