原创封神：封神世界的修仙者在道家眼中的成就

封神世界中的一场大战几乎惊动了整个修行界的修仙者。这些修仙者或主动参与或被动卷入或上当受骗地冲入封神战场，大部分人血洒战场，心不甘情不愿地上了封神榜。在战场上，这些人凭借法术、法宝和阵法进行厮杀，捍卫自己和群体的荣誉和利益。他们厮杀的非常忘我，打斗得非常精彩，那么这些修仙者在道家看来到底是什么样的存在呢？

在《钟吕传道集》第一卷“论真仙”中，钟离权和吕洞宾通过一问一答的形式，解答了修仙者不同的修行成就划分。修仙者能够取得的最终成果分为五种，即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙，他们的等级从高到底排列。天仙的成果最好，鬼仙的成果最低。那么这些不同的仙人是怎么修成的呢？又有什么不同呢？下面从低到高逐一说明。

修仙者最差的成就是鬼仙，当然更差的就是根本没成果，那就不是认真修炼的修仙者了。这里所说的修仙者指的是全心全意修炼成仙的人，没成仙就不在讨论之列了。鬼仙是一种“不悟大道，而欲于速成”的法门，修持方法是“神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。”鬼仙虽说也具有了一定的能力，但不是正途，成就有限，最终还是免不了投胎转世。即所谓“虽曰仙，其实鬼也。”鬼仙是纯阴身。

比鬼仙高一个层次的是人仙。修成人仙的修真者与鬼仙相似的是也没有领悟大道，但领悟了大道之中的某一个小法门或小法术，从而可以延寿。延寿的多少与他领悟的法门有关，但毕竟只是延寿，没有长生的效果，最终免不了死去轮回。他们在普通人群中生活，但由于他们的寿命远超常人，而被认为是神仙。实际上他们不是神仙，但会一些法门，寿命比较长而已。人仙是修真小成的成就，有阴有阳。

人仙之上是地仙。能修成地仙的修真者首先必须具备修成神仙的资质，但在修行过程中没有彻底领悟大道，但掌握了很深的道法法门。可以长生住世，不死于人间。想修成地仙，需要“法天地升降之理，取日月生成之数。”努力修行，按照修仙法门，“识龙虎，配坎离”，“炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”地仙虽然没有领悟大道，但已经可以在人间界长生了。地仙没有达到纯阳身，有阴有阳。

地仙之上就是神仙了。想修成神仙必须先成为地仙，地仙继续精进，最后达到“玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”神仙已经是纯阳身了。

神仙之上是天仙。天仙也是地仙继续修行才能达到的境界。天仙与神仙的区别是，天仙必须入世传道修行，积累功行，最后不但要“五气朝元，三阳聚顶”，还要“功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。”而且天仙是可以成为仙官的，包括水官，地官和天官，根据所立的功德还可以逐级升迁，最后进入三清虚无自然之界。成为天仙之后，也可以不做仙官，那就成为了散仙。成就天仙是需要入红尘积累功行的，与神仙还是有区别的。天仙是纯阳身。

那么封神世界的修仙者对应于道家所说的哪一种呢？如果按照《钟吕传道集》对修仙者的分类，那么封神世界中的神仙和天仙恐怕少之又少，大部分都应该是地仙和人仙，也有一些鬼仙。阐教十二弟子都是达到了“三花聚顶，五气朝元”的修仙者，但还没能斩去三尸，在《钟吕传道集》看来也就是地仙巅峰，只要斩去三尸，达成圆满，就能飞升成为神仙或天仙了。至于是神仙还是天仙，那要看他们是否完成了人间传道，功行积累的情况了。

对于截教万仙来说，恐怕基本上都是地仙。只有在碧游宫里陪伴通天教主的截教门人可能达到了地仙巅峰，有突破地仙成为神仙或天仙的可能。而碧游宫外能达到地仙巅峰的截教门人恐怕就不多了，三霄，赵公明，吕岳等人可能已经三花聚顶五气朝元了，其他人差的就有些远了。

而那些阐教十二弟子的徒弟们恐怕大部分连地仙都达不到，大部分可能达到了人仙的水平，少部分可能进入了地仙水平。至于鬼仙，主要就是那些如哪吒行宫里的鬼判，封神台上的柏鉴之类的修行者了。

那么封神世界里有没有天仙或者神仙呢？那必然是有的。道门三圣，西方二圣，女娲应该是比较高级的天仙，鸿钧道人就更高级了。火云洞三圣皇可能是天仙，他们积累的功行足够多了。燃灯道人可能已经是天仙了，但如果他没有传道人间，也可能是神仙。南极仙翁已经是天庭官员，那么他极有可能是天仙，这也许令人有些惊讶，他走到阐教十二弟子前面去了。而西游记中，寿星是神仙，并没有当仙官。云中子号称福德真仙，他应该是想走天仙的路。所以，封神世界大多数修仙者想跨过的大罗金仙的门槛应该就是神仙或天仙的门槛。

我们把封神世界大部分的修仙者都进行了分类。最后，我们要回到封神演义的最核心部分，封神榜最后被封了神位的那些人应该属于那一类？他们失去了成为天仙的可能性，又不是常规意义上的鬼仙。所以，通过封神榜最后获得神位的神仙可能是一种特殊的神仙。这种神仙可以长生，与天地同寿，与正常的神仙或天仙比可能没有了进一步提升的可能，这也是好多修仙者不愿意通过封神榜成神的原因。修仙者还是希望成为正常的神仙和天仙的，这样以后的修行可以不受限。

封神：天庭的神仙与封神榜之仙道与神道

我们知道封神演义这本书中经常提到封神大战的一个目的是筛选符合天庭正神要求的修仙者，让他们成为天庭的神职人员。书中又反复强调封神一共要编成三百六十五位正神，分成八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之正神。

但实际上姜子牙在封神台宣读的封神榜一共有三百七十一人，比三百六十五多出了六位。这与书中多次出现的三百六十五位正神有些不符，因此可能有六人不是这八部正神的范围。最可能的就是魔家四兄弟的四大天王和郑伦陈奇的哼哈二将，他们主要为释门服务，可能是封神榜代为筛选的。

那么封神榜所分封的这八部正神就是天庭神仙的全部了吗？这显然是不可能的。《封神演义》中几乎很少谈到天庭的细节，《西游记》中倒是有很多天庭神仙的具体描述。孙悟空被太上老君坐骑青牛阻挡在金兜山，孙悟空发现这怪有些认得自己，便到天庭试图追查这怪的来历。可韩丈人真君便带着孙悟空前去核查：

先查了四天门门上神王官吏；次查了三微垣垣中大小群真；又查了雷霆官将陶张辛邓，苟毕庞刘；最后才查三十三天，天天自在；又查二十八宿：东七宿角亢氏房参尾箕，西七宿斗牛女虚危室壁，南七宿，北七宿，宿宿安宁；又查了太阳太阴，水火木金土七政；罗睺计都噹孛四余。满天星斗，并无思凡下界。

上述核查的部门中，三微垣、满天星斗、二十八宿和雷部将官等封神榜都有涉及。但太阳太阴加水火木金土七政封神榜中就没有这些人。所以封神榜所分封的神仙并不是天庭正神的全部，而只是其中的一小部分。我们可以想象一下，人间一个正常的国度官员可能都上万人，更不要说管理三界的天庭了。

天庭降妖除魔动不动就是十万天兵天将，这里面一定也有正神神职成员。封神榜中分封的神职人员中涉及冥界和人间界的比较少，但这两界的神职人员一定不会少。冥界十殿阎罗、十八层地狱一定有不少神职人员，人间界的名山大川、江河湖海更是有不少山神水神，他们都是隶属于天庭的。

即使《封神演义》这本书中，也提到了一些并不是通过封神榜而被天庭正式认可的人员。在书中东海龙王敖光听到三子敖丙被哪吒打死时说道：

“吾儿乃兴云步雨，滋生万物正神，怎说打死了？李靖你在西昆仑学道，吾与你也有一拜之交，你敢纵子为非，将吾儿子打死；这也是百世之冤，怎敢又将我儿子筋都抽了，言之痛切骨髓。”

可见敖丙是兴云步雨，滋生万物之正神，而这个正神也一定是经过天庭正式认可的。敖丙只是敖光的儿子，他都是正神了，那敖光自然也是天庭正神。敖光被哪吒在南天门一顿痛殴之后被带回了陈塘关，愤怒的敖光说：

“好大胆泼贼！你黄牙未退，胎毛不干；逞凶将御笔钦点夜叉打死，又将我三太子打死？他与你何仇？你辄将他筋俱抽了。这等凶顽，罪已不赦；今又敢在宝德门外毁打兴云步雨正神。你欺天罔上，虽碎醢汝尸，不足以尽其辜！”

可见敖光也是天庭正神，其他三海龙王自然也是天庭正神。其他大江大河的水神或者名山大川的山神应该都是天庭正神。所以封神之前的天庭并不是空无一人，也是有正神办公的。只是有些部门没有设立，有些部门缺乏主官，还没有完全理顺职责和人员。而封神之后，天庭的整个治理体系就比较完善了。

但是封神榜所分封的那三百七十一个神位在天庭的整个神职人员数量中的占比应该不会那么高。封神之后天庭的神职人员也一直在增加，否则那些飞升之后的仙人就没有地方安排了，哪吒李靖也就不能为天庭征战了。那么封神榜分封的神仙与其他天庭神职人员有什么区别呢？

我们发现封神榜分封的神仙应该都是失去了肉身的灵魂，他们都是死后封神。而那些没有通过封神榜分封的天庭神职人员则还拥有肉身。有肉身就可能死亡，所以御前钦点办差的巡海夜叉李艮和兴云布雨之正神敖丙都被哪吒给打死了。神仙也会被打死，这可能出乎很多人的想象。但封神榜分封的神仙没有肉身，那他们还会被打死吗？

只要封神榜还在，这些通过封神榜分封的神仙恐怕就是不死之身。他们本就是灵魂，灵魂还能被打死吗？封神世界中貌似不能打死灵魂，威力强大的法宝阵法也只是把人的肉身打得灰飞烟灭，但他们的灵魂还是可以去封神台封神的。这样看来封神榜封神的一个好处就是相当于长生不老。

那些不是通过封神榜封神的神仙虽然可能被打死，但他们肉身还在，还可以向更高的等级冲锋，他们的未来还有进步空间。这也就是仙道和神道的差别，仙道还有无限的可能性，而神道则被锁死再也没有进步空间了。所以自我感觉良好的修仙者们都更愿意选择仙道之路而不愿选择神道之路。

封神大战的本质是什么？为何说知名武将、仙人一个都没死？

封神大战的本质，并非是商周之间的王朝战争，甚至不是阐教与截教的兄弟相残，它归根到底，是鸿钧老祖对三界势力的重新布局。

最能体现这一点的，就是从纣王二十一年到纣王三十五年一共十四年封神大战期间，看似有无数截教仙人、阐教仙人、凡人武将殒落。

事实上，那些知名的凡人武将、阐教仙人、截教仙人一个都没有死！

没错！大家没有看错，一个都没有死！

元始天尊与老子谋划多年，屡次纡尊降贵出手，带着十二仙首大杀四方，最终的结果是，稍稍有点名气的人、仙全都没有死，至少是没有真正死亡！

几乎所有在封神大战中有名有姓的人、仙在肉身被毁灭后，其魂魄都归了封神台。在元始天尊命令姜子牙敕封诸神时，他们都重获新生!

元始天尊、昊天上帝等圣人，挥手之间就让这些一度被杀死的人、仙重新凝聚肉身。他们的记忆和以往一样，像封神时就特别提到闻太师，在见到姜子牙时依然气愤难平，立而不跪。

是以这批人除了从原来的教派，转投到天庭外，他们的长相、实力、法宝乃至记忆，都和死亡前一样！

当然，并非是所有参加了封神大战的人，都被封神。

首先，像武王姬发、大将南宫适等人，本属于人道教麾下，他们没有在封神大战中阵亡，就没有被封神的资格。不过，他们可以享受后代祭祀，享受人间香火，也算是另有所得。

其次、阐教门下像杨戬、哪吒等人，他们活到封神大战（商周大战）结束，虽然没有被天庭封神，但获得了肉身成圣的资格。在天界仙神中，地位超然。

姜子牙略有不同。他是阐教门下，却又是周朝宰相。最终，他虽然没有被封神，也没有成圣，却获得了裂土封侯的待遇，可以享受人间祭祀，老婆、徒弟都破例被封神，也算是特别优待！

另外，被西方教带走的三千多截教仙人，大都是活体带走。归属西方教后，接引、准提二人自然会为他们安排合适的职位。

唯一的例外是被蚊虫吃掉的龟灵圣母。不过，她虽然被蚊虫杀死，但只是血肉被吃，其魂魄依然完好。以接引、准提的圣人手段，完全有能力复活龟灵圣母，逼着她为西方教效力。

只要通天教主不出面，龟灵圣母就算是肉身毁灭，也无法逃脱接引道人的“魔掌”。

在封神大战中，真正彻底死亡、无法转世重生，就连记忆也被彻底抹杀的，是那些茫茫多的普通凡人将士，还有虽然修仙，但道行粗浅，在万仙阵被彻底轰杀的七千无名仙人（截教号称万仙来朝，另外三千被西方教带走）。

就如《西游记》中，草根妖怪都被打死，有背景的都被带走一样，在《封神演义》中，有背景的人与仙都没死！

封神榜上的妖族神仙极少，只有梅山七圣。

在封神大战中虽然被杀死，但是没有归西方教，也没有被封神的，有五位。这五位全是妖族，分别是千年狐妖（苏妲己）、九尾雉鸡精（胡喜媚）、千年琵琶精（王贵人），还有棋盘山的两个树精高明、高觉。

这五个妖为何被杀死后没有被封神？我们明天再说！

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