昔日「传奇美人」被「毁容」，是谁害了她？
一位漂亮的西方模特走在中国城市的街道上
不同于如今外网对亚裔的种种歧视行为——
让这组图富有一种打动人心的魅力
而这位漂亮的模特——琳达·伊万格丽斯塔
不管熟悉或不熟悉这个古老国度的人
都能感受到中国祥和而美丽的样子~
这组图依然是东西方碰撞的时尚经典~
当这组照片里模特的名字再次被中国互联网提及时
linda evangelista （
她身上最大的标签，已经不再是“来中国拍那组时尚大片的女模特”
并且为此付出了惨痛的代价...
气质也自带欧洲贵族高贵的feel~
琳达18岁就以模特身份顺利出道了~
“我再没有见过比琳达更专业的模特”
VOUGE更是将她视为亲闺女+销量保证
美国人觉得模特已经不能概括琳达的牛了
于是便将她称为super级别的model
可不只是因为过硬的业务能力和难得的百变风格
她的叛逆大胆才是让她成为时尚圈传奇的关键
——这在当时的人看来，那可是震惊世俗的
一头俏丽波波让她成了模特里独特的那一个
人们还真的慢慢接受了短发的琳达
——这与剪发相比也是极其叛逆的
她以一己之力让五颜六色的短发在T台发光发彩~
当时，模特还只是给时尚卖命的兢兢业业打工人
“我们不是去做时尚的，因为我们就是时尚本身”
“如果1天没有1万美元，我们就不起床”
这话虽然简单，却从此定义了什么是“超模”
稳稳地站在金字塔顶端，成为一代传奇人物~
有着一颗“叛逆”，“张狂”的心
而因为有足够的实力为基础，她的种种“离经叛道”行为最终也都得到了认可
太过顺风顺水的叛逆也不见得是好事
——也许，当时的她以为这和剪发染发是差不多的新鲜东西
“我应该是第一个承认自己打过肉毒针的人”
打了肉毒素的她明显褪去了婴儿肥
琳达也顺理成章成了“医美代言人”
VOUGE“改头换面”的主题封面
就指定让体验过医美手术的琳达来当主角
长达80页的时尚大片，涵盖各种整形项目——
医美整形的狂热和畸形的feel
被琳达以肢体的形式充分表达了出来~
但又忍不住被绷带下美丽的面孔所吸引
——医美不仅让她变美，也让她得到了许多工作机会
于是她更是放开胆子尝试更多医美项目
酷塑（冷冻减脂Cool Sculpting）
琳达原本是想用酷塑去除面部多余的脂肪
“但没想到却让我的脂肪不减反增”
在全世界的150余万次冷冻减脂手术中
只有0.0051%的人出现了这种不良反应
琳达就是这不幸的0.0051%
后面，尽管她又经历了两次痛苦的矫正手术
PAH还毁了琳达赖以为生的超模身材
让她原本纤细高挑的身体严重变形
她曾经的同行依然在T台上发光发亮
而她ins动态里更多是孩子和风景照
网友以为她在享受“退休生活”的快乐
“她可是敢说没有1w不工作的超模啊...”
因医美手术失败失去了引以为傲的容貌和身材
“我陷入了深深的忧郁、悲伤和自怨自艾中”
“将自己活成了深居简出的隐士”
琳达觉得自己不能再这么消沉下去
于是她把自己因酷塑而毁容的故事发布在了网上
“今天我鼓起勇气决定拨乱反正”
“向大家分享一件困扰我5年的故事”
“我之所以没有和其他同行一样继续在模特事业发光发热”
“是因为我被冷冻减脂（CoolSculpting）毁了容”
“如今我不能再为自己的脸庞羞耻”
“我要向大家说出我的故事，抬头挺胸走出家门”
“机构并没有告知我术后会产生PAH的风险”
但琳达却要为之承受巨大的代价...
她业务能力强、风格百变、时尚嗅觉灵敏
她说不定还能在时尚事业更上一层楼
同时，行业给医美模特更多工作机会的行为
看到琳达如今的处境，我不禁想象，如果时光倒流
并在美貌的领域之外找到自己新的价值
手术前多了解一些注意事项和可能产生的副作用
她现在是不是就不会毁容、不用痛苦了呢？
医美整容有风险，一定要慎之又慎！
一开始你可能只想做个简单的小手术
那接下来你可能就会为了变美尝试更多、更复杂的手术
我们或许可以成功无数次，却无法承受失败一次
也许我们真的要用一生去治愈这个错误的决定...
如果屏幕前的姐妹们正打算去做医美
在每次决定手术之前，千万不能忽视风险
我们真的确定自己能承受毁容的结果吗？
周少来：中国人“富而不贵”是伪命题
改革开放在中国造就了一批财富拥有者，但这个富裕阶层的“素质”受到颇多非议，少数“土豪”的“炫富”和其他不当行为不时招致批评。部分国外媒体不无嘲讽地以“富而不贵”来形容中国富裕阶层。但在笔者看来，说中国人“富而不贵”根本就是个伪命题。
首先，中国人富了，确实既是直观感觉也有现实依据，但这只能说是一小半“真理”。另一事实是，中国经济总量虽大，可人均并不高。按照联合国标准，中国还有1.5亿多贫困人口。不论是按照“绝对贫困”标准还是“相对贫困”标准，中国人整体上还不算富。还有就是我们刚富起来没多久。我们在短短30多年内实现了社会总体财富的积累，但财富的积累不能自然带来精神气质的改观和提升，这是我们不得不承认的事实。
其次，如果说中国人“富而不贵”，那其中的“贵”指什么呢？有人想到中国先秦时代的“贵族风范”，雍容华贵、知书达理、崇德守节，但中国的“贵族”已消失在帝制中国的历史烟云中两千多年了，“贵族”皮之不存，“贵族风范”毛将焉附？有人提议“寻找中断的贵族记忆”，但“贵族风范”是长期自身修养、内在积淀的自然流露，岂可在暴富起来的“土豪们”一两场“贵族作秀表演”中寻得？
更多人把寻找的目光投向西方，以西方所谓贵族的标准来叙说什么是“贵”。但在当代世界，目前尚存的西方贵族也只是历史遗存，所谓“贵族精神”更多是对当年贵族制度“文化符号”的正面提纯：有教养、有担当、信仰坚定、追求自由等。如果拿这样一套经过加工提纯的理想模式来套中国富裕人群中少数人的不当行为，那他们的表现岂止“不贵”，简直就有点“野蛮”了。但问题在于，这样的套用合适吗？
拨开历史表象，西方贵族不仅有所谓“贵族精神”的一面，更有“历史性野蛮”的一面。从历史起源上，西方贵族的地位和尊荣是靠战争和鲜血换来的；从维持基础上，西方贵族的“高贵从容”是靠不平等和特权维系的；从行为表现上，他们中虽不乏才德优异之人，但更多的是坐享富贵、无所事事，甚至腐化堕落之徒。用托克维尔的话说，贵族的仪表和风范只是“美丽的错觉”，充其量是有关贵族制度的“精神符号”。用中世纪西方贵族的“精神符号”来要求现实中工业化时代的中国富裕阶层，似乎不太合适。
指出中国人“富而不贵”是伪命题，并不是要为中国富裕阶层中少数人的不当行为辩护，更不是对他们在文明道德方面存在的问题无动于衷。“富而又贵”“大富大贵”一直是中国人的梦想，是中国从上到下共同关心和焦虑的问题。只是中国社会整体仍处在奔小康的道路上，对于“富”和“贵”，中国人有自己的理解和标准。与其空喊和表演“贵族精神”，不如提倡和践行符合中国自身价值观和现实的“贵”，推动社会实现共同富裕，让所有中国人都变得富足、文明、守法、尽责，成为物质和精神同样富有的人，这才是中国的大问题和真问题。▲(作者是中国社科院政治学研究所研究员)
中国人与欧洲人最大的区别是：中国人能在贵族餐厅吃出大排档的风格
伏伊伏丁那平原Feketic 遇到的塞尔维亚的村姑——漂亮性感不？一看到中国女游客村姑似的无礼闯进我镜头（图四右下）——广场那么大，就我一个在拍，你为何一定要站在唯一的一个长着东亚脸孔的我前面？！我就不得不重点重复这句话塞尔维亚.Novi Sad -Subotica-Novi Sad
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