中国故事丨去“有风的地方”看乡土中国治愈力

早春2月，云南大理凤阳邑村，“有风小院”门口，慕名前来打卡的游客在石板路上排起了长队。近日，电视剧《去有风的地方》热播，跟着电视剧沉浸式体验了乡村“慢生活”的观众，把电视剧取景地——云南大理、剑川等地当作疫情后第一次旅行的目的地，苍山洱海成为他们向往的“诗与远方”。

海报设计：陆烨 海报摄影：杨继培

据大理白族自治州文化和旅游局统计，春节假期全州共接待游客423.93万人次，同比增长219%，实现旅游业总收入31.6亿元，同比增长162%。山水田园，古风民情，返璞归真，让人们重新认识乡土中国在治愈身心方面的独特价值。

“追剧旅游”在云南呈爆发式增长

青砖灰瓦，白墙画壁，走进大理的刘官厂村凤阳邑，青石板路干净整洁，传统白族民居古色古香，游客流连忘返。

随着电视剧《去有风的地方》热播，凤阳邑这个苍山脚下名不见经传的村庄迅速走进人们的视线，成为大理除苍山洱海外的又一张靓丽名片。

“电视剧我一集不落地看了，田园生活让我着迷。”游客李慧说，她和朋友专程从成都坐高铁到大理“追风”。

“电视剧播出后，村子游客量从单日不足100人增加到春节期间单日近10000人。”刘官厂村驻村第一书记陈琴说，乡村振兴与影视产业融合，村子文旅产业快速发展，带动周边村民就业创业。

云南省剑川县沙溪古镇，游客驻足拍照。新华社记者 陆烨 摄

电视剧另一取景地剑川县沙溪古镇，春节期间的游客接待量同比增长237.02%。“此前，沙溪已有一定知名度，《去有风的地方》播出后，进一步提升了沙溪知名度和热度。”剑川县文化和旅游局副局长杨婷说，剑川的旅游市场“起风了”，旅游热仍在持续。

沙溪古镇，玉津桥上，一队马车缓缓从桥上走过。这里曾是茶马古道的重要驿站，入藏的商队在这里停下来，享受一段蓝天绿野、山水相依的田园生活。作为国家历史文化名镇，古镇上的寺登街、古戏台、兴教寺都是电视剧《去有风的地方》中经常出现的风景。

云南省剑川县沙溪古镇玉津桥美景。苏金泉摄

《去有风的地方》以“慢”为基调，从返乡创业助力乡村振兴、离开都市找寻自我等多个维度交织谱写出当下年轻人对自我实现、心灵自由的看法。中国文艺评论家协会副主席王一川认为，这部剧让观众在润物无声中感受到乡土中国的治愈力。

云南省剑川县沙溪古镇古戏台。苏金泉摄

据介绍，“新大理人”中，有许多是喜欢“慢生活”的文化人、艺术家、手艺人，他们在山水田园间找到了心灵的安居之所。

毕业于广州美院的曾纪荣，原先在广州从事摄影工作，2018年初来到大理，古村落里安静古朴的生活吸引他留下来，创建了插画工作室，乡村生活成为他取之不竭的创作素材。

曾纪荣的选择很有代表性。在中国社会发展步入快车道的今天，面对都市职场压力，人们开始渴望慢下来，走进田庄、山林、马场，重新认识自我。

北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授杨乘虎认为，“中国乡土文化中质朴厚重的生活关系和智慧启迪着人，安慰着人，鼓舞着人。”杨乘虎说，这种生态感造就了一种召唤力，体现人们对中华美学精神的坚守和深刻理解。

先锋沙溪白族书局，坐落在剑川县距沙溪古镇约两公里的地方。书局依托村子的旧粮仓改造而成，外立面土砖土墙完好地保留着过去的风貌，里面却全然是现代书店的模样——两万余册图书吸引着村民和游客，成为一座“精神粮仓”。

游客在先锋沙溪白族书局内看书和挑选文创产品。 新华社记者 丁怡全 摄

常有游客点上一杯咖啡，在书局坐上半天。“除让游客阅读、拍照打卡外，我们还努力把这里建成一个社区型书店。”店长胡姣说，书店会邀请周边村子的家长带着孩子到这里读绘本；孩子们放学后，可以到这里写作业。

书店对面有一个由昔日烤烟炉改建而成的“诗歌塔”——盘旋而上的楼梯间写满中外诗人的诗句，登上塔顶就能看到“诗与远方”。

在大理市喜洲古镇内，绿油油的田野生机勃发，蓝续喜洲田园店紧挨着田野，远道而来的游客在店长张翰敏指导下体验扎染，欢笑声不断……

游客在大理市蓝续喜洲田园店体验扎染。新华社记者 曾维 摄

今年39岁的张翰敏是土生土长的大理人。2013年，她离开大城市，返回家乡开办扎染店。她说：“白族扎染技艺发源于洱海畔的乡村，是游客了解当地文化的一个窗口。”

经过扎花、浸染、拆线等步骤，当布团再次展开时，一块纹样精美的方巾呈现在眼前。重庆女孩黄莎被自己的作品惊艳到，她感叹：“大城市生活节奏快，很难抽出两三个小时制作一件扎染作品，但在大理可以。”

“当前，中国乡村正呈现出新价值，成为能让久居城市的人获得‘治愈’的地方，大理在这方面体现得尤其明显。电视剧带来的流量只是一时的，当有一天流量褪去，我们希望村庄依旧保有治愈力，为游客提供更好的体验。”作为乡村振兴工作队队长的陈琴说，依托“有风”流量，村子站上新的发展起点，今后将着力提升古村落文旅品质，聚焦产品、内容和业态，通过组织引领和产业发展继续助推乡村振兴。

“有风小院”的本意是希望人们去温暖的地方，找到幸福快乐以及重新出发的力量。藏在山里的“桃花源”，永远是中国田园牧歌式诗意美学的精神原乡。

中国故事丨去“有风的地方”看乡土中国治愈力

早春2月，云南大理凤阳邑村，“有风小院”门口，慕名前来打卡的游客在石板路上排起了长队。近日，电视剧《去有风的地方》热播，跟着电视剧沉浸式体验了乡村“慢生活”的观众，把电视剧取景地——云南大理、剑川等地当作疫情后第一次旅行的目的地，苍山洱海成为他们向往的“诗与远方”。

海报设计：陆烨 海报摄影：杨继培

据大理白族自治州文化和旅游局统计，春节假期全州共接待游客423.93万人次，同比增长219%，实现旅游业总收入31.6亿元，同比增长162%。山水田园，古风民情，返璞归真，让人们重新认识乡土中国在治愈身心方面的独特价值。

“追剧旅游”在云南呈爆发式增长

青砖灰瓦，白墙画壁，走进大理的刘官厂村凤阳邑，青石板路干净整洁，传统白族民居古色古香，游客流连忘返。

随着电视剧《去有风的地方》热播，凤阳邑这个苍山脚下名不见经传的村庄迅速走进人们的视线，成为大理除苍山洱海外的又一张靓丽名片。

“电视剧我一集不落地看了，田园生活让我着迷。”游客李慧说，她和朋友专程从成都坐高铁到大理“追风”。

“电视剧播出后，村子游客量从单日不足100人增加到春节期间单日近10000人。”刘官厂村驻村第一书记陈琴说，乡村振兴与影视产业融合，村子文旅产业快速发展，带动周边村民就业创业。

云南省剑川县沙溪古镇，游客驻足拍照。新华社记者 陆烨 摄

电视剧另一取景地剑川县沙溪古镇，春节期间的游客接待量同比增长237.02%。“此前，沙溪已有一定知名度，《去有风的地方》播出后，进一步提升了沙溪知名度和热度。”剑川县文化和旅游局副局长杨婷说，剑川的旅游市场“起风了”，旅游热仍在持续。

沙溪古镇，玉津桥上，一队马车缓缓从桥上走过。这里曾是茶马古道的重要驿站，入藏的商队在这里停下来，享受一段蓝天绿野、山水相依的田园生活。作为国家历史文化名镇，古镇上的寺登街、古戏台、兴教寺都是电视剧《去有风的地方》中经常出现的风景。

《去有风的地方》以“慢”为基调，从返乡创业助力乡村振兴、离开都市找寻自我等多个维度交织谱写出当下年轻人对自我实现、心灵自由的看法。中国文艺评论家协会副主席王一川认为，这部剧让观众在润物无声中感受到乡土中国的治愈力。

云南省剑川县沙溪古镇古戏台。苏金泉摄

据介绍，“新大理人”中，有许多是喜欢“慢生活”的文化人、艺术家、手艺人，他们在山水田园间找到了心灵的安居之所。

毕业于广州美院的曾纪荣，原先在广州从事摄影工作，2018年初来到大理，古村落里安静古朴的生活吸引他留下来，创建了插画工作室，乡村生活成为他取之不竭的创作素材。

曾纪荣的选择很有代表性。在中国社会发展步入快车道的今天，面对都市职场压力，人们开始渴望慢下来，走进田庄、山林、马场，重新认识自我。

北京师范大学艺术与传媒学院副院长、教授杨乘虎认为，“中国乡土文化中质朴厚重的生活关系和智慧启迪着人，安慰着人，鼓舞着人。”杨乘虎说，这种生态感造就了一种召唤力，体现人们对中华美学精神的坚守和深刻理解。

先锋沙溪白族书局，坐落在剑川县距沙溪古镇约两公里的地方。书局依托村子的旧粮仓改造而成，外立面土砖土墙完好地保留着过去的风貌，里面却全然是现代书店的模样——两万余册图书吸引着村民和游客，成为一座“精神粮仓”。

游客在先锋沙溪白族书局内看书和挑选文创产品。 新华社记者 丁怡全 摄

常有游客点上一杯咖啡，在书局坐上半天。“除让游客阅读、拍照打卡外，我们还努力把这里建成一个社区型书店。”店长胡姣说，书店会邀请周边村子的家长带着孩子到这里读绘本；孩子们放学后，可以到这里写作业。

书店对面有一个由昔日烤烟炉改建而成的“诗歌塔”——盘旋而上的楼梯间写满中外诗人的诗句，登上塔顶就能看到“诗与远方”。

在大理市喜洲古镇内，绿油油的田野生机勃发，蓝续喜洲田园店紧挨着田野，远道而来的游客在店长张翰敏指导下体验扎染，欢笑声不断……

游客在大理市蓝续喜洲田园店体验扎染。新华社记者 曾维 摄

今年39岁的张翰敏是土生土长的大理人。2013年，她离开大城市，返回家乡开办扎染店。她说：“白族扎染技艺发源于洱海畔的乡村，是游客了解当地文化的一个窗口。”

经过扎花、浸染、拆线等步骤，当布团再次展开时，一块纹样精美的方巾呈现在眼前。重庆女孩黄莎被自己的作品惊艳到，她感叹：“大城市生活节奏快，很难抽出两三个小时制作一件扎染作品，但在大理可以。”

“当前，中国乡村正呈现出新价值，成为能让久居城市的人获得‘治愈’的地方，大理在这方面体现得尤其明显。电视剧带来的流量只是一时的，当有一天流量褪去，我们希望村庄依旧保有治愈力，为游客提供更好的体验。”作为乡村振兴工作队队长的陈琴说，依托“有风”流量，村子站上新的发展起点，今后将着力提升古村落文旅品质，聚焦产品、内容和业态，通过组织引领和产业发展继续助推乡村振兴。

“有风小院”的本意是希望人们去温暖的地方，找到幸福快乐以及重新出发的力量。藏在山里的“桃花源”，永远是中国田园牧歌式诗意美学的精神原乡。

视频：曾维（部分素材来源：大理市融媒体中心、剑川县融媒体中心）

桃之夭夭宜室宜家百闻牌桃花妖的治愈力

桃之夭夭宜室宜家 百闻牌桃花妖的治愈力

2020年09月01日 14:20

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”3000年前，中国的《诗经》里就有了咏颂桃花的诗篇。这种春日胜放的花朵，在民俗中寓意这美好的爱情。自古以来，以桃花为母题的诗词曲赋作品无数。 类似于樱花在日本的地位，桃花与樱花外形相似，与樱花的区别在于边缘是否有小缺口。而且桃花在叶片长出后开放，樱花开放时叶子未生长。两种花朵都可以入食入药，具有很高的观赏价值。 桃花幻化成精怪乃至神明，是中国志怪故事中常见的题材。桃花与樱花这类花精树魅类的妖怪，在中日传说中大多以善良而平和的形象现身，而且通常为颜值颇高的女生角色。 桃花的花语也与爱情紧密相连。她的花语是“爱情的俘虏”。与一般故事中作恶或淡然的精怪不同，在各种传奇怪谈里，桃花更多有着入世的态度，勇敢地去追求人世间的情爱，这也与桃花本身开在乡间田野的接地气形象非常符合。 对于创作者来说，桃花不仅是精怪，更是如同堕入凡间的神仙一样的存在。如《聊斋志异》里就有一段关于桃花仙子的传奇故事。某一年的三月，黄老爷到柳大人家做客，黄家女与柳家子玩兴甚欢，黄于是提起不如让两人订婚。 柳家门客嘲讽黄老爷攀高枝，此时刮起一阵风雨，柳家子竟去为他家园中的桃树遮雨。柳大人觉得儿子的举动让他颜面扫地，不顾丫鬟桃花的劝阻砍下了桃树。从此柳大人一病不起，家道就此中落。他临终前，要儿子遵守婚约。 然而，黄老爷竟提出要柳家子拿三百两银子去提亲，柳家好容易凑足了钱，黄老爷又反悔。结果这银两竟在他手上变成了一只蟾蜍。原来，这一切都是柳家丫鬟桃花所为，她的真实身份是园中的那株桃树。 在柳家子小时候，他爱护桃花树，让她以为这是对她有情，于是制造了一系列事件来阻止这桩婚事。她发现，黄家女是个好姑娘，为了遵守诺言，黄家女不顾父亲阻拦与桃花干涉，去找到了柳家。 最终，她被柳家门客说服，成全了黄柳的百年之好。可她自己却凋零成了桃花瓣，随风散落一地。 百闻牌的世界里，桃花妖活泼而温柔，与樱花妖是一对令人羡慕的闺蜜。虽然她们的本体长得很像，为了让人能够区分她与樱花妖，桃花妖特意幻化成了一名与樱花妖差别很大的少女。 她见证了樱花妖与一名人类的爱情经历，但因为人妖殊途，她也一直担心樱花妖受到伤害。毕竟，“想要和人类结为夫妇”，是很难实现的事情，她觉得樱花妖也会因为这个问题最终受到伤害，总是劝好友早些放弃。 当然了，性情温柔的桃花妖，又在内心的某一处，期待着好友的愿望能够实现。那样她一定会祝福樱花妖的。不过，相比樱花妖在爱情中的不顾一切，桃花妖总是记得要好好保护好自己的朋友，希望她可以得到幸福。 桃花妖是百闻牌中一位治愈能力很强的辅助式神，且上手难度不高，常出现在新手卡组中，与犬神、日和坊等式神都是很好的搭档。桃花妖的治疗与复活，都能给己方式神带来攻击力加成。觉醒后，攻击力和生命值加成将提升。 在三个勾玉阶段，桃花妖都有丰富的法术牌，来为团队提供治愈与辅助，稳定性很强，带上“花信风”还有指定过牌的能力。其中，桃花妖的“丰实”与“盛开”两种形态，都是她关键的治愈力卡牌，每个回合稳定治愈队友。 “桃华灼灼”是一张很特别的SSR法术牌，可以在桃花妖气绝时使用。在己方式神团灭或场面相当困难时，它往往能起到扭转局面的效果，反败为胜逆风翻盘。另外，“桃语春风”能令一名队友复活，同时获得迅捷，灵活性很高。 桃花妖正如她的性情一样，是一位温柔又治愈力的式神。在百闻牌里，这位可靠的队友是你上分的靠谱伙伴，兼具增加攻击力、治疗、复活与过牌效果，相当给力。

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