更新时间: 2025-06-30 01:39:46
中小成本电影如何繁荣发展？注重人才、打造好剧本、强化周末档｜ 文化观察封面区块链该文章已上链 >封面新闻2023-06-29 23:39168499封面新闻记者 周琴 摄影报道近年来，随着中国电影的发展，一些拥有豪华明星阵容和大场面的商业大片，收获了高票房和高关注。另一方面，不少以精良制作以小博大的中小成本电影，也获得观众口碑。6月29日，由中国电影评论学会、峨眉电影集团主办的“中小成本电影繁荣发展研讨活动”在成都举行。中国文联原副主席、中央文史研究馆馆员仲呈祥，中国电影家协会副主席、清华大学教授尹鸿、中国电影评论学会会长饶曙光等多位业内专家齐聚一堂，共同探讨促进中小成本影片繁荣发展的方向和路径。在他们看来，要做好中小成本电影，离不开好的剧本以及优秀的青年电影人才，此外强化周末档也很重要。而做好以上几点，有望吸引越来越多的观众走进电影院，带动电影市场繁荣。为何需要中小成本电影？反映当下社会现实，贴近群众生活中小成本电影这个概念，更多是为了与商业“大片”区别开来，大片主要强调“大制作”“大投资”“大导演”和“大明星”，而国产中小成本电影则是与之相对的“中小投资”“中小制作”。/strip/quality/95/ignore-error/1|imageslim"/>仲呈祥6月，第25届上海国际电影节金爵奖落幕，《不虚此行》《第八个嫌疑人》《寻她》三部中小成本影片以精良的制作以小博大，获得口碑。而在去年，峨影第一出品电影《漫长的告白》斩获第35届中国电影金鸡奖最佳中小成本故事片奖。中国文联原副主席、中央文史研究馆馆员仲呈祥认为，电影创作固然需要一批大投入、高科技、强刺激的、用尽了现代科技手段的电影，但为了践行以人民为中心，大量的创作还应该把镜头对准更多的普通人，展现他们的精神世界。中国电影评论学会会长饶曙光谈到，中国电影市场存在结构上的不平衡，在暑期档、国庆档、春节档观影是一种刚需，很多头部影片都在以上档期获得了很好的票房，带动了中国电影市场的发展和电影票房的增长，“但是光有头部电影也不行，因为头部电影不是中国电影生产创作和生产的常态，我们需要大量高质量的中小成本的电影”。/strip/quality/95/ignore-error/1|imageslim"/>研讨会现场如何做好中小成本电影？注重人才、打造好剧本、强化周末档跟商业大片相比，中小成本电影在宣发上光芒稍弱，往往需要在内容创作、发行等环节共同出力，才能更好地被观众看见。中国电影家协会顾问、第九届副主席王兴东谈到，中小成本电影创作的关键是剧本，“没有好编剧，质量上不去”。中宣部电影频道副主任唐科分享，观众在不断变化，我们从创作端怎么样去构建故事情节？怎么样去塑造人物去把观众吸引住？是全行业包括创作端、发行端等需要认真思考的。/strip/quality/95/ignore-error/1|imageslim"/>尹鸿中国电影家协会副主席、清华大学教授尹鸿认为，四川历史文化资源丰富，无论是历史题材还是现实题材都有非常丰富的宝藏。整个四川影视创作呈现一个向上向好的大的态势，加上近年四川也提出了一系列政策扶持，未来值得期待。在尹鸿心里，成都本身的城市气质就很适合拍摄中小成本电影。他也表示，在城市气质之外，关键是我们是否能找到人们对生活的体验，并通过艺术的影像传达出来。饶曙光提到了周末档的重要性，“我们希望能够有更多的中小成本电影占领周末档。因为电影的消费或者说人们看电影的习惯，跟假期有最直接的关系，如果能够把周末档做起来，中国电影的发展空间就会被打开。”/strip/quality/95/ignore-error/1|imageslim"/>韩梅峨眉电影集团委书记、董事长韩梅分享，经过近年的摸索，峨影在“多类型、小而美、小正大”的中小成本电影创制和运作实践中，总结了一些经验。概括来说，就是构建开放式生产格局、探索良性市场机制、注重培育新生力量、积极推动海外传播、坚持抒写人民故事。她也透露，2023年峨影将推出《吾爱敦煌》《你是我的英雄》《旺姆的夏天》《阿莫阿依》等一批现实主义中小成本新片。评论11宣汉县柏树镇东岳村第一书记2023-06-30发表于四川国庆档宣汉县柏树镇东岳村第一书记2023-06-30发表于四川春节档宣汉县柏树镇东岳村第一书记2023-06-30发表于四川“中小投资”查看更多
...抗疫题材时代报告剧《在一起》剧照 资料图片2020年，新冠肺炎疫情暴发。从春节假期的至暗时刻、人心惶惶，到国庆假期的熙熙攘攘，一切如常，抗疫题材时代报告剧《在一起》应运而生。该剧由国家广电总局全程组织指导，国家卫健委和上海市委宣传部、湖北省委宣传部、武汉市委宣传部大力支持，上海广播电视台和耀客传媒、尚世影业共同出品，从2月份筹备到9月底播出，再到10月8日收官，无论是热度还是口碑均表现不俗。1 以小见大，致敬无名英雄的无私奉献电视剧《在一起》由《生命的拐点》《摆渡人》《同行》《救护者》《搜索：24小时》《火神山》《方舱》《我叫大连》《口罩》《武汉人》等十个单元故事组成，全部取材于抗疫期间的真人真事，从普通人的视角，以克制内敛、真实还原的镜头风格复刻了“虽熟悉但又陌生”地发生在抗疫过程中的故事。作为一部时代报告剧，《在一起》整体风格以小见大，每个单元故事的主角和其他角色群像包括了武汉本地医护工作者、各地援鄂医疗队、外卖小哥、志愿者、社区工作者、公安干警、解放军医疗队、广大武汉居民等。很多角色并不是在疫情期间做出了丰功伟绩，他们只是在履行着本职工作，但他们就是涓滴汇海的中国力量，他们既是小人物又是大英雄。《在一起》制片人孙昊介绍：“写普通人、写真人、写小事、写真事是《在一起》的创作原则。剧中绝大多数故事均有原型参照，取材于疫情期间各行各业的真实人物和真实事件。”《生命的拐点》单元中张汉清的原型为患有渐冻症依然战斗在一线的抗疫英雄张定宇；《同行》单元中乐彬的原型为曲线回鄂参与救援的感染科医生朱彬；《摆渡人》单元中辜勇的原型为疫情暴发初期无数选择贡献自己微薄力量的普通人，他们是奔走在城市里的外卖小哥、快递小哥、志愿者的合体；《火神山》中陈如的原型是曾在火神山医院奋战过的陈静护士长，源自真实的力量，震撼且有温度。其他角色的故事也同样是我们曾在新闻报道中听闻过的感人事迹。《生命的拐点》中，谭松林和柳小可夫妇，原型是金银潭医院的涂盛锦和曹珊夫妇，他们为了方便工作，避免传染家人，曾在车里住了23天；儿子救治期间，一直陪护在侧，得知儿子去世后，提出捐赠遗体供医学解剖的老母亲；还有为方便工作剪去长发的女性医护人员……《在一起》通过一个个真实又感人的故事，讴歌了疫情期间无数普通人牺牲小我、牺牲小家、成全他人、成全大家的奉献精神，致敬了他们为抗击疫情作出的不可磨灭的贡献。拍摄期间，《在一起》剧组曾举办主创交流座谈会，国家广电总局副局长朱咏雷在会上表示：“这次创作虽都是聚焦小人物，但不影响呈现一个重大现实主题。从某种层面上说，小人物也是大英雄。”2 样态新颖，纪实风格下呈现丰富的类型特色“时代报告剧”是国家广电总局提出的一个概念，即以较快速度创作、以真实故事为原型、以纪实风格为特色的电视剧作品，以反映现实生活为己任，以表现社会生活中的真善美为创作目标。《在一起》作为时代报告剧接力的第一棒，全剧十个单元均由国内现实主义创作领域最优秀的编剧、导演担任主创，汇集了张黎、沈严、曹盾、杨文军、杨阳等导演，六六、高璇、任宝茹、徐速、梁振华等编剧，张嘉益、雷佳音、朱亚文、海清、刘敏涛等数位实力派演员。回顾过去的7个月，从策划剧本、邀请幕后主创、组织演员到多个剧组同时“反季节”拍摄，都是在“时间紧、任务重”的压力下推进，尤其是十个单元故事既彼此独立又要各自精彩，并不容易。首先，作为电视剧的叙事方式，两集为一个单元的短篇幅很难叙述出一个完整、跌宕起伏又打动人心的故事；其次，突出不同单元故事之间的风格与特色，避免带来观看疲劳，也成为一个难题。因此，全剧统一在纪实风格的基础上，又力求呈现出丰富的类型特色和鲜明的风格。有相对冰冷客观的《救护者》和《生命的拐点》，也有非常接地气、充满烟火气的《摆渡人》和《武汉人》，还有相对温暖明亮的《我叫大连》和《方舱》……尤其是《救护者》，长镜头之流畅、医疗细节之严谨、现实环境之还原都备受好评。谈及拍摄感受，导演曹盾说：“这次拍摄《救护者》，需要我们在很短的时间里学习大量的专业知识，参考医生给我们提的建议，哪怕一个细小的动作、一个操作流程都必须符合专业标准。我觉得这是比较难的，但是最终我们都克服了。”整部剧呈现出的纪实风格，也源于主创们在前期进行了大量的采访调研。在剧本集中创作的三、四月份，编剧六六冒险进入武汉采访并收集素材，其他编剧也通过远程采访等方式对大量抗疫一线的工作人员进行访谈；主演靳东、陈数等都与原型人物进行了面对面交流，最直观的感触成为他们在塑造角色时的珍贵情感体验。抗疫题材时代报告剧《在一起》剧照 资料图片3 快速创作，反映现实展现社会生活中的真善美时代报告剧《在一起》的创作，是一场中国影视力量与时间的赛跑。创作团队从今年2月的火速成军，到4月第一个故事开机、5月与6月的集中拍摄，再到8月的全剧杀青——历经了7个月艰苦而又充满激情的创作。《在一起》从一个创意，到如今呈现的十个丰满、催人泪下的故事，不仅是对现实主义创作精神的实践，也是影视工作者对抗疫英雄的致敬。尤其是在拍摄《我叫大连》和《武汉人》单元时，正值北京疫情反弹，在严峻的防控形势下，剧组一方面要克服防控工作带来的种种限制；另一方面要做好剧组内的疫情防控。这种排除万难的精神，凸显了影视行业的使命与担当，展现了影视从业人员的精神风貌。《在一起》是现实与艺术的高度融合，通过镜头展现真实、平凡与感动，还原了一个又一个朴实而感人的抗疫故事，“真实”成为被观众讨论最多的共识。《武汉人》《摆渡人》等单元选择以基层社区工作者与外卖小哥这些最普通的人为主角，在疫情期间他们可能并不是社会关注的焦点，但这份特殊时期的无私坚守、互爱互助，恰恰展现了现实生活中的真善美。注重用细节塑造人物，打动观众，也是《在一起》的另一大特色。倪妮在采访中说：“医护人员在一线工作需要长期穿防护服、戴口罩和护目镜，一戴可能就是6到8个小时，脸上会有压痕，长期往复几个月都是这个状态。当时我们参考了很多图片，我和蒋欣在不拍戏的时候，也会戴上护目镜，希望尽量真实地展现一线医护工作者的样子。”孙昊介绍：“为符合抗疫期间医护人员的真实状态，剧中饰演医护人员的演员选择素颜出镜，脸上的口罩和护目镜痕迹甚至清晰可见，不刻意煽情，却又能让人潸然泪下。”除展示剧中人物勇敢、善良的一面，《在一起》还通过镜头语言展现了他们作为普通人面对疫情，会害怕、想逃离、有情绪、有脾气的真实一面，人物更加鲜活立体。作为一部“短平快”的时代报告剧，在创作推进过程中，《在一起》也不断根据疫情的发展和最新的情况进行调整。《我叫大连》单元，原型人物在近期大连出现零星病例时再次加入到抗疫一线的战斗中，剧组为此专门在关机后又加拍了“重当志愿者”的情节；《口罩》单元，将全剧的故事线延伸到“复工复产”的阶段，最大化体现了抗疫的实时进展。编辑：王俞
...展开全文如果站在自己的角度来思考，你的家庭或家族的社会关系，处在一个怎样的社会现实，就能更好的理解“一代亲，二代表，三代了”，这句农村俗语。想想爷爷的表兄弟及姐妹的后代，现在是否还与你和你的兄弟姐妹有来往，再想想太爷爷的表兄弟姐妹，他们的后代还与你的兄弟姐妹是否有来往，这样来思考，也就明白了。在农村，这句俗语还有多个变体，比如，“一代姑，二代表，三代四代了”、“一代亲、二代表、三代四代不见了”、“一代姑，二代表，三代四代无人晓”等。这些变体俗语，所要表达的意思是一样的，只是站在角度不同，在语言表达上有差异。一、“一代亲”的含义一代亲，指男女结为夫妻，过去农村，通常指女人嫁到了男方，又叫到结亲。对双方父母来说，互相称呼为亲家，而对男女双方的兄弟姐妹，包括堂兄弟堂姐妹，称互相称对方的父母为亲家公、亲家母。在笔者的家乡，人们称男女结为夫妻，就是结上了“家仙牌”的亲。“家仙牌”，在不同的地方供奉的“仙”不一样，比如，有的地方是对“五大仙”的崇拜物，五大仙：一是狐仙，即狐狸；二是黄仙，黄鼠狼；三是白仙，即刺猬；四是柳仙，即蛇；五是灰仙，即老鼠。笔者的家乡的“家仙牌”则完全不同，供奉的是“天地国亲师位”，也写成“天地君亲师位”。“家仙牌”供奉于中堂，正规的解释是敬奉天、地、国、亲、师五种。也就是祭天地、祭祖、祭圣贤，用四句话说，就是敬天法祖、忠君爱国、孝亲顺长、尊师重教。在农村还有不正规的解释，但又是得到了民众的公认的解释。人们认为，“天地国亲师位”，既代表过去的，也代表现在的，将来还会持续下去。“天地国”这三项，意思很明了，就不用多解释了。“亲”，既代表去世的祖先及亲戚，也代表现在的长辈和亲戚中的长辈。“师”，既代表去世的老师、师父，也代表现在还健在的老师、师父。“位”，在正规的解释中为“牌位”，不正规的解释则是指现有的家庭成员，换一种说法，就是活着的自己。从后一种不正规的解释可以看出，女方嫁到男方后，女方的父母在“亲”之中，自己及子女则在“位”之中。这种解释虽然有点牵强和扭曲，但也说明男女双方亲戚之间的亲密程度，以及农村亲戚之间的相互认可度。另外，当女子嫁到男方后，养育了后代，自己建房乔迁新居、做寿、儿子结婚，娘家兄弟，也是儿子的舅舅，要送匾额和对联，要挂在中堂的正位，其他亲戚送的只能挂两边。儿子结婚、女儿出嫁、父母做寿、父母去世等办酒席，舅舅不到不开席。在酒席上，舅舅要坐最正的正位。这就是所谓的上了“家仙牌”，也说明了过去农村“一代亲”的重要性，以及亲戚之间的紧密亲情。二、“二代表”的含义二代表，也就是女子嫁到男方后的子女，与娘家兄弟姐妹的子女，他们之间称为表兄、表弟、表姐、表妹。在长江流域及以南地区，表兄弟的面称，即当面称呼为兄、弟、姐、妹，为了显示亲热，省略了“表”字；背称，即在别人面前称呼为老表。老表又分为舅老表和姨老表，通常来说，老表之间，姑老表与姨老表来往要多一些，姨老表之间来往相对要少一些，因此，姑老表与舅老表要更亲热一些。这只是相对而言，一种普遍的交往关系，特殊情况下，比如，与舅老表和姨老表来往一样频繁，关系也就一样亲热。农村有一句俚语说“娶了老婆忘了娘”，这句话的原意并不是娶了老婆后不要自己的娘了，其真实的原意是，娶了老婆后，把娘的娘家忘了。准确地说，就是“有了岳父忘了舅舅”。按照农村的说法，儿子结婚后，平进多去看看舅舅，过年的时候给舅舅拜年，是对自己母亲的最大尊重。一般来说，过去农村，由于交通不便，走亲戚靠走路，儿子没有娶妻之前，每年都要给舅舅去拜年，儿子娶妻后，重点放在了岳父家，就很少给舅舅拜年了。实际上，过去农村，一代又一代人，何尝不都是如此。这种社会关系的变迁，早已从“二代表”就开始了。农村还有一句老话说“胀死的新女婿，饿死的老姑爷”，这句话就很现实，也是亲戚之间关系的变迁开始。“胀死的新女婿”，说明“一代亲”的上一代，也就是岳父母，招待女婿非常热情。“饿死的老姑爷”，说明到了“二代表”各自成家后，老姑爷到妻子的娘家走亲戚，就没有人热情接待，也不知道进谁的家门，还有可能连饭都吃不到，只能饿着肚子回家。这也就为下面要讲的“三代了”埋下了伏笔。三、“三代了”的含义“三代了”，指到了三代以后，“一代亲”的人基本上不在世了，三代的表亲之间就互相很少来往了，亲戚关系也就自然断了。农村有句俗语说“哥走侄不亲，姐去门槛断”，后一句的意思是说，嫁出去的女去世后，她的儿女基本上就不与她的娘家人来往了。“二代表”之间就出现这种状况，何况到了第三代，就更是如此了。有的第三代因长久不来往，即使碰面了，也不定认识了，更多的时候凭相貌认人。不过，三代是否能“了”，还要看“一代亲”之间的距离，距离越近，来往越方便，来往也就越频繁，可能到了三四代也未必断亲。比如，嫁给同村或邻村的人就是如此。距离越远，来往就越不方便，来往也就越少，有的不要等到第三代，在第二代就断亲了。比如，嫁给上面里的地方，甚至上千里的地方就是如此。这就是姑表亲和姨表亲之间的一种社会变迁，不只是现在如此，自古以来就是这样的，成为了一种社会关系规律。现在农村交通发达了，交通工具也多了，很多农村民众都购买了小汽车，按理说走亲戚就方便了。然而，现在农村年轻人大多在外务工、经商等，回农村的时间越来越少，不仅表亲之间普遍不来往，也不联系，即便是堂兄弟，有的甚至亲兄弟，也很少来往，他们的后代根本就没有来往，实际上也是处于一种断亲状态。这就是现在农村的现实，也是农村在发展过程中，人口快速流动的必然结果。
...