汽车轻混和插混的区别是什么

【太平洋汽车网】两者区别在于：轻混又称作MHEV，它并不属于混动，作为辅助电机介入，对燃油车进行了电气化改造。 插混是在油混的基础上，配备容量更大的动力电池，且增加了外接充电功能。

轻混又称作MHEV，我们先来说说最常见的48V轻混。众所周知车辆上的所有用电设备都是由蓄电池提供的，而蓄电池又是靠发动机带动的发电机来进行供电的。

48V顾名思义就是将原本的12V电压提升了四倍，这样就能够轻松带动更高功率的车载用电设备，这样在发动机熄火状态下，转向机、起动机、空调等大功率用电设备还能够继续保持工作。而且48V系统对发动机启停、刹车、起步等情况下都进行了更好地优化，对油耗和排放也有着直接的影响。但是严格来说48V轻混系统并不属于混动，而是对燃油车进行了电气化改造。 

插混是在油混的基础上，配备了容量更大的动力电池，并且增加了外接充电功能。其实插混更接近电动车，只要是电量充足，无论是在什么情况下都可以实现纯电动模式驱动车辆，当电量较低的时候发动机才会介入工作，来保持正常的续航。所以在混动车型中，插混是最省油的，也是唯一可以上绿牌并享受补贴的车型。 

插电混动车型通常有着比较大功率的驱动电机，电量充足时提速非常快，不过当电量过低时就会变得比普通燃油车还要肉。在纯电模式下一般续航里程只有几十公里，但是对于日常市区代步已经足够使用。

（图/文/摄：太平洋汽车网 黎彩英）

漢典“纯”字的基本解釋

㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。

又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。

又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。

又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。

又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。

又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。

又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。

又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。

又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。

又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。

又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。

又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。

又【集韻】徒溫切，音屯。【詩·召南】白茅純束。【傳】純束，猶包之也。【箋】純讀曰屯。【戰國策】錦繡千純。【註】純音屯，束也。

又縣名。【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。【註】純留，縣名。【釋文】純，《地理志》作屯。

又【集韻】杜本切，音盾。義同。

又【集韻】從緣切，音全。【儀禮·鄕射禮】二算爲純。【註】猶全也。【禮·投壷】二算一純。【疏】二算合爲一全。

又【集韻】莊持切。緇或作純。【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。【禮·祭統】以共純服。【疏】凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。【史記·五帝本紀】黃收純衣。【註】索隱曰：純讀曰緇。

又【集韻】朱倫切，音諄。諄或作純。

又【集韻】船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。

汉典“纯”字的基本解释

㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。

又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。

又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。

又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。

又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。

又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。

又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。

又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。

又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。

又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。

又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。

又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。

又【集韻】徒溫切，音屯。【詩·召南】白茅純束。【傳】純束，猶包之也。【箋】純讀曰屯。【戰國策】錦繡千純。【註】純音屯，束也。

又縣名。【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。【註】純留，縣名。【釋文】純，《地理志》作屯。

又【集韻】杜本切，音盾。義同。

又【集韻】從緣切，音全。【儀禮·鄕射禮】二算爲純。【註】猶全也。【禮·投壷】二算一純。【疏】二算合爲一全。

又【集韻】莊持切。緇或作純。【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。【禮·祭統】以共純服。【疏】凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。【史記·五帝本紀】黃收純衣。【註】索隱曰：純讀曰緇。

又【集韻】朱倫切，音諄。諄或作純。

又【集韻】船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。