更新时间: 2025-10-08 08:49:46
常有人说，小说是一种逃避，使人短暂地忘却残酷的现实，进入虚假的梦幻之中。加缪却说，人拒绝世界现状，但不想逃避它， 小说的世界是为了修正现实世界所创造出来的
在存在主义者的世界观中，人生没有意义，就像推巨石上山的西西弗斯，在无数次重复中被消磨殆尽，而小说是一种反抗，把短暂的现实刻入永恒，把支离破碎的心灵一片一片拼合，诉说着那些终将消逝的痛苦、快乐与激情。
本文摘编自《我反抗，故我们存在 小标题为编者所拟，篇幅所限内容有所删减。
广泛来说，人们一向认为小说有别于真实生命，把生命美化的同时也篡改了现实，最简便的说法，就是把小说视为逃避，这也吻合了革命文学批评的观点。
但是人们借由小说逃避什么呢？太过残酷的现实吗？幸福快乐的人也读小说，而极端受苦的人却经常丧失了看小说的兴致。另一方面呢，和我们不断被那些权威戒严的世界相比，小说世界确实没那么沉重。
然而，又如何解释我们觉得小说人物阿道尔夫比邦雅曼 ·贡斯当更亲近，莫斯卡伯爵比那些在位当权的宣扬说教者更容易了解呢？巴尔扎克有一天在针对政治和世界命运的一番长谈之后说：“现在该谈正经事了。”他指的正经事是他的小说。 ，我们坚持严肃地看待小说，两个世纪以来小说提供了无数丰富的世界和典范，这一切都不是一句“想逃避现实”足以解释的。 诚然，小说创作代表某种对真实的拒绝，但这拒绝并非单纯的逃避，或许可看作黑格尔所说的，高尚的灵魂在失望之余自我创造的一个由纯美道德主宰的虚构世界？然而，教化小说和伟大文学相去甚远，相反，爱情小说中最经典的《保罗和维尔吉妮》是一部令人伤痛的作品，毫不安慰人心。
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