封神隐藏细节，斩仙飞刀祭出前，为何要对它拜一拜：请宝贝转身
斩仙飞刀是西昆仑散仙陆压道人的法宝，提起它的大名，很多人都会头发直竖毛骨悚然，同时脑海中呢，不由自主地就浮现出这句追魂夺魄的话：请宝贝转身！
篮中取出一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，横在白光顶上，有眼有翅，眼中两道白光。”随着那物转起爱的魔力转圈圈，它眼中白光罩下的一颗大好头颅，就落入了尘埃。
《封神演义》第四十八回“陆压献祭射公明”中，斩仙飞刀初露锋芒，当时正逢燃灯道人主持议破金鳌岛十天君摆下的十绝阵，每破一阵前，燃灯都是提前安排一个炮灰进去探路，之后才安排广成子等十二上仙捡漏。
如韩毒龙献祭给了地烈阵，为惧留孙赢得一局；方弼魂丧风吼阵，让慈航道人轻松化董全；薛恶虎先行寒冰阵，给普贤真人提供了破敌之机。
燃灯道人的安排，本来是按这个路数继续下去的，于是当烈焰阵开启，他就在身后众人中开始寻找炮灰，或许是因为外人，也就是陆压道人在场，他没有主动安排，反而是询问大家，你们谁愿意进去。
结果，众人面面相觑半天，没一个人应他，就让燃灯道人很尴尬，陆压道人初来乍到的，还不知道前头进阵的意义
随着陆压道人进阵，白天君将烈焰阵开启，阵中顿时陷入一片火海之中，这火不是普通的火，而是由三昧火、空中火、石中火三火组成，三火攒绕强强联手下，纵然有辟火真言，也难逃生天。
眼见烈焰阵内三火齐飞，阵外的燃灯道人等，都开始在心中为陆压道人默哀了，可是他们都默哀结束了，却忽然听到烈焰阵内传来了陆压道人的歌声。
陆压道人唱着说，这个傻白礼啊，玩火玩得还挺溜，可惜你遇到了爷爷我，不怕告诉你，燧人氏钻木取火之所以能得来火苗，是爷爷降下的恩德，要说玩火，爷爷是你祖宗，在爷爷面前，你这是小孩过家家，玩儿呢。
陆压唱的歌，白礼听得最清楚了，当下整个人都惊呆了，抬眼去看陆压，见陆压精神百倍，他的心内暗呼要遭，果然下一瞬。
白礼的视线中出现了一只葫芦，葫芦内有一线毫光胜在半空，随毫光冉冉升起的，是一个长有七寸，有眉有目的精灵，精灵的双眼中，有两道白光向白礼射来，在看到精灵眼中白光的那一刻，白礼就萎靡在地，昏迷过去了。
看到白礼倒在地上，陆压道人对着精灵弯腰，打躬，道了一声“听到这句话，那精灵转了个圈儿，随着精灵一圈转完，白礼的人头怦然落地。
此时，烈焰阵宣告被破，烈焰阵内燃烧的三火，也适时熄灭，燃灯等人，便也看到了陆压完好无损的身影，他们当然不知道陆压是如何破阵的，更不知道斩仙飞刀刚才的表演，如果刚才那一幕被燃灯看到，说不定会大呼好宝贝。
换而言之就是说，斩仙飞刀的存在，在此时还不为所知，后来陆压无论是对战三霄娘娘，还是会孔宣，都没有使用斩仙飞刀，直到姜子牙对处置余元束手无策时，斩仙飞刀才显于世人面前。
《封神演义》第七十五回“土行孙盗骑陷身”中，被土行孙偷盗坐骑的，就是蓬莱一气仙余元，余元有个徒弟余化，赖化血神刀打遍西岐无敌手，连莲花化身小哪吒都不敌化血神刀之威，玉鼎真人都难解化血神刀之毒，于是就有了杨戬变化成余化，骗来解药这件事儿。
当余元回过神来，发现自己被骗，就很生气，于是就到了西岐，被惧留孙暗中祭捆仙绳生擒两次，都杀不死他。
这时陆压道人带着他的斩仙飞刀赖了，一句，把余元的首级斩下，解决了余元之后，陆压道人再次如他来的时候一样，再次神秘的消失了，接着陆压再次出场使用斩仙飞刀，是在万仙阵中对付即将要逃出万仙阵的丘引。
当万仙阵被破后，陆压道人挥一挥衣袖，不带走一片云彩不说，还把他的斩仙飞刀留给了姜子牙，理由是姜子牙将来会有难办的事儿，可能需要斩仙飞刀。
陆压道人果然所言不虚，随着姜子牙东征的脚步距离朝歌越近，在孟津被梅山七怪所阻，尤其是梅山七怪中的袁洪，因为他会和杨戬一样的七十二般变化，脑袋跟抽水似的砍掉一只长一只，怎么也杀不死时，姜子牙请出了斩仙飞刀；
后来又有轩辕坟三妖在女娲娘娘的帮助下生擒，妲己动用蛊魅之术，迷惑得在场的军士一个个失魂落魄，对妲己心生怜爱不忍下手时，又是多亏了陆压道人留下的斩仙飞刀。
当然，斩仙飞刀每次祭出，都一定要对他打躬，还要来一句陆压道人如此，姜子牙依如是，甚至于，使用时还要讲究一下排场。
命左右排香案，焚香炉内，取出陆压所赐葫芦，放于案上。”可以看得出来，姜子牙给了斩仙飞刀足够的尊重。
外，斩仙飞刀就是件霸道的法宝，之所以是它霸道，因为它发出的白光可以钉住人的元神，连神仙也不例外，余元不就是个例子嘛。
和其他法宝不同的是，斩仙飞刀已经有了自己的意识，换而言之就是说，斩仙飞刀已经修成了刀灵，那个有鼻子、有眼、有翅膀的精灵，就是斩仙飞刀的刀灵，否则陆压和姜子牙，不会对他尊重有加，尤其姜子牙，似乎还有点儿怕它的说。
我们用斩仙飞刀再来对比广成子的番天印，赤精子的阴阳镜，以及对付殷郊的四方旗等，无论它们的主人是谁，可单就分法宝来说，斩仙飞刀比它们高级多了，当然，也傲娇多了，你不对它鞠躬，它都不干活儿！
也会土遁，张奎的师父是谁？不是惧留孙，不是三清，而是神秘的他
《封神演义》里，有3位较善长运用土遁术的高人，按其知名度排名为：土行孙、张奎和李靖。
土行孙在整部封神神话中，见土就喜，危难之中只要遇土就可化难呈祥，更以土遁术称雄神仙界……
惧留孙教会徒弟土行孙的土遁术，在神仙界虽然不算绝杀技，但足可以称为“逃生术”。依靠此术，这位孙将军也是威名显赫。
张奎一出场就很霸气，忠勇威武。封神中他和夫人高兰英，连杀五岳神，再要了土行孙和邓婵玉夫妇的命。
按理讲，土行孙拥有土遁的法术，多次死里逃生，遇难呈祥。张奎又怎么会杀死土行孙呢？
这就不得不说张奎的遁地一术。土行孙学艺百年，方得元始天尊12金仙弟子之一——惧留孙的真传。他的土遁术可一日千里。
名不见经传、不知师承何的张奎遁地一术，则可一日一千五百里，其速度甩了土行孙的土遁术一大截。
靠着这个优势，张奎得知土行孙的意图后，提前来到夹龙山猛兽崖，乘土行孙不备就取下土行孙的脑袋。
平日惯常玩鹰,不想今日却被鹰啄瞎了眼，土行孙的内心懊恼可想而知。
之所以提一下陈塘关总兵李靖，是因他也曾在躲避儿子哪吒追他时，用过一次土遁术。
“源易缘”注意到，前几日《都会土遁术，土行孙却死于张奎之手，您看两人封神差别为啥恁大？》一文刊发后，不少读者留有疑问，张奎的师父是谁？土行孙会不会和他是师兄弟？
要不然，两个人的入地的本领很相似，而且土行孙在夹龙山遇害时，惧留孙却见死不救。
那么，张奎的师父到底是谁？《封神演义》里，并没有注明。其他神话文学作品里，也没有查到。我们只有推测下：
一、是不是阐教弟子惧留孙的徒弟？
通读封神，我们会发现，张奎守卫国家的信仰很强烈，不管外界怎样，不受名利诱惑，仍然孤守渑池城。
如果张奎是阐教元始天尊的弟子、徒留孙的徒弟，那阐教一派，他的师父不会放任他阻止封神，杀害同门师弟。
因此，“源易缘”认为，张奎和土行孙是师兄弟的话，可能性没有。
既然不是，惧留孙又为何在自己的地盘不救徒弟土行孙呢？
这应该与元始天尊的二代弟子们的要求有关，还有土行孙的定数有关。
简而言之，土行孙就是封神榜有名的一位神，做师父的即使想救也可能救不下来，再加上土行孙下山前后的做错的一些事情，也伤了师父的心。
二、是不是通天教主的弟子之一？
张奎有两个特别的本领，地行遁术只是其中之一。除了他的得力帮手妻子高兰英外，另外一件法宝就是坐骑独角乌烟兽，更使他的地行遁术如虎添翼，快如云烟，快人数步。
独角乌烟兽，如果去掉形容快速的“乌烟”2字，就是“独角兽”。杨戬被张奎擒住，张奎要砍杨戬的头，杨戬使用法术转移到了独角乌烟兽身上。
结果，杨戬的头没掉，坐骑独角兽的脑袋却了下来。“源易缘”注意到，此时的张奎捶胸顿足、悲伤惋惜，道：我能有今的大成大功，全仗此乌烟兽……
可见，这神兽有此威力，绝非小可。而从中我们也可以推测出张奎也绝非普通的凡人。
张奎至死时，仍威慑周营，保纣阻周，与阐教精英弟子也是和他打到激烈。可见，他有可能就是截教门下通天教主的弟子之一。
在以前的文章里，“源易缘”曾介绍过，掌握“五行遁术”的神仙较多，比如姜子牙用的就是水遁等，土行孙和李靖则常用的是土遁，而陆压道人用的就是火遁。除此之外，还有金遁、火遁两种。
元始天尊在九曲黄河阵中救起12金仙弟子后，同时授予了他们一项“纵地金光术”。
与五行遁术相比，纵地金光法，除了不具备攻击力的缺点外，却要比普通的五行遁术要高级的多。
那么纵地金光法术和张奎的地行遁术相比，谁又更厉害呢？
纵地金光法可以一日数千里，而地行遁术则只有1500里。“天外有天，术外有术”。可见，地行术在纵地金光法面前又要逊色的多。
为何，两者会有如此大的差距？还记不记得，《西游记》里，孙悟空的师父祖提菩师在问悟空要学36变天罡术，还是72变地煞术时，悟空选的就是72煞术。
纵上，除了元始天尊会传授五行遁术外，还有这位神仙界高人的菩提祖师。
有说法称菩提祖师是准提道人、也有说法称是如来佛祖，还有人认为就是太上老君……
如来佛祖尚未出现在封神神话中，而太上老君与元始天尊始终站在一方，也没有可能去培养一个敌营的对手。
可见，张奎的师父如果不是西方的准提道 人，就是通天教主，或通天教主下的某位弟子。
就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。
封神榜人物谱（二十）：惧留孙
前面我已经介绍了《#封神演义#》中的好几位弃道入释的人物：燃灯道人、#文殊#广法天尊、慈航道人和普贤真人。今天再介绍一位，即惧留孙。
惧留孙于夹龙山飞云洞修行，是#元始天尊#座下的十二大弟子之一，镇洞之宝是捆仙绳。惧留孙收了个徒弟叫#土行孙#，擅长地行术。惧留孙教会了土行孙地行术，同时也有指地成钢法可以约束土行孙。
#闻太师#征伐西岐，请来了金鳌岛十天君，摆下了十绝阵。#昆仑山#十二大弟子悉数下山为#姜子牙#助阵，惧留孙也不例外。众仙奉燃灯道人为尊，燃灯道人代姜子牙执掌符印，统领
十绝阵中有一阵为地烈阵，燃灯道人先派道行天尊门人韩毒龙前去破阵，韩毒龙进阵，顷刻间丧命于阵中。燃灯道人再派惧留孙前去破阵，地烈阵阵主名叫赵江，提剑直取惧留孙，惧留孙执剑相迎。二人战了未及数个回合，赵天君退入阵中，惧留孙随后追赶。赵天君摇动五方旛，四下里怪云卷起，一声雷鸣，上有火罩，下上交攻，雷火齐发。惧留孙见势不好，先把天门开了，现出庆云，保护其身，然后取捆仙绳，擒获了赵江，全身而退。
三霄娘娘下山为哥哥#赵公明#复仇，布下一座九曲#黄河#阵。包括惧留孙在内的昆仑山十二大弟子均被混元金斗擒住，困在九曲#黄河阵#中。众人皆被闭了泥丸宫，跌在阵内，如醉如痴，千年道行化为乌有，顶上三花和胸中五气俱被削去，成为凡夫。元始天尊和#老子#破了九曲黄河阵，方救出十二大弟子。
#申公豹#遍走仙山洞府，搬请高人与姜子牙作对。他在飞龙洞遇见了土行孙，游说土行孙下山为邓九公父女助阵。土行孙便偷了师父惧留孙的数条捆仙绳，私自下山。土行孙首战便用捆仙绳生擒了#哪吒#和黄天化，次日再战，土行孙又用捆仙绳捆住了姜子牙，但被西岐将士救回。#杨戬#认识出了捆仙绳，从夹龙山请来惧留孙。土行孙二战姜子牙，再次祭起捆仙绳，惧留孙将捆仙绳收走。土行孙欲钻地逃走，惧留孙使用指地成钢法将地变得比铁还硬，土行孙钻不下去，束手被擒，遂归降西岐。
姜子牙金台拜帅，即将出兵伐纣。土行孙向师父惧留孙询问前程，惧留孙作偈道：“地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红。”这首偈语隐晦地告诉了土行孙前途不妙。
佳梦关前一场大战，姜子牙被火灵圣母追得上天无路入地无门，幸好广成子赶来，杀死了火灵圣母，救了姜子牙。姜子牙转回佳梦关，路遇申公豹跨虎而来。申公豹欲报昔日在昆仑山赌头之仇，姜子牙战他不过，只好拨转四不相逃走。申公豹虎踏风云，追赶甚紧。申公豹赶上姜子牙，祭起开天珠，正中姜子牙后心。姜子牙坐不住四不相，滚下鞍桥。申公豹下虎来杀姜子牙，恰好惧留孙赶来。申公豹知道惧留孙害，便欲抽身上虎而走。惧留孙祭起捆仙绳，将申公豹捆了，拿到了昆仑山麒麟崖。
汜水关前，土行孙欲盗蓬莱岛一气仙余元的五云驼，却被余元所擒。余元知道土行孙会地行术，便高高地拎着土行孙，不让他着地。余元将土行孙装入如意乾坤袋，打算把他烧死。土行孙危在旦夕之际，惧留孙来到汜水关，使了一阵旋风，伸手将如意乾坤袋提走，救 了土行孙。
余元大怒，向惧留孙挑战。惧留孙并不出战，而是让姜子牙去战余元。姜子牙大战余元，未及十数合，惧留孙在空中祭出捆仙绳，将余元擒获，只有五云驼逃回汜水关。余元虽然被擒，宝剑却杀他不得，烈火烧他不死。惧留孙献计，命铁匠造了一个铁柜，将余元放在柜内，沉于北海海底。
在北海海底，余元借水遁逃脱，到了碧游宫紫芝崖，见到了#通天教主#。通天教主为余元解开捆仙绳，又赠与他穿心锁，让他把惧留孙擒来。惧留孙故技重施，让姜子牙去战余元，他在空中祭出捆仙绳，再次将余元擒获。最终余元死于陆压的斩仙飞刀之下。
万仙阵前，龟灵圣母大战惧留孙，未及三五合，祭起日月珠打来，惧留孙不识此宝，不敢招架，转身败走，龟灵圣母在后追赶。接引道人让过惧留孙，制服了龟灵圣母，用念珠将龟灵圣母打出了原身，乃是一个大龟。
姜子牙兵进渑池县，土行孙遇到了的张奎。二人大战，土行孙身材矮小而灵活，张奎不是对手，但是张奎的地行术一日可行一千五百里，而土行孙只行一千里。为了克制张奎，土行孙去夹龙山找惧留孙学指地成钢法。张奎先到夹龙山埋伏，等土行孙到来后一刀将其砍死。惧留孙明知土行孙有此死劫，却救他不得，所以神仙也并非万能。
土行术既死，惧留孙遣门人前往西岐大营，送给姜子牙指地成钢法的符印。姜子牙命杨戬持符印在黄河岸边等候，自己亲自去诱敌张奎，张奎果然中计，被惧留孙的指地成钢法困住，死于非命。
惧留孙是昆仑山十二大弟子之一，但他的法宝只有捆仙绳，无论是法宝数量还是威力，均不及他的同门师兄弟，但惧留孙的战绩并不差，若分析其中的原因，大概是他懂得使用计谋，而且深刻领会了先下手为强的作战意识，例如他两次捉拿余元便是其用谋的表现。
另外，惧留孙对徒弟并没有倾囊相赠，而是留了一手。土行孙偷了惧留孙的捆仙绳私自下山，惧留孙使用指地成钢法制服了土行孙。不同于惧留孙，广成子把镇洞之宝番天印赠送给了徒弟殷郊，赤精子把镇洞之宝阴阳镜赠送给了徒弟殷洪，殷郊和殷洪背叛师门后，广成子和赤精子对弟子束手无策，在这个问题上二人不如惧留孙处理得好。
在#封神#后，惧留孙弃道入释，成了拘留孙佛。有人考证说，上古有七佛，分别是毗婆尸佛、拘留孙佛、毗舍婆佛、迦叶佛、释迦摩尼佛、拘那含佛、尸弃佛，其中如来佛就是释迦摩尼佛，惧留孙能与如来佛并称为七佛，可见他在西方的地位是很高的。不过，还有种说法，惧留孙弃道入释，即为弥勒菩萨（“大肚”弥勒佛），也称拘留孙佛。但是，我不确定弥勒佛是否就是拘留孙佛。
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