更新时间: 2025-08-23 02:34:38
RECRUITMENT INFORMATION
延陵镇寺墩村，一个仅有十多户人家的小村庄。不久前，承包户将村东寺墩山上的一些树木进行了移栽，留下了不少坑洞。在一些坑洞中，村民们发现了不少有历史痕迹的碎瓦片，其中不乏精美之作。对于村民张国祥来说，这些重现天日的碎瓦片再次印证了他一直以来的想法：民间传说中“火烧红莲寺”的故事就发生在寺墩村。
昨天上午，记者一行来到寺墩村村民张国祥家中。“你们看，这些瓦当都印有莲花图案，这不正是象征着‘红莲寺’吗？”张国祥告诉记者，这些都是他十多年前在村东的寺墩山上挖到的。
据了解，瓦当俗称“瓦头”，为覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡，是中国古建筑的重要构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。记者看到，这些印有莲花图案的瓦当多为陶质灰白色，圆形，直径约15厘米左右，厚2至3厘米，其中有两三个已经破损，还有三四个完好无损。在其中一块保存较好的瓦当上，记者看到，瓦当的中心成圆状，上面规则排列着若干个凸起的圆点，似莲藕状，中心之外以等距离排列着6个莲花花瓣纹，花瓣外侧还有一圈凸起的圆点。
让村民们相信“红莲寺”就在寺墩山，并不只是几块莲花瓦当而已。今年84岁的寺墩村村民王玉文告诉记者，“火烧红莲寺”的故事在寺墩村可谓是家喻户晓，代代口耳相传。他小时候，从祖辈那里听说了这个故事：我们村东边有两座相距不远的山，一座叫寺墩山，一座叫庵墩山。传说，在清朝乾隆年间，寺墩山上有一座寺庙，而庵墩山上有一座尼姑庵。寺墩山上的寺庙，有人说叫‘红莲寺’，也有人说叫‘莲花寺’。在这座寺庙里住着一群不道德的和尚，他们不仅在两座山之间修建了暗道，与尼姑庵里的尼姑私通，还在寺庙里布下机关，用于掳掠那些年轻貌美的女香客。”王玉文说，“后来，这座寺庙掳掠了宰相的女儿，寺庙里的丑事方才败露，引来了官兵放火焚烧。”王玉文说，“不管那座寺庙是不是叫‘红莲寺’，但寺墩村的村民都相信，寺墩山上确实有过寺庙。
...麒麟臂要发作啦！就见那厮虎驱一震，红光一闪围观的市井混混们皆四散奔逃！这是什么神技？原来是失传百年之久的麒麟臂惊现西岐城！《》五大门派自开宗立教以来，其下门人络绎不绝，出名者也遍布九州。然而自长老而下，没有人知道传说中的仙家秘籍麒麟臂下落何处。
西方教红莲寺内，红莲教主正开坛做法，企图唤醒红莲寺内的血魔。血魔被封印前呈隐藏在红莲寺内，当有少女前来上香时，便附身其上，吸其精气。原来血魔是红莲教主前世，历经天劫不灭，脱离了三界之外。红莲教主寻找到了前世的血魔，为追求最强大的力量，与其合体。血魔在吸尽了大量少女精气之后，将魔爪伸向了更远的西岐城。然而，血魔在西岐城内遭遇了昆仑四仙。四仙联手将血魔封印，但西方教教主却为同门的红莲教主求情，说这是他在凡间的一个劫数，不能轻易将血魔消灭，否则将改变他日后修仙的因子。
为了能**血魔，并在封印解除之后继续压制血魔，昆仑四仙决定合制一个符咒，不过这个符咒非西方教弟子不可破解。有一名叫智空的西方教门人因不慎撞见红莲教主与血魔之间的事情，被红莲教主控制。昆仑四仙决定将符咒传给智空，要他在血魔封印减弱之时，用符咒压制血魔。
智空为了能让符咒保存，便将符咒用纹身纹于手臂之上。并用麒麟的图案绘于表面。
...