《梦里真真语真幻

《梦里真真语真幻—薛宝琴之文化品格与文化意识》-毕业论文.doc

2018-11-15 发布于广西

《梦里真真语真幻—薛宝琴之文化品格与文化意识》-毕业论文.doc

梦里真真语真幻――薛宝琴之文化品格与文化意识 （一）色空之定位与引题 我们讲，人生如梦，殊不知，梦亦人生。我们讲《红楼梦》是一个梦魇，殊不知，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”（《金刚经》）把《红楼梦》当作一本佛书，吾实不敢苟同，然佛之思想尤其是色空观念，却贯注其中。所谓“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，即是色空总的宣言，亦在很大程度上标识了“红楼”之主旨，可以说曹雪芹之创作确实根基于此。《红楼梦》有很浓厚的感伤主义色彩，但感伤主义并不就是悲观主义。诚然，书中对时代、社会、文化抱有空前的绝望，但于绝望中自期盼着新生。没落的时代、社会、文化，并不值得人们抱有希望，希冀于没落，实则会扼杀新生。然而，人们往往忽视一点，即没落的时代、社会、文化往往造成玉石俱焚的悲哀，即新生与没落面临着相同的悲剧命运。正因如此，曹雪芹自绝于时代，把新生之希望，关在了潘多拉的盒子里。希望并不是没有，然早已成了地底的岩浆，于《红楼梦》，于大观园时代，皆可作如是观。地底的岩浆不会冷凝，它在激烈的运动着，到一程度终会爆发。果不其然，巴金之《家》《春》《秋》即反映了那种爆发的力量.我们明显的感觉出《家》《春》《秋》之乐观主义与《红楼梦》的不同，那《红楼梦》是不是悲观主义呢？私以为，不是的。曹雪芹将爆发的力量压抑成地底的岩浆，巴金将反抗的欲求变成喷发的火山，皆是时代使然。大观园时代所需要的是实观主义，曹雪芹正是以冷峻的实观主义态度，创作了《红楼梦》，对封建社会之文化作了总结、推进，并毫不情愿地预示了其没落；五四时代所需要的是乐观主义，巴金正是以热情、昂扬、亢奋的乐观主义态度，创作了《家》《春》《秋》，以现代意识关注腐朽没落的社会、家族、文化，以青年人勇敢无畏的抗争呼唤着新生。从文化之进程，大可作如此比较，然说到文化涵量，我确实怀疑二者的可比性。由上，我们可以说，《红楼梦》虽带有一定的悲观色彩，但所体现的不是悲观主义，而是实观主义。 我们爱讲“色空”观念是虚无主义、悲观主义，即“色空”观念作为《红楼梦》之主旨是大谬不然的。诚然，批判者足以趾高气扬，因为他们将一切不好赋予了“色空”观念，以旁观者清的姿态，高谈阔论，指手划脚，而忽略最根本的人生体悟。人生体悟永远高于理论说教。如果理论的丰富高深，正足以掩饰现实之无奈，人生之虚空的话，我宁可一无所知。曹雪芹之《红楼梦》在整体上体证了他所讲的主旨，而后世的评论者却未必有那样的体证。当然，陶醉于其中的痴人，也只是叶公好龙式的陶醉，殊非“个中人”，又怎能体证那洒尽“辛酸泪”之后的“色空”啊。曹雪芹不是佛教徒，也正因如此，他才能得到念经礼佛的僧人殊难得到的“佛”之真谛。如果厌世解脱真是《红楼梦》悲剧精神的最高层，那么最有涵量的自是贾宝玉，而不是惜春、紫鹃。宗教式的厌世解脱，在中国总表现得不情愿却又不得已，所谓“平步青云”，很可能一不小心栽下云头，惜春缁衣乞食的悲苦命运即是明证。而贾宝玉的厌世解脱，已有了情天情海中的沉浮、苦难与不幸中的抗争、正统与威压下的反叛等一系列常人所必由之境的考验，而最终的归宿仿佛是生命真谛的获得。关于真理、人生真谛的探寻，仿佛是一切哲学的出发点，亦是一切哲学的归宿。中国传统的儒道释三家，尽管从各自不同的角度，在人生哲学方面分别提出了道德人生、逍遥人生、苦难人生，但关于人本身、人生的根本问题仿佛都没有解决。固如此，我们却可以说他们都在相同的方面（人生），以不同的方式接近了真理。我们可以不同意他们探寻的结果，却必须承认，他们探寻本身已反映了人生的真谛，即对真理的不懈追求，对人本身的永恒关注。如果没有探寻，高谈阔论时再正确的观点，也是风中的残烛，秋天的枯树叶；如果有不懈的追求，即使我们不同意那样的观点，甚至那观点根本错误，她依然是傲雪的梅花，不凋的松柏。关于佛尤其是色空观念，人们一直以为是悲观的。或许，也真如此，但佛对现世人生非常冷静，戒除“贪”“嗔”“痴”，不会有超越理性的狂热，却有压抑情感的禁欲。佛对人生、社会怎么也乐观不起来，但我们与其说它是悲观的，毋宁说它是实观的。并不是因为佛讲人世是苦的，所谓生、老、病、死、亲别离、怨憎会、求不得，人世才是苦的；而是因为人世本有许多苦难与不幸，佛才讲人世是苦的。悲观主义的坏处，在于没有那么坏，偏说那么坏；乐观主义的坏处，在于没有那么好，偏说那么好；实观主义的好处，在于原来怎样，就说怎样，既无夸饰，亦无讳饰。其实，我们考察一下“色空”理论，也并不是常人所理解的虚无主义。“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。（《般若波罗蜜多心经》唐·三藏法师玄奘译）“色”即是形色、色身，即一切物质形态。“空”，即虚空、真空。“空”是实相，实然之相，实然本体，譬如贾宝玉之“空”是顽石，而不是通灵宝玉；他之“色”是通灵宝玉，而不是顽石。“空”并不是讲无色即是

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第二日，天蒙蒙亮，我披衣起床。

从平日里磨黄豆的石碾子下，刨出一把生了锈的断剑。

我有些怀念地摸了摸剑柄，上面“衔霜”二字已经有些模糊不清。

从被老头捡回落霞宗的那日起，这把自幼伴在我身边的剑，就被埋在这里。

宛如一块凡铁，风吹日晒，雨打土蚀，偶尔还被淋上几滴石磨豆浆。

与它从前受焚香祭祷、万众瞩目的待遇，天差地别。

我握紧剑柄，将蓝花小包袱甩到背上，匆匆赶往山门。

再有一刻钟，二师妹就要爬起来点燃风炉叮当打铁，三师弟也要扛着镢头给花松土了。

我不擅长道别，还是不打照面为好。

山门在望，晨雾里隐约现出两个模糊的人影。

二师妹坐在石狮子的背上，百无聊赖地晃着脚丫。

打铁炉旁常年灰扑扑的粗麻衣，如今换成一袭妖娆的红纱。

红衣乌发，足系金铃，怀里抱着一把白玉琵琶。

三师弟倒还是寻常模样，青衣木簪，背倚石柱。

只不过骨节分明的手上缠着极细的银链，尾端挂着一只光洁如玉的白骨哨。

不知站了多久，头发上还沾着晨时的露珠。

见到我时，不满地蹦出一个字：“晚。”

我抬了抬下巴：“江蓠如今有剑宗护着，那可是九州第一大宗门。”

二师妹美目流眄，隐约可见当年颠倒众生的合欢宗妖女模样：“剑宗又如何？老娘当年叛出师门，遭六道围剿，也没怕过。”

三师弟言简意赅：“速回，浇花。”

穷到整个宗门都凑不出一个能御空飞行的法器。

“我剑没断的时候，一个昼夜能从九州南飞到九州北。”

“我从前出行，哪用得着自己操心？香车鸾驾都是别人抢着操办。”

我和二师妹苦着一张脸，看向最后的希望。

三师弟面无表情地比画了一下白骨哨的长度。

没几日，一个骑碧眼狻猊兽的蓬莱派弟子，从我们头顶踏云而过，被二师妹一记琵琶凌空击落。

师父从凡间带回一个小师妹江蓠后续

》本文讲述了修为,风剑,回雪剑两人的爱情故事，《师父从凡间带回一个小师妹江蓠》给各位推荐小说内容节选：…

她天赋绝佳，修炼刻苦，很快成为我们这个摆烂宗门里最争气的弟子。

师父为了她，心脉受损，她却为救剑宗那位心上人，偷走师父的救命药。

她站在山巅，毫无愧疚：「大师姐，大道无情，弱就是原罪。」

「我跟你们这群无所事事的废物不一样，我要成仙。」

去剑宗清门户那日，我从院里的石磨下，刨出一把生了锈的剑。

痴迷打铁的二师妹，从犄角旮旯里翻出落了灰的白玉琵琶。

一心种花的三师弟，从乌漆嘛黑的花肥里扒拉出一枚白骨哨。

一路上，所有人都在问我：「为一个破落宗门里修为平平的老头，与天下第一大宗为敌，至于吗？」

师父死的那天，宗门里冷冷清清。

身边只有我们三个徒弟和一头陪伴他多年的青驴。

落霞宗是个破落的宗门，在实力为尊的修仙界根本排不上名号。

师父的死，就像一粒小石子投进大海，涟漪尚未荡开，就没了声息。

我用平日里给菘菜松土的锄头，在菜园里挖了个四四方方的坑。

将老头子前襟上的血擦干净，摆了个双手交叠的姿势埋了进去。

爱打铁的二师妹，忙了一天一夜，铸了一对丑丑的铁狮子镇在坟头。

说是怕他在地下嘴碎唠叨，容易犯众怒挨打，搞一对神兽为他保驾护航。

惜花如命的小师弟，拿着剪刀在花田里转了好久，反复比较，才勉强选出各色花中开得最盛的那一枝。

十指灵巧地翻飞，编了个五色花环，歪歪地挂在师父简陋的墓碑上。

默默打量了半天，吐出三个字：「投胎，美。」

陪了他大半辈子的青驴，在一旁「恩昂恩昂」地叫。

我拍拍手上的泥土，踢了踢坟头：「你听，驴都在骂你蠢。」

「捡什么不好，偏捡个白眼狼，还掏心掏肺地对人好，下辈子可长点心吧！」

二师妹吸了吸口水：「宰了？正好赶上晚膳。」

青驴神情惊恐，昂昂叫得更急，蹄子不停后撂。

「算了，这驴辈分比咱都大，老头平时拿它当亲儿子，要是宰了，非得夜夜入梦念死我们不可。」

青驴侥幸逃过一命，被托付给隔壁白云山的邱道长。

邱道长是老头子的棋友，当初落霞宗出事的消息，还是他悄悄传讯给我们的。

他拍了拍驴头，有些伤感，问我们今后有何打算。

我看了看空空如也的手掌，扯了扯嘴角：「没什么打算，不过有冤报冤，有仇报仇。」

邱道长大惊失色，小心地环顾了一下四周，压低声音道：「那可是剑宗！九州第一大宗门，高手如云！」

「我得到消息，你师妹献宝有功，及时救下剑宗最看重的那位天才弟子谢长庚，被剑宗宗主收为亲传弟子。」

「不但如此，听说你师妹依照门规，去剑池求剑时，居然引得万剑齐鸣！你可知道，五百年来，除了谢长庚和那位已经身故的剑宗大师姐，再没有旁人能引发如此异动了。」

「听老道一句劝，你师妹如今今非昔比，剑宗那群疯子又最是护短，你们几个小鬼去找她报仇，就是与整个剑宗为敌，岂不是自寻死路，白白断送落霞宗的传承？」

我拍了拍邱道长的肩膀，在他惊愕的眼神中竖起三根手指：「道长，你说错了三件事。」

「第一，从弑师盗宝那刻起，江蓠便不再是我落霞宗弟子，更不配做我师妹。」

「第二，那位剑宗大师姐引发的，不是万剑齐鸣，而是万剑俯首。」

「第三，我不是小鬼，论起年纪，我不介意你叫我一声太奶奶。」

第二日，天蒙蒙亮，我披衣起床。

从平日里磨黄豆的石碾子下，刨出一把生了锈的断剑。

我有些怀念地摸了摸剑柄，上面「衔霜」二字已经有些模糊不清。

从被老头捡回落霞宗的那日起，这把自幼伴在我身边的剑，就被埋在这里。

宛如一块凡铁，风吹日晒，雨打土蚀，偶尔还被淋上几滴石磨豆浆。

与它从前受焚香祭祷、万众瞩目的待遇，天差地别。

我握紧剑柄，将蓝花小包袱甩到背上，匆匆赶往山门。

再有一刻钟，二师妹就要爬起来点燃风炉叮当打铁，三师弟也要扛着镢头给花松土了。

我不擅长道别，还是不打照面为好。

山门在望，晨雾里隐约现出两个模糊的人影。

二师妹坐在石狮子的背上，百无聊赖地晃着脚丫。

打铁炉旁常年灰扑扑的粗麻衣，如今换成一袭妖娆的红纱。

红衣乌发，足系金铃，怀里抱着一把白玉琵琶。

三师弟倒还是寻常模样，青衣木簪，背倚石柱。

只不过骨节分明的手上缠着极细的银链，尾端挂着一只光洁如玉的白骨哨。

不知站了多久，头发上还沾着晨时的露珠。

见到我时，不满地蹦出一个字：「晚。」

我抬了抬下巴：「江蓠如今有剑宗护着，那可是九州第一大宗门。」

二师妹美目流眄，隐约可见当年颠倒众生的合欢宗妖女模样：「剑宗又如何？老娘当年叛出师门，遭六道围剿，也没怕过。」

三师弟言简意赅：「速回，浇花。」

穷到整个宗门都凑不出一个能御空飞行的法器。

「我剑没断的时候，一个昼夜能从九州南飞到九州北。」

「我从前出行，哪用得着自己操心？香车鸾驾都是别人抢着操办。」

我和二师妹苦着一张脸，看向最后的希望。

三师弟面无表情地比画了一下白骨哨的长度。

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