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1. 白亮锐利的剑。 唐 骆宾王 《宿温城望军营》诗：“风旗翻翼影，转龙文。” 唐 孟郊 《上河阳李大夫》诗：“霜剑夺众景，夜星失长辉。”2. 喻霜摧残草木的肃杀之性。亦喻指险恶的形势。《红楼梦》第二七回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。” 毛琦 《悼念周恩来总理》诗：“ 梅园新村 松柏挺，扭断霜剑折冰刀。”

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风刀霜剑的出处、释义、典故、近反义词及例句用法

，冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。出自：清 曹雪芹《红楼梦》第27回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”近义词有：风刀雪剑，风刀霜剑是贬义成语，联合式成语；可作主语、宾语；含贬义。

成语名称：风刀霜剑(fēng dāo shuāng jiàn)

成语释义：冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第27回：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。”

成语用法：联合式成语；可作主语、宾语；含贬义。

成语正音：霜，不能读作“suānɡ”。

1、不经历外面的风刀霜剑，就体会不到家有多温暖。

2、这位老人两鬓斑白，黝黑的脸上刻满了风刀霜剑，说明老人受过不少磨练。

3、你说游丝香榭，轻扑秀帘；后来风刀霜剑，晚晴黯然。

4、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

5、婚姻和家庭的根本意义就在于有人愿意跟你互相扶持着，迎接现实的风刀霜剑，让人不觉得孤独和无助。

风刀霜剑 > 剑胆琴心 > 心神不宁 > 宁戚叩牛 > 牛头马面 > 面黄肌瘦 > 瘦羊博士 > 士绅名流 > 流风回雪 > 雪泥鸿爪 > 爪牙之士 > 士饱马腾 > 腾云驾雾 > 雾惨云愁 > 愁云惨雾 > 雾阁云窗 > 窗明几净 > 净几明窗 > 窗外有耳 > 耳熏目染 > 染苍染黄 > 黄衣使者 > 者也之乎

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生活的严冷与沉重，人人都得面对，相对而言，男人的负荷更重，何以女人感觉更甚。 我想是女性敏感细腻，俏肩面积小单位受力就沉，虽是错觉，愈显难忍。女性爱说话，发而为文，宅是假象，倾诉是真。絮絮叨叨多怨妇，奋笔疾书敲键盘为作家。放眼图书市场男作家不敌女作家，铁凝当作协主席，看似偶然，实乃必然。历史的必然，现实的必然。 “一年三百六十五，风刀霜剑严相逼……”林黛玉的这曲《葬花辞》从“大观园”流淌而出五百年，一直是女性文学的主旋律，也可说是知性女子的主旋律。虽然它出自男人之手，曹雪芹及《红楼梦》都散发着脂粉的香与臭，识字与文盲的都知道有一个贾宝玉。 《故园遗梦》给人的第一感觉是这曲主旋律的当代乐章，莆田乐章或仙游乐章。读文本：又是夜晚，沈雨晴的丈夫喝高了酒比妻子更早地回家，他借酒发泄心中的窝囊气，奋力拉起雨晴往阳台拖，不顾妻子的哀求，把她按在花台上，撕扯她的衣裙……妻子哭泣着反抗；“对面阳台的住户，有灯光反射过来，看到这些事，将会如何当成“笑料？”其实，张志诚要的就是这个“笑料”，他要向邻居和社会证明：“老婆生不出孩子，不是我不正常，我行！” 沈雨晴的公婆来到城里他们儿子家的那一天，那一餐午饭的描述也很有现实意味和地方特点，动作对话和潜意识的整个氛围都围绕一个中心词：生孩子。 从这个意义上说，这是一部咬紧了时代，契合现实，直抵人心困境的作品。 这是部描写婚外情的小说。夫妻俩各有婚外之恋。美术教师沈雨晴多年未育，在“仙临县”（其实在更广大的地方）皆是一道过不去的坎，成了这书的核心矛盾，或推动小说情节发展的主要动力。一个偶然的日子（作者刻意安排的）沈雨晴走进开在家门口的一家画廊（卖临摹油画——这行业在莆仙地区十分发达），邂逅了二十年前的初恋情人（已是成功商人）。于是旧情复萌，两人相约于宝马车上。向深山中驰去……丈夫张志诚也是位成功商人，土木工程系学历的建筑公司老板（似乎还是房产商），一场工地事故使他失去生育能力（不太合理），夫妻关系还算正常，受卖酒女诱惑生下婚外一女，并无弃沈雨晴另娶卖酒女的计划，但对婚外母女尽到一个男人的责任……小说的结局是沈张镜未全破而复圆。当然，复圆的镜已不是原来的那个镜，人却是原来的那几个人，此即“故园”，即“遗梦”书名的点睛之意。 作者倾尽心智和笔墨塑造的女主人公沈雨晴像她的名字：几场不大不小的雨，复归于晴，什么事也没有。由于中外文学史上这类知性、敏感的人物形象太多了，从哪个角度都可以叫出几个响亮的名字。 因而，从文学的角度看，沈雨晴就是个平庸的角色。 相对而言，她的婆婆张凤明倒是个令人眼睛一亮，且令人深思，继而拍案叫绝的人物。 她，正是作者笔下的“仙临县”“一地鸡毛”的生活中最普遍，也最具典型意义的人物，也是她，推动了整个小说的情节发展，并由于她的离世，这小说才能结束根本矛盾，落下帷幕。她是个乡下老太，中国老太的最高理想是抱孙子。她儿子张志诚当了经理，四十三岁了，没有一男半女。她与老伴进城“督生”是常情，由此激化了张志诚与沈雨晴原有基础很差的夫妻矛盾。张母说话粗俗且重复，但“话糙理不糙”。汇总起来就这么几条；“我吃我儿子的。”“你（儿媳妇）乱花钱，花的是我儿子的钱。”“志诚，爸妈为你生孩子的事都愁死啦”“我这老太婆不能操心后代啦？我都没资格说话啦？我都没资格说话啦？下午我就回乡下去……” 她意外获悉儿子在外面跟别的女人生了个女儿，于是彻底抛弃传统婚姻观念，极力主张并强迫儿子与沈雨晴离婚并将她赶出张家，接回“孙女”和那个从未见面的女人。尽管在他们的观念中，未婚生育的女人，是下三滥的“破鞋”啊！ 有什么办法呢，都是社会现实逼出来的。为了孙子（女），她可以什么都不顾啊！ 沈雨晴的初恋情人陈伟峰，她的丈夫张志诚，张的情妇李秀萍以及出没于小说中他们的亲朋好友们，都是普通人，他们的言行举止无闪光之处，却合乎常理，因而具有不可替代的文学价值，构成了一幅生动的当代“仙临县”鲜活的《清明上河图》！ 读半本书时，我曾经怀疑：这就是这块土地上当代人的生活吗？放下书本我回想我熟悉的人和事，以及从手机微信里获得的大量信息，我得出结论：是的，这是真实的。这块土地上的人们，不是已经出版的书里和公开媒体里的人们。作者何爱红缺乏文学训练和写作经验，她无力塑造和虚构，唯有依托现实生活，在三个月内完成这部二十万字的作品。 这地方山川秀丽、土地肥沃、传统丰厚，思想沉重，弥漫着现在人们似乎并不厌恶的程朱理学。什么漂亮的词都没有用的，核心就是“存天理，灭人欲。” 《故园遗梦》真实描绘了当代生活，为什么就是打不响，甚至无人问津呢？我在寻思答案。 其实答案在前几章就有了：前面说作者缺乏文学训练和写作经验，并非指古典文学尤其是诗词歌赋，后者她充分具备了，而且绰绰有余。丰厚的古典情怀与传统家庭婚姻道德是一脉相通的，它成了束缚住作者头脑和笔锋的死结。 沈雨晴重逢二十年前的情人陈志峰，两人开着车往山中而去，在红花白花的寂静无人的草地上，这对久别的情人不是搂抱在一起疯狂地打滚……而是面对苍山夕照在对诗！ 天啊！这是个什么地方？我的感叹是；1959年，当代马克思主义剧作家陈仁鉴以一曲《团圆之后》轰动中国大地，她如一声惊雷一道闪电，划破无垠的长空……却无法照亮他脚下的这块不算贫瘠，然而也说不上特别复杂的土地。 许多标题冠以“幸福生活”的作品，实际就是对现实的反讽，是“含泪的微笑。”何爱红告诉我；她的一位闺蜜读这本书哭得一塌糊涂。我不以为然：哭不能成为评判作品价值的标准啊！ 何爱红写出生活或艺术中的“一地鸡毛”，其主要人物生活与内心充满了失败与落魄，心碎与绞痛，前途的迷惘和无助，可是，它所透露出的心灵的质地，精神的韧度与情感的品质，是否犹如阳光透过枝叶婆娑的大树折射出来的斑驳光影，令人沉醉和击节赞叹呢？ 这是一部文学作品必须的追求。《故园遗梦》写到了哪一层，读者只有打开书本才能有判断，任何间接的阅读经验都是不可靠的。