更新时间: 2025-10-11 22:36:30
牟钟鉴先生是传统文化领域中创建颇多的学者，创新是贯穿他治学之路的一条主线，他不仅以极大魄力创建了“民族宗教学”这一新学科，而且在学术观点上新建迭出：在宗教学领域他提出了“宗法性传统宗教”的观点和理论，找到了中华民族几千年来一以贯之的基础性宗教信仰；同时，在研究中国哲学史和宗教史的基础上，提炼出中华文化与宗教生态的“多元通和模式”，得到学界的普遍认可；在中国哲学领域则提出了传统文化创新的“三新”（返本开新、综合创新、推陈出新）之路，并在此基础上建构了“新仁学”“新诚学”等思想体系。“新仁学”自上世纪90年代提出以来，中间几经修改和调整，由范畴而命题，由命题而体系，终于建构和完善了起来，近期以《新仁学构想——爱的追寻》为题由人民出版社出版发行。读后启发良多，仅就所思，略谈陋见。
人无往而不在传统之中，传统并不是指既定的过去，也不只是在特定的时间里留存下来的文本，而是以文字、语言、思维结构、价值取向、知识积累储存在文本、民俗以及每个人内心等等方面的总和。它是流动的、未完成的，而不是既定的、已成的。等我们用任何截断众流的态度把传统当作一过去的客观研究对象时，都会对它作出不公平的评价。传统犹如一弯蜿蜒而行的溪水，它需要后人不断开凿新的渠道，才能润泽花草，又如树的根系，需要今人呵护培育，方能萌发新芽。文化之中没有一劳永逸的事情，没有不需要调整、创新就能遍适人类各个角落的文化。从这个意义上讲，创新才是继承，发展才是接续，发展和创新是对待传统的题中应有之义。
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