东方神仙腾云驾雾西方超人却举起双臂飞翔背后有啥讲究

神仙超人这种固然是想象出来的东西，但大凡想象，都来自现实，所以很大程度上会反映人的一种潜意识，接下来司马路就为大家解释一下 。先讲中国的神仙，古人对神仙这种玩意，最早的概念不是来自鸟啊飞机啊这种东西，而是一种气象，叫做：雾！为什么会是雾呢？因为古人发现，一旦雾气蒸腾而起，就会向上迅速升华，升华之后去了何方呢？古人不懂物理也不懂化学，所以得出一个简单的答案：上天了！

而雾气如果能升华上天，人是不是也可以呢？当然人的肉身不行，太沉重了。可是人的魂魄呢？那个是可以的。所以，古人便认为：所谓成仙，就是人的魂魄和肉身分离，肉身留在墓穴里，供后人祭奠，而魂魄则飘飘然上天堂，成为永世不灭的神仙！

很多炼药术的传奇，末尾都是吞下不死药，譬如鸡犬升天的故事，说的就是一家人和他们的鸡犬，一同吃了仙药，于是魂魄便离开肉身，悠然升上九天。这一类升天故事的原理就是一个“轻"字，为什么吃下不死药就能升天？道理很简单，魂魄与肉身分离了，肉身是重的，魂魄是轻的

所以轻者上升，符合物理定律。当然不是所有中国人的想象都遵循物理定律，他们相信一种神奇动物会带人上天。这便是龙！司马迁就在他的《史记》里一本正经地写道：”黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫上龙七十余人.“

大道炼成，上天就会派一条飞龙下来接你上天，而有飞龙，就不必吃药了。然龙是皇家之物，不是人人都有这个待遇。那么普通人怎么升天呢？中国人又看见了天上的云，于是成仙有了第三条道路，练成法术之后，没有龙来接你，可是来了一朵云，OK！那也能上天。不论是吞药升腾，还是腾云上天，中国人的神仙模式，都是自下而上，那自然就是竖着飞，一点都没毛病！那么外国超人呢？

首先，外国人没有上天做神仙的想法，所以他们设计出来的超人也不会把上天当作自己的目标，他只是在天上飞而已；其次，超人在天上飞，原理等同于鸟或飞机。那么鸟儿飞机在天上怎么飞？都是张开翅膀，所以超人也要举起他的双臂。OK！外国人的想法，也一点没毛病。最终结果，中国神仙竖着飞，外国超人横着飞，谁也不妨碍谁。

古人言：“人死为鬼，鬼死为聻”，聻是什么东西？那神仙死后呢？

“十里长亭霜满天，青丝白发度何年。”

《聊斋志异》是清代著名的小说集，其中许多故事讲述了鬼神妖异的传奇，而像《倩女幽魂》这样的妖艳鬼怪故事尤为引人入胜。其中，《章阿瑞》的故事将“鬼差”这一角色描绘得颇为精彩，堪称超凡脱俗的叙事高潮。

在河南卫辉，有一座人称“鬼宅”的闹鬼屋，日夜阴风凛冽，时刻笼罩在一层神秘的恐怖气氛中。这个宅院自从建成后，居住其中的人莫不命丧黄泉，死状离奇，甚至附近的百姓也都纷纷避而远之，生怕沾染上这不祥的气运。然而，某日，一位心灰意冷的书生，因妻子去世，孤独无依，决心闯入这座“鬼宅”试图找到什么解脱。他不畏幽灵，不怕鬼怪，独自一人闯入荒凉的庭院，枕着冰冷的石地，直至深夜。

忽然间，一阵寒风刮起，一个妙龄的女子幽幽地出现在他的面前。她身形纤细，容颜绝艳，眉眼含笑，仿佛烛光中走出的天仙。书生愣住了，心中暗叹她的美貌，忍不住向她诉说着自己对亡妻的思念与哀伤。女鬼听后动容，温柔地与书生交谈，并请求了一些纸钱。原来，她名为章阿瑞，已故二十多年。她用这些纸钱贿赂“鬼差”，成功让书生的妻子复活。于是，书生与复生的妻子和女鬼阿瑞三人相聚，一起过上了“人鬼共居”的非凡生活，仿佛世间万象都因他们的奇缘而变得温柔。

然而，故事并未就此完结。阿瑞因与“鬼差”达成了协议，开始感受到一种奇异的变化。她的神智逐渐模糊，似乎看到了比鬼更为可怕的东西，心神陷入了前所未有的恐慌。这个现象，显然与她在阴间的“身份变化”有关。

“鬼死为聻，聻死为希夷。”这句古老的说法背后蕴藏着深刻的哲理。那么，“聻”究竟是何物呢？

从字面上看，“聻”指的是鬼死后的进一步转化，象征着一个幽深的、超越生死的状态。根据《说文解字》记载，鬼字的构成最早是由“人”字衍生而来，寓意人死后归于土，成为“鬼”。但是，“聻”的出现则是对这一状态的超越，它标志着鬼魂向更深远的层次进化。

在道家的世界观中，死亡并非终结，而是新的循环的开始。古人将死后的灵魂分为“天魂”、“地魂”和“人魂”。其中，进入幽冥的“幽精”才有可能经历轮回，而其他的灵魂，则进入不同的世界。有些鬼魂被判入地狱受罚，有些则因执念未散，在人间游荡，成为孤魂野鬼，或是魑魅魍魉。而“聻”的存在，正是鬼魂历经某一阶段后的必然结果。它们无需转世，也不再受世间的拘束，专门以“吓唬鬼”为生，甚至会以其他鬼魂为食。

“聻”的概念在宋金时期的《五音集韵》中得到了记载：“人死为鬼，鬼死为聻。”这句话揭示了鬼魂的进一步变化，它们不仅不受地府判官的掌控，还能控制其他鬼魂。为了驱除这些强大的存在，道教和民间常常会在门框上贴上符咒，防止鬼魂侵犯。

然而，“聻”这一存在并非永远停留在这阶段，它的终极形态是“希夷”。所谓“希夷”，是指一种极致的空灵与神秘状态。在《幽明录》中提到，鬼魂死后会变为“希夷”，这一概念与道教的仙人境界有异曲同工之妙。希夷并非一个具象的存在，它象征着最高的精神境界，如同灵芝般纯净，虚无而又无尽。

“希夷”意指虚寂与玄妙，是道家思想中的一种极致状态。它代表了存在与非存在的交汇，突破了生命的轮回，达到超脱的境界。人死后，如果没有执念，灵魂便会与天地合一，进入这永恒的虚无之境。而那些未曾超脱的鬼魂，便只能在“聻”的阶段徘徊，无法真正获得解脱。

在道教哲理中，“大象无形，大音希声”。这句名言正揭示了人类存在的根本：生命虽有限，灵魂却无限。鬼魂、神灵、人与自然之间的关系，超越了时间与空间的束缚，进入了一个永恒循环的轮回。而《道德经》中的“道”，便是这种超越天地的至高境界。

这些古老的思想，表面上看似玄奥难懂，但与西方的神话传说相比，它们更具象、更具深意。比如，希腊神话中的太阳神与月亮神，代表了昼夜的交替，而更高层次的“永日”与“永夜”，则是时间的极致对立，象征着天神不朽与深渊的永恒黑暗。

在人生与死亡之间，存在着无数交替与变换。而“聻”与“希夷”的哲理正是道家智慧的具体体现，它们既与生死轮回相对，又与超越时间的境界相通。

历史的长河中，人类在理智与感性之间游走。尽管我们知道“死去元知万事空”，但依旧创造了轮回、鬼神、仙人等无尽的故事，代代相传。这些故事与哲理，让我们在世事循环中，找到了永恒的艺术与思考。每一段传说，都如同海浪与春风，稍纵即逝，却能在心中永存。正如《章阿瑞》的故事，虽然以“魂飞魄散”告终，但它所蕴含的哲理和想象，却让人思索万年。

原创“神”与“仙”有何区别，原始字型揭开谜团，原来含义完全不同

“不敢高声语，恐惊天上人”。唐朝诗人李白在登上高楼之后看着满天星光和脚下的漆黑，不由得心中生出一股对天上神仙的敬畏之情。古人没有飞机卫星，他们对天空的了解是有限的。古人相信天上有神仙，以此为信仰和精神力量，渴望接近并成为神仙，于是不断强化和提升自己，有志之士还会用自身所学去帮助君主治理天下，造福百姓。

在科学技术不发达的古代，人们对于自然存在着极大的敬畏，对于各种离奇的自然现象与自然事件，人们总会将它们归为上天神仙的所作所为。而这些神仙，也是各司其职，每位神仙都管辖自己的事情。这也导致我国的神话神仙体系远远高于同期的外国神话体系，各族神仙都能同处一室，都能被玉皇大帝统一管辖，这也算是我国古代中央集权形式的一种表现。

神仙神话不仅是我国古代人民的精神文化寄托，同时也对我国现代文化产业有着突出贡献。以中国古代神仙神话为主题的电影电视剧层出不穷，如哪吒，姜子牙等国产IP巨作也是使人耳目一新。并且，中国古代的神话故事激励着一代又一代中国科学家努力科研，刻苦攻关的主要动力。那些遨游在茫茫宇宙中的各种卫星飞船，也都是以中国古代神仙命名的，是太空中一道独特的风景线。

虽然人们经常把神仙二字连在一起称呼，但这两个的意思真的是一样的吗？虽然这两个字看着有些相似，实际上却有着天壤之别，中国古籍中就曾记载：这两个字的原始字形根本不相近，也就没有意思相近这一说。

“神”最早成为国家公认的思想寄托是在商朝，人们专门建造了祭祀神明的祭祀台，还特意创造了“神”的甲骨文，神是处于人们意识当中的虚无的形象。而“仙”与“神”，仙是表示人通过修炼等多种途径，经过一系列磨难考验，最终升入神界，完成由人到神的转变。仙代表着人们渴望通过自己的努力，提升自己的能力而后用自己的能力去管理并帮助天下苍生，是我国大公济私思想的集中体现。

且神与仙最大的区别在于，神是上天指定的，是生来就有的身份，而仙则不同，仙是人们可以通过自己的努力，通过学习和修炼不断的提升自己，最终达到种族的改变。但要论起来神与仙哪个更厉害时，就要参考现有的古书，书中一目了然地给出答案：神远远比仙要厉害。

因为人们所熟知的神话故事当中，绝大多数主要人物都是神，比如追日的夸父，补天的女娲以及尝百草的神农。他们都是由天地之间孕育孕育而生的，是凝结了天地日月精华而生的。他们自出生之日起便背负了巨大的责任与使命，生来就是为了拯救天下受苦受难的苍生。

与神不一样的是，仙本身是人间的凡人，他们都是靠着自己努力修炼，从而变成仙，有了不死之身。仙这一概念最早在春秋战国时期就被提出来，虽然还不清楚出自哪个门派，但仅仅就其出现时间而言，其历史是非常悠久的。且古书中也有记载：“老而不死曰为仙”，这一点也是无数人四处求访，制作丹药想要修炼成仙的主要原因。

因为在古代，医学水平极其不发达，人们的寿命通常都很短，而成仙之后的人就可以永生，这对古人是有着极大吸引力的。而后道教逐渐兴起，道家开始对仙做出各种要求和规定。但是由于道家门派接受信徒弟子过多，其原本的概念文化被冲散和改变，这直接导致道家的神与仙的文化概念产生混淆，进而使得道家产生一个全新的门派：神仙派。

这个门派相信普通人通过修炼，可以生成神仙，进而摆脱肉体的束缚，且这样修炼得来的神仙在天宫中是有位分的，是与原生神仙平起平坐的。且为了方便人们对自己的修炼情况进行自我认识，道家还将成仙前的各个阶段详细地划分出来，一共有七个阶段，修炼时功力会按照这七个阶段逐渐推进，最终到达神仙那一关，就算是大功告成。

其实不论是神还是仙，都是古人对于美好生活，对于英雄主义的一种向往与仰慕，他们都是古人的精神寄托。是他们在那个极其不发达的年代，给予古人精神鼓励和信仰，使得古人不断提升与强化自己。