《倚天屠龙记》十大绝顶武功，降龙十八掌上榜，梯云纵能排第几？

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《倚天屠龙记》十大绝顶武功，降龙十八掌上榜，梯云纵能排第几？

龙爪手是少林空性神僧的成名绝学，是少林七十二绝技之一。 张无忌跟空性在光明顶大战的时候，刚刚练成乾坤大挪移。 龙爪手毕竟是经过无数高僧千锤百炼的绝技，招式精妙且刚猛。 张无忌这时候空有一身绝世内力，招式偏弱，因而破解不了空性的龙爪手。 也有另一种说法，张无忌当时是想调和明教跟六大门派的关系。 故而选择用龙爪手来打赢空性，这样能照顾少林寺的面子。

9、七伤拳——谢逊、张无忌、崆峒五老

七伤拳的威力很强，这种拳法包括七种劲力。 有阳刚有阴柔，刚中有柔，柔中有刚，出拳劲力方向不尽相同，直进横出内缩由心，吞吐闪烁，变幻百端，威力极大。 金毛狮王谢逊、崆峒五老等人都因此受了内伤，谢逊更是伤到了心脉。 但是这并非七伤拳本身有问题，而是练习七伤拳的人内力不足。 崆峒派祖师木灵子以七伤拳威震天下，名扬四海，且无病无灾，活到九十一岁。 张无忌同样如此，练成九阳神功后内力深厚，连多少年七伤拳也没问题。

成昆的幻阴指，威力不俗，经过金庸先生好几次削弱。 连载版《倚天屠龙记》里面，成昆的幻阴指名为“一阴指”，与“一阳指”相对应。 凭借“幻阴指”，成昆一举击败杨逍、韦一笑和五散人，同时也偷袭了张无忌。 成昆这个人很鸡贼，能把“幻阴指”跟阴谋诡计联系在一起。 这样一来，往往就能发挥出更大威力。 “幻阴指”的阴寒虽不及“玄冥神掌”，但也可以钻入骨髓。 一旦被成昆的“幻阴指”击中，短时间内很难恢复战斗力。

说到降龙十八掌，大多数人首先想到的是乔峰，然后才是郭靖和洪七公。 这三人里面，乔峰的武学天赋最高，三十岁武功大成，一掌拍得扫地僧吐血。 郭靖把九阴真经融合进了降龙十八掌里面，真正达到了“刚柔并济”境界，解决了降龙十八掌的续航问题。 《倚天屠龙记》里面的降龙十八掌就不行了，丐帮帮主史火龙只练成了12掌，而且还把自己练成了瘫痪。 即便如此，史火龙还是破了成昆的幻阴指。

太极功包括太极拳和太极剑，是张三丰百岁之后创出的绝顶武功。 太极剑达到了“无招胜有招”的境界，张无忌之前没有学过剑法。 张无忌面对灭绝师太时，跟应付不了倚天剑，只能依靠强横内功和乾坤大挪移打消耗。 张无忌看张三丰演了一遍太极剑，就能用剑法击败八臂神剑方东白。 而且当时方东白用的是倚天剑，而张无忌用的是木剑。 太极拳更是厉害，张无忌挑战“金刚伏魔圈”时，用太极拳同时黏住三老的内力。

放眼整个武林，没几个人接得了玄冥神掌一招。 杨逍、韦一笑、俞莲舟都被玄冥神掌打伤过。 玄冥神掌虽然阴毒，但也有缺陷。 张三丰说过，使用玄冥神掌之人，如果遇到内力强横的对手，便不敢用全力。 因为内力强横的高手可以把寒毒拍回去，玄冥二老会被反噬，自己受寒毒之伤。

4、乾坤大挪移——阳顶天、张无忌、杨逍

乾坤大挪移是明教的镇派绝学，类似于丐帮的降龙十八掌。 乾坤大挪移是一种非常全面的内功，包含了内功的所有元素。 其中复制模仿对手招式的功能，类似于逍遥派的“小无相功”。 转移对手劲力方向的功能，类似于姑苏慕容氏的“斗转星移”。 制造对手破绽的功能，类似于风清扬的“独孤九剑”。 除此之外，乾坤大挪移还可以转换阴阳二气、激发潜力、积蓄劲力等。

张三丰的纯阳无极功，其实是由九阳神功演变而来。 但“纯阳无极功”的门槛很高，一般人练不了。 纯阳无极功的练习者必须是童子之身，一旦破身就会功力大减，所以练成的人极少。 纯阳无极功威力很大，不亚于真正的九阳神功。 张无忌去救武当派的时候，曾经向张三丰展示过内力。 两人一握手，张三丰认为张无忌内功很高，但仍然比不上自己的的功力。 要知道，这个时候张无忌已经练成了完全版九阳神功，还有乾坤大挪移。

不仅是在《倚天屠龙记》里面，在整个金庸武侠体系里面，九阴真经和九阳真经都是绝顶武功。 这两种武功，每一种都可以影响武林几百年。 九阳神功与九阴真经，这两门武功不用说练成其中一种，只要学会其中一门的皮毛，纵横武林便不在话下。 然而两大绝学，到底谁更强颇有争议，始终未有定论。 笔者认为，九阴真经和九阳神功各有千秋，不是同一种类型的武功。 九阴真经乃天下武学总纲，不仅包含内功，还包括各种武功招式，轻功、剑法、掌法等等。 九阳神功呢？九阳神功只有内力，没有一点点招式。 故而觉远内力堪比郭靖，却不懂得任何招式。 如果单纯比较内功，九阳神功更强，因为它解决了九阴真经“阴阳失调”的短板。 如果比较综合性和全面性，则九阴真经更强。 因为九阴真经包罗万象，什么武功都有。 黄衫女子称九阴真经博大精深，若根基不稳，急于求成，很容易自乱本心。 黄衫女子的话，也间接说明九阴真经的武学上限，高出九阳神功。

梯云纵，是金庸武侠小说道家门派武当派的绝世轻功绝学，充其量为辅助武功，与称霸武林的绝学完全没有可比性。

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武当七侠和全真七子相比，谁的武功更厉害？

武当七侠和全真七子是中国武侠小说中两个极具代表性的团体，他们各自在武学上都有着极高的造诣和成就。然而，要判断谁的武功更厉害，实际上是一个相对主观的问题，因为每个团体都有其独特的武学特点和优势。下面我将从更详细的角度进行分析，以尽量客观地回答这个问题。

首先，从团体整体实力的角度来看，武当七侠在小说中的表现通常被描绘为更为强大。他们七人各自都有独特的武学专长，而且在联手作战时能够发挥出更大的威力。他们在武当派武学的基础上，各自还有所创新和发展，使得他们的武学更为丰富多样。相比之下，全真七子在小说中的整体实力虽然也不错，但通常没有武当七侠那么突出。

其次，从个人实力的角度来看，武当七侠中的张三丰常常被视为武学的巅峰，他的武学造诣和修为都达到了极高的境界。他的存在为武当七侠增添了很大的实力和威望。而全真七子中的王重阳也是一位武学奇才，但其他六人的实力相对较为平庸，没有像张三丰那样的顶尖高手。

再次，从武学特点的角度来看，武当武学和全真武学各有千秋。武当武学注重内外兼修，以柔克刚，擅长运用内力和轻功，注重身法和招式的灵活多变。而全真武学则以内功为主，注重内力的修炼和运用，轻功和掌法也较为出色。这两种武学路线各有优势，但武当武学在小说中的表现通常更为抢眼和出色。

然而，需要注意的是，以上分析主要基于小说中的描写和读者的普遍印象。实际上，在真实的历史背景中，武当派和全真教都是中国武术的重要流派，它们各自都有深厚的底蕴和卓越的武学传统。因此，无法单纯地通过小说的描写来断定哪一个团体在武功上更厉害。

此外，武功的强弱并不是评价一个武侠人物的唯一标准。性格、品德、智慧等方面同样重要，甚至在某些时候会超越武功本身的影响力。一个真正的武侠人物，不仅仅是武艺高强，更应该有崇高的道德情操和人格魅力。

综上所述，武当七侠和全真七子在武功上的强弱是一个相对主观的问题。从小说描写和普遍印象来看，武当七侠可能稍微占据上风，但真实情况可能远比这要复杂和多元。最重要的是，我们应该欣赏和尊重这两个团体各自独特的武学传统和文化底蕴，以及他们在武侠文化中所代表的精神内涵。

你认为这两大门派中的7个佼佼者，谁的实力更强一些？

武侠小说中的武林圣地去看华山论剑吧

当代十大武林圣地,不仅仅是一种幻想,其中现实中也存在。今天,小编就来带大家看看,那些武侠小说提到的武林圣地。其中有的在现实中也存在!

少林寺几乎会出现在每一部跟武侠有关的小说以及影视作品中。天下武功出少林,可以说的上当之无愧的武林圣地。历史上也有不少相关的记载。据说隋唐时期是少林寺的鼎盛期。少林寺一向的主张是习武先修禅,所以在武侠世界中的少林寺又是内家功夫最博大精深的门派。一个扫地僧都可能是绝世高人,少林寺绝对是神秘与功夫的结合体。

少林寺几乎会出现在每一部跟武侠有关的小说以及影视作品中

而且,前往少林寺膜拜的大众,不仅仅因为少林是中国佛教的圣殿,还因为其人文景观在历史的磨砺下,保持了一贯的传承。对中国民众来说,不到长成非好汉,不入少林妄此生!

做为道家的文化的光大之地,武当已被奉为道家宗派的根源。武当山风景秀丽,气势磅礴,有一种无法撼动的沧桑与神秘。在江湖地位中与少林齐名的武当,其创始人一代宗师张山丰可谓家喻户晓,这和其独创的太极拳在国际中不断发扬光大是分不开的,四两拨千斤、以柔克刚不仅揉合的道家的精髓,也几乎已经成为多家门派武侠的基础理论。

身处武当,几乎仍能感受到当年张三丰嫡传弟子武当七侠威震江湖的痕迹,和少林同样,在解剑池边必会感同身受。

光明顶位于黄山中部,是主峰之一,顶上平坦而高旷,可观东海奇景、西海群峰,景色美不胜收,是看日出、观云海的最佳地点之一。做为中国最神秘的高山喀斯特地貌及世界仅存的摩尼教(明教)总舵遗址,据悉,此地还有十大天谜,即山体“九宫八卦”、“四位一体”摩尼光佛石像、乾坤大挪移、十门九不锁、天门夜不关、搁船尖、六甲(六丁)灵山、金迦空、大明船之船舱、摩尼转。

而做为武侠领域的另类,仅明教总舵就足够吊起胃口,外加黄山的景致,两者兼得,必值一游。

峨嵋山气吐如兰、秀甲天下,作为武林的翘楚之一,峨嵋的风骨不在少林及武当之下。但相对于其武林地位来说,人们更感兴趣的是峨嵋不可多得的天公造物,峨嵋山势雄伟,隘谷深幽,飞瀑如帘,云海翻涌,林木葱茏,且山中佛教寺庙众多,若只为景色此一缘由,峨嵋也是必选之地,又何况其在影视作品中所演绎而出的神秘色彩呢?

做为五岳之一,华山以险峻著称,占白虎之位,贯西岳之名。壁立千仞之间,群峰挺秀,自古就有“华山天下险”、“奇险天下第一山”的说法,正因此也将其雄姿进一步神秘化。之所以做为天下武林正宗之一,华山论剑的典故谁人不晓?人说攀华山是勇者的游戏,而做为“武侠”精神的衷情者,不走一遍令狐冲思过崖的故道,又有谁能承认呢!

大理之美在于分浊于清,华秀于里

大理之美在于分浊于清,华秀于里,大理的美景与美人也成为众多游客朝思暮想的首选之旅。但就算是这种清灵也难以遮掩其深藏的神秘。民风、世俗的迥异,人情、风土的差异,这一切都能激起游客的心底探索的欲望,同时也能荡净内心的污垢,追求天人合一的境地。如此这般,对于仍未去过大理,你是否羞于启齿呢?

侠客岛在江湖中足以称之为一个传说。据考证,此岛应位于南海海域,需四天航程可以证明,应是南沙岛群之一。此地气候多变,甚至寸草不生,可谓天绝人绝之地,但其独特的自然景观、广袤的海域,实为武侠文化中不可多得的隐匿之地和世外高人的处身之地。如果是你是一个孤僻傲胆的侠士,愿意亲身去磨砺一番吗?

舟山桃花岛历史悠久,在商代就有人涉足于此,现今素有“海岛植物园”美誉,先秦隐士安期生曾在此采药修道,开炉炼丹,其尝以醉墨洒于山石,遂呈桃花纹,奇形异状,宛若天然,故石称桃花石,山称桃花山,岛称桃花岛,被誉为“海上仙山”。可见,若非黄药师据岛而居,成就一方武林胜地,桃花岛实为隐士理想之居。若想到此长驻,实可遇不可求。

剑冢实无考证,若以金庸小说为据,剑冢地处荆州地界,距襄阳颇近,此风水聚拢之地,为埋剑之所、隐居之处,可谓顺势而然。若能凭吊于斯,实为幸甚。“剑魔独孤求败既无敌於天下,乃埋剑于此。呜呼,群雄束手,长剑空利,不胜悲夫!”此豪情万仗又寂寥空落之言,也只有仰着而悟了。

若以金庸小说为据,剑冢地处荆州地界

“活死人墓”位于西安市户县祖庵镇

在西安市户县祖庵镇,如今还能看到墓堆前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。这就是十大武林胜地中神秘度仅次于光明顶的活死人墓了,同时也是千万人心目中的神仙眷侣杨过、小龙女的埋骨之地,当然,这只看你是否相信了。“活死人兮活死人,活中得死是良因,墓中闲寂真虚静,隔断凡间世上尘。”只为此句,是否也该踏足此间呢。