鹰喙衔霜碎暮烟

  钩原本指首部弯曲、可用于脱、拉、勾、拽、割的器具，根据史料记载最早出现于春秋末期的吴国。《吴越春秋》记有“阖闾既宝莫耶，复命于国中作金钩”。

  伴随着古代人类征伐、战争频发，钩逐渐被运用于军事领域，兵器钩出现。战国时期，城防战时已大量使用钩，用以钩取攀城和地道进犯之敌。钩是一种刃部弯曲、以钩、锁、割、挑、刺为核心的格斗兵器，一般由钩首、钩身和钩把构成。由于钩单独使用时战斗力较小，在战场上一般作为辅助性兵器，与戈、戟、矛等主战兵器配合使用。《墨子·鲁问》中提到：“公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之。量其钩强之长，而制为之兵……”这里的“钩强”就是兵器“钩”和“拒”，是鲁班为楚国制造的水战武器，能在敌船后退时用钩拉住，前进时用拒推开，水军通过控制敌方船只距离，进而配合其他兵器杀伤敌军。

  钩除单独作为兵器外，古人还将钩与其他兵器融合成复合型兵器。汉朝出现了一种钩、盾复合的防御性兵器，称为钩镶。该兵器以小型铁盾为核心用以推挡，盾前有一短刺用于刺击，盾的上下有细长的钩用以钩束敌兵。士兵在战斗时，常以钩镶与环首刀配合使用而攻防皆备。唐朝以后，此类带钩的复合型兵器更多。比如，宋朝军队常使用钩与枪合一的兵器，如单钩枪、双钩枪、拐枪、钩镰枪等。明朝士兵常用的长兵器有铁钩枪、钩镰刀，还有由铁索、绳索与钩构成的软兵器飞钩，用以钩取敌军。清朝绿营兵还使用过三须钩、铁挽、月牙钩戟、铁钩等多种钩形兵器。

  此外，钩也被民间视作武术器械。比如，钩尖如扁担头的鹰嘴钩，钩身有叉的鹿角钩，还有带月牙状护手的护手钩。护手钩因常出现于武术表演中、双持短钩造型威猛而被人熟知。护手钩一般认为发于明朝而成于清朝。清朝武术典籍《手臂录》中记有“双钩之制，似戟而曲，能锁他兵……钩身带刃，可格可割。”该兵器的钩首无尖而成钩形，作战中可用来钩拽、拉扯敌人、敌兵器；钩身如剑，有的还两侧开刃；钩把后端有尖，呈锥形，可用于刺击；护手为月牙形铁刃，位于钩身和钩尖之间手持区位附近，用于格斗时保护使用者的手部。护手钩在演练时需配合灵活步法以避免自伤，因而比较难练。

药之沉香(豆瓣)

中药名极美，甘草、半夏、泽兰、佩兰……如同词牌名一般，念之似有沉香萦绕唇齿之间。将中草药名写入诗词之中，这在历代文人墨客中不占少数。那些诗词仿佛散发着药香，而那些药草之名，本身也沉淀了古雅的诗意，袅袅如一个渺远的梦境。本书文辞简洁隽美带领大家一起进入那个本草芬芳的世界。

张觅，曾用笔名叶溪、云萱。湖南省作家协会会员。作品散见于全国近百家报刊，并被收入多种文集。出版有《光阴小镇》、《淡色青春》、《诗词美人》、《风中密码》等多部作品。

枝高雀衔巢

水镜山庄地处荆州襄阳，荆州如今在州牧刘表的统治下，不太繁荣，也不至于太萧条。曾经，山庄的主人司马徽居住在颍川，那是一个人杰地灵的好地方，世家很多，名士很多。 两汉的世家们经过漫长岁月生长出庞大健硕的根须，牢牢扎在大地，龙卷风与沙尘暴都摧毁不了，吮吸雨露，也吮吸鲜血。 大树能够稳定土壤，吸取精华再反哺大地，虽然过于粗壮的根脉伤害同样惊人，但二者依旧是唇齿相依密不可分的关系。这些世家出来的读书人供应稳定给庙堂，再从庙堂抽取养料供给世家。 混乱是登天梯，这是亘古颠扑不破的真理。 东汉末年是一个大乱世，乱世催发雄心壮志的男人去想得更野，要的更多， 吞并足够多的权利，喂饱自己的饥饿。 男人对功名利禄的追求刻在骨髓中，无论再清心寡欲的人标榜自己何等脱俗，一旦有机会挑破浮皮，就会一发不可收拾，做出连自己都难以置信的大事件。 女人被不公平地剥夺了扬名立万的机会，所以但凡有点机会的男人， 都一股脑儿地抠破头钻营如何扬名立万，跃马勇冠三军，登台号令威严。 在乱世扬名立万，需要武夫，更需要名士！ 武夫么，哪里都有，譬如一个绿林好汉，也能够网罗一批武艺高超的莽夫为自己效力——但哪怕如张燕一样声名显赫的黑山贼，永远不可能让庞统或者诸葛亮为自己做事！ 司马徽活成当代活体月旦评是很意外的事情，最初他的确想要清清静静过日子，他的剑法极好，也不缺身外物。他根本没有想到“水镜先生”雅号对乱世造成如此震耳欲聋的影响力。 一开始他在颍川老家采桑叶，途中遇到了南郡人庞统，那时，庞统坐着牛车千里迢迢过来找他，老牛晃晃悠悠来到身边，车上的人拉开帘子叫住自己：庞统长得太丑，一种淳朴的，鬼斧神工的丑，以至于如果来求为官之道，司马徽一定会立即拒绝！ 不是什么人都可以当官的，哪怕是世家子，筛选容貌也是必要流程，倘这一关过不去，才高八斗学富五车统统都是无用。 假设李天明早一点遇见司马徽，两人或许聊投机了，用现代生物学去解释人类…