一凤压两龙

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那么，龙和凤为什么会相互对应、配合、补充，以至于合体呢？

这得从龙凤各自不同的融合对象来分析。龙的融合对象，主要是蛇、鳄、鱼、鲵、蜥蜴等动物，以及云、雷电、虹、龙卷风等天象，其动物多为喜欢阴凉、潮湿，且善于隐藏的“水物”、“水兽”；其天象也是和阴雨有关之象，这就导致了龙在其形成的初期，基本上是属“阴”的，或“阴”气很重的。凤的取材对象主要是鸡、燕、乌、孔雀等鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，有“阳鸟”、“阳禽”、“火精”之说。这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，龙主要是以“阴物”的形象出现，凤主要是以“阳物”的面貌出现。

说到阴阳，龙凤都各有两个系统，一个是自身系统，一个是作对应的系统。自身系统是有阳有阴、有雄有雌的，所谓雄龙（阳）、雌龙（阴），凤为雄（阳）、凰为雌（阴）。一旦作为对应的系统出现，就发生了一个转化，即龙由整体上呈阴转化为呈阳，凤由整体上呈阳转化为整体上呈阴。这个转化，大约是从秦汉开始的。

秦汉以降，龙的身上开始具有象征君主帝王的神性——其原因，盖由于经过几千年的吸纳、综合、演进，到此时，龙的融和过程已初步完成，龙身上所具备的通天、善变、显灵、征瑞、示威等神性已经强大且彰显，这些神性和“帝王性”多有吻合之处（比如龙可以“通天”，帝王们也认为自己“受命于天”），龙遂被帝王们看中，拿来做了自己比附、象征的对象。于是，秦始皇被称作“祖龙”，“祖”有“始”的意思，“祖龙”，即“初始的龙”、“第一个龙”。汉高祖为了实现君临天下的理想，编了一个自己是“真龙天子”的神话，说他的母亲怀他的时候，曾有蛟龙附于其母身上。从此，大凡想做帝王的人，都效法这位“始作龙者”，编造出了各式各样的“帝王龙”神话。如王莽要“当仙成龙”，汉光武帝“梦骑赤龙”，南朝宋武帝见“五色龙章”，唐太宗有“龙凤之姿”，等等。

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