唐代权威地理书《括地志》说“戎府(今四川宜宾)之南，古微卢彭三国之地。”与汉水何干？

答:庸人始祖是伏羲长子木龙青檊，以龙为图腾。继之潜龙氏，《路史◎大昊纪》:“命潜龙氏筮之，著釐舍，立九部而民易理。”潜龙氏治于陕南安康伏羲山东部的龙潜沟九龙台。黄帝有三位大臣是庸人:管理东方的奢龙和管理南方的祖庸及医官雷公；帝舜有两臣一友是庸人:音乐大臣夔(湖北姊归)、豢龙官董父(汉滨区庹家坝)、好友方回(上庸方城)。唐孔颖达《疏》:“庸、濮在江、汉之南。”龙巴庸国在夏商周极盛期的地域包括上庸湖北竹、房；中庸重庆奉节、湖北姊归、江汉平原；下庸湖南大庸、洞庭湖及长沙。可谓庸大国！庸人文化也进入了“三星堆”，不仅有青铜龙雕像，而且有件人面青铜雕像鼻上饰一立体透雕夔龙高出头顶颇富庸人神性。《尚书》载周武王伐商纣王“牧誓八国”之首为“庸”；《逸周书》载周武王灭商后举行典礼“乐人奏《庸大享》，王拜稽首”，显示对庸大国的尊重。周康王时《史密簋》铭文载随虎巴首领史密“东征”的“釐伯”即庸王。《国语◎周语上》:“昔昭王娶于房，曰房后，实有爽德，生穆王。”“房后”即庸王女。《史记◎楚世家》:“当周夷王之时，熊渠甚得江汉民间和，乃兴兵伐庸。”江汉平原的庸人属楚了，因此，《世本◎氏姓篇》载:“釐子氏，出自釐子观起之后，楚大夫有釐子班。”西周晚期，世居发源地汉滨伏羲山庹家坝祭祖的庸人庹姓豪族(虞巴微国的同盟邦族)东进竹山建立方城，成为庸国首领，以“盘庹”名号世袭庸伯，楚国不断蚕蚀湖南庸地而压缩为庸小国。《左传》载前611年楚“灭庸”，其时汉水联邦巴国主力会盟于十堰、襄阳一带(本图联合攻楚却遭暗算)，最后一世庸伯盘庹，从上庸方城退守伏羲山主峰西侧的崇山鲧城大庸盘，在宗周姬姓巴子国人、秦郊镇人“从楚师”的合攻下，终因寡不敌众而殉国，庸人遗民在伏羲山西南部建立“盘龙殿”祭祀，此殿遗址(在今平利县老县镇境内)曾出土春秋时期编钟。战国时期，在楚国的龙巴庸国遗民文化仍很发达，出生姊归的屈原在《楚辞◎离骚》开头自报家门:“帝高阳之苗裔兮，联皇考曰伯庸。”《山海经◎大荒北经》:“颛顼生灌头，灌头生苗民，苗民釐姓。”《史记◎五帝本纪》:“舜放灌兜于崇山，以变南蛮。”苗庸融合而同姓，出了一位世界文化名人。湖南长沙陈家大山和子弹库各出土一副战国帛画，一幅是龙凤仕女画，画中仕女侧身而立，细腰长袍(典型巴人燕尾服)，身姿优美，她两手向前，合掌作揖，仕女头上左前面飞翔着一只凤鸟，鸟前方有一龙扶摇直上；这是庸人崇拜尚母凤凰华胥和初祖龙伏羲图腾的生动写照。另一幅人物御龙画，画中男子身材修长，高冠长袍，腰佩长剑，手执缰绳，御一巨龙，巨龙昂首扬尾，似在乘风破浪，男子举止潇洒，神态自若；这是龙巴庸人的图腾形象。两幅目前所知世界上最早的丝织品绘画，证明庸人技艺高超绝妙。长沙子弹库还出土有战国帛书，是庸人对始祖的记载:“包戏娶女皇生四子，青擀、赤椫、黄椎、墨檊。”弘扬四位神圣祖先开创天文历法、创造杆栏式房屋的历史功绩。庸人流民脱楚者散居安康各地，各县出土的春秋战国秦汉时期龙图腾的青铜器和画像砖石，是庸人流民及后代所作，不能依此断定安康古属庸国。《华阳国志◎汉中志》说:“汉中郡，庸国也。”夸大了！先秦所设的汉中郡包括今河南南阳、湖北襄阳及十堰、陕南安康及汉中。秦统一全国后(前221年)，将南阳划归宛郡、襄阳划归南郡。秦、西汉两朝的汉中郡，辖今汉中市、安康市、十堰市(其中竹山、竹溪为故庸地)。《路史》载:“庸氏伯爵助武伐纣，今房之竹山，汉之上庸。”《读史方與纪要》:“庸，今郧阳府竹山县西四十里有上庸城，鲁文公十六年楚灭庸。”《水经注》:“堵水又东北迳上庸郡，故庸国也。春秋文公十六年，楚人、秦人、巴人灭庸。庸小国，附楚。楚有灾不救，举群蛮以叛，故灭之以为县。”

龙贺华夏集百图，海上甲辰呈祥瑞

龙贺华夏集百图 海上甲辰呈祥瑞

叶海明和他的百龙图在中华文化中，龙是古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。龙是中华民族的图腾，是中华民族统一的标志。

上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令中国人奋发、自豪。

2024是中国的龙年，申城的大街小巷布满了龙的装饰。叶海明喜爱龙崇敬龙，新年伊始就拿起相机，开启了他的拍摄百龙图之旅。

他镜头里的龙形态各异，威武的、吉祥的、腾飞的，每条龙都充满生命的活力，每条龙都传达节日的喜庆，也蕴含他热爱生活的情感。

龙是中国文化中的重要符号和象征，代表着吉祥、权威和力量。无论是在历史、文学、艺术，还是日常生活中，龙都扮演着重要的角色，是中华文化不可或缺的一部分。

就连生活中也有大量含龙的俗语成语：龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙驹凤雏、龙马精神、龙盘虎踞、龙腾虎跃、龙吟虎啸、龙飞凤翔和藏龙卧虎、画龙点睛、活龙活现、蛟龙得水、雕龙画凤、飞龙在天、蛟龙戏水、描龙绣凤等。

龙深入到华夏民族生活的每一个细节，融合在东方大地的方方面面。

叶海明拍摄百龙图并不局限于上海街头，飞马水城、郊区古镇，非遗舞龙技艺的传承人，哪里有龙的形象，哪里就有他追寻的目光，辛勤的身影。

上海博物馆东馆今年建成开馆，馆藏的精品里有不少龙的物件，这也证实了龙文化在中国的悠久历史，诠释了龙图腾是中华民族的标识。

每年的豫园新春灯会是上海市民盛大的节日，今年的龙主题更是吸引了海内外人们的注视。中心广场的巨龙千姿百态被誉为中华第一龙，巨龙昂首苍穹，仿佛要驾云腾飞。

百图显百龙，百龙贺新春，龙的文化龙的图腾振兴我中华！

金罗店龙船 （非物质文化遗产项目）

SPRING FESTIVAL

叶海明，男，1951年生人。国家高级摄影师，上海市摄影家协会会员，上海艺术摄影协会会员，海上摄影文化促进会副会长。

由于工作原因，在职时以拍摄各地的旅游及人文照为主，在先后参加了彭浦镇摄影协会、闸北区摄影家协会、海上摄影文化促进会和上海市摄影家协会等摄影组织后，逐步形成了摄影偏好，对人文摄影和建筑物摄影情有独钟，尤喜好舞台人物摄影。也参加社会的一些摄影赛事，作品曾在国际国内和上海市的摄影比赛中获奖或入选。

原标题：《【空间视界·第55期】百龙图·龙贺华夏集百图 海上甲辰呈祥瑞》

浙江长安车友会

虞城市区向南望，有一高山，名曰龙山。山势东西绵蜒，形似卧龙，盘踞东南。山中古木参天，怪石横立。西北有险峰，远望如巨龙昂首，呼啸之间，呈吞吐天下之势，俯瞰钱潮，拥庇虞城。曾经这里有了我青涩的爱情，时光匆匆转眼之间都25年了。人生拼搏在时光里，流逝的岁月没有时间去游一下故里。今天让我的小三带着我们去重温曾经的浪漫。

正月的气氛就是不一样，到处张灯结彩，大红灯笼的存托更显小三的洁白。

相伴已经3年了，平平安安伴我度过每一天。

车不大动力刚刚好，上下班代步的好工具。

巍巍龙山，东西翼如，长长似卧龙盘踞。巨龙回环，用华羽将一处古迹拥于怀间，沐春露而草木长，香远曲径;著秋秀而河山清远，俱净风烟。无论何时，拾阶而登，南望虞城，波光粼粼;目虞城人似草芥，街衢笔行。看山中短亭时隐，虹桥横陈;视山尽浅草如甸，远峰云间。山间有亭台楼阁，多有佳联，为文人骚客所撰写，多言及此地湖光山色。读之胸中自有丘壑。

记得当时的龙山飞机刚刚到，赶潮流拍了恋爱是的甜蜜，好像我自己的这身衣服还是我自己缝纫的呢。

今天我们还在这里合影，岁月的沉淀流逝了我们的青春，改变了风景，不变的是我们的爱和飞机的姿势。

岁月留下了记忆，也创造了今天，集高科技与一身的睿骋CC以如展翅的雄鹰领跑着国产B级车市场。

长安新宠CS55正在飞入寻常百姓家。

车是好车，景 是好景，寻旧继续。

谢晋(Jin Xie，1923年11月21日-2008年10月18日)，浙江省绍兴市上虞区人，国家一级导演，中国第三代电影导演代表之一。 1954年独立执导淮剧短片《蓝桥会》后升为导演。他执导的长短影片有20多部。1957年，谢晋执导的《女蓝五好》是他的成名作，也是中国第一部彩色体育故事片。在第6届世界青年联欢节上获得银质奖章、1960年获得墨西哥国际电影节银帽奖。1998年获香港(海外)文学艺术家协会颁发的中华文学及艺术家金龙奖"当代电影大师"称号。获上海市文学艺术杰出贡献奖。2005年，获第25届金鸡奖终身成就奖。2007年，获华语电影杰出艺术成就奖。 谢晋于2008年10月18日在其老家上虞下榻的酒店辞世，享年85岁。

现在的龙山是一部教育书，曾经的名家鼓励着年轻一代的上虞人。

好多的点点滴滴，是现在才有的雕塑。

努力想摆一个一样的造型，可青春已经不再。

一正一反，风景也只有依稀可辩了。

长安范带着回忆，携着长安新秀，又一次留下了幸福的时刻。

也因为有长安小三的一路相随而路途平坦。

龙山，一个值得我一生记忆的地方。

我们约定再过20年，再找曾经的梦。

最后把不变的景留给大家，祝大家在新的一年里生活平平安安，幸福长长久久！！！！