神女峰门票预订神女峰门票价格神女峰门票多少钱

重庆市巫山县两平乡望霞村望霞游客中心旁

神女峰又叫望霞峰、美人峰，是巫山十二峰之一，位于巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，各个千姿百态，妩媚动人，其中尤以神女峰为秀丽有名。

巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱就像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。古代神话中，相传神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水。水患消除后，为保行船平安而留在巫山，因而博得后人尊敬奉祀。

三峡红叶以巫山红叶而富盛名，满山的黄栌树，叶子像团扇，霜后变成深紫红色。峡中的红橘刚开始收获，乘船而下，两岸漫山遍野，红叶、黄叶……在风中摇曳，景色别有一番情趣。初冬红叶时节，水被红叶浸染，路被红叶覆盖，一簇簇、一团团燃成巫峡秋的“火焰”。满目黄杉红叶、漫山遍野，连绵一片，层林尽染，美不胜收。巫山神女峰是长江三峡巫峡十二峰之首，集众多传说和诗词于一身，令无数中外游客神往，是观赏红叶较浪漫的景区，也能体现江山红叶之美，立体层次分明，这是巫山红叶区别于其他地方红叶的显著特征。舒婷诗歌《神女峰》写道：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”

参考价：¥10/小时    库位：20 地址：重庆市巫山县城滨江路九码头停车场

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诗画巫山之神女峰

为深入展示和挖掘长江诗词文化，助推长江国家文化公园建设，长江诗词文化传播项目已于近日正式启动，旨在保护和传承发扬诗词文化。

重庆华龙网集团、重庆文艺网、重庆市诗词学会联合推出长江诗词文化传播《诗词图集》栏目，展示各个区县的长江诗词与最美风情。

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

巫山：山名。在重庆、湖北接境处，长江穿流其中，形成三峡。

巫山曲：乐府旧题有《巫山高》。

巴江：水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国，后为巴郡。

阳台：今重庆巫山县高都山，传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰：巫山群峰陡峭，著名的有十二峰，峰名说法不一。

荆王：楚王。荆：春秋时楚国的旧称。

轻红流烟：淡红色的飘动的云气。

明峡稀：峡峡稀少，指破晓时分。

目极：极目远望。魂断：销魂神往。《神女赋》写神女去后，“（襄王）徊肠伤气，颠倒失据。暗然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。”

猿啼三高：郦道元《水经注·江水》栽渔者歌：“巴东三峡巫峡长，猿啼三高泪沾裳。”

巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。

荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。

云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。

极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。

“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。

关于“阳台神女”的描写应该是《巫山曲》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。

神女出场是以“暮雨”的形式：“轻红流烟湿艳姿”，神女的离去是以“朝云”的形式：“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点，轻盈飘渺，在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”；又具有一般神女所无的特点，她带着晶莹湿润的水光，一忽儿又化成一团霞气，这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔，如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱，使之眉目宛然，光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛，虽然没有任何叙事成分，却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附”及“暗然而暝，忽不知处”等等描写，觉有无限情事在不言中。

随着“行云飞去”，明星渐稀，这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来，“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉，与《神女赋》结尾颇为神似（那里，楚王“情独私怀，谁者可语，惆怅垂涕，求之至曙”）。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片，咀嚼无穷。

全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。

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叮...叮...叮...又到周末啦！好开森~好开森

巫山发布消息，周末不知道去哪里耍？

曾经沧海难为水，除却巫山不是云！

小三峡·小小三峡景区(AAAAA)

宛如一幅翠意朦胧的画卷徐徐铺开

◆线路行程：县城→巫山游客中心乘船→龙门峡→巴雾峡→滴翠峡→马渡河登岸→换乘乌篷船游小小三峡→返回县城（全程4小时左右）

◆开放时间：8:00-17:30（14:00停止售票）

◆咨询电话：023-57756666

◆线路行程：县城→二码头巫山游客接待中心乘船→青石小镇码头→换乘画舫船游神女溪→返回县城（全程3小时左右） 请提前拨打咨询电话预约

◆开放时间：8:00-17:30（15:00停止售票）

◆咨询电话：023-57756666

惊长江倒流、观净坛群峰、看梦笔生花。

◆线路行程：县城→长江大桥→柳坪游客接待中心→换观光车游览“神女天路”（鸟瞰巫峡、远眺神女、观巫山十二峰、品巫山云雨）→黄岩游客接待中心→黄岩索道→神女天梯→原路返程（全程5-7小时）

◆开放时间：8:30-17:30（16:00停止售票）

◆柳坪班车：15123451285（沈先生 | 巫山客运站乘车）

◆咨询电话：023-57756666 

◆水上线路：县城→巫山游客中心乘船→乘船游巫峡→神女峰一号码头登岸→登神女峰步道→步行至暮雨台→步行至神女庙近看神女峰→返回县城（全程4-6小时左右）  请提前拨打咨询电话预约 

◆陆上线路：县城→龙门大桥→江东新城→骡坪方向→七星小学（岔路口右转）→七峰旅游公路→核桃坪旅游度假区→望霞游客中心→换乘望霞索道（近距离观神女峰）→神女峰步游道→神女庙→原路返回。（自驾全程4-6小时左右）

◆开放时间：8:00-17:30（16:00停止售票）

◆咨询电话：023-57756666

◆线路行程：县城→江东新城→骡坪方向→七星村→文峰观景区→返回县城（自驾全程2-3小时左右）

◆徒步路线：乘坐县城到江南的车，到文峰观山门下车开始登山，沿古老石板路，一个半小时登上山顶

◆开放时间：8:00-17:30

◆咨询电话：023-57756666

疫情尚未结束，防控依旧重要！外出游玩，该做的防护一样不能少！

原标题：巫山这些“宝藏”级的美景美食，等你打卡！