王重阳丹法炼性

王重阳为道教全真教之祖，也是内丹术北宗创始者。其丹法特点是师承融纳钟吕及南宗基础上，提出了一套“光性后命”的内丹理论与实践体系，对金元以来内丹发展产生了重大回响。王重阳内丹论述，主要有(重阳全真集)、(重阳教化集》、《五篇灵文》、《分梨十化集》、授马丹阳《金关玉锁诀)、(二十四诀>等。通过这些著述，可大致看出王重阳北宗丹法内容及特点。

    王重阳论内丹，有大中小三乘。这是承袭钟召而来。其三乘分别为大乘神仙抱一之道，中乘富国安民之法，小乘强兵战胜之术。由此三乘法，形成由祛病、健身、修仙三层次构成的炼养体系。而这一体系的实践操作，则可分为炼性、修命、成丹三大功夫。

    炼性重视心性修炼，是北宗内丹的首要功夫，也是北宗丹法相对于南宗的最大特点。在王重阳看来，内丹必须首先解决心性问题，包括精神、信仰、意志、德操、品质、修养等。王重阳在授马丹阳《二十四诀)中，指出“命者是元神、性者是元气，名曰性命也”。又说“宾者是命，主者是性”。他认为神仙长生不死之道在于“真性不死，万缘不挂，不去不来”，强调修仙的目标在于修心炼性，“心本是道，道即是心，心外无道，道外无心也。”

    这种对心性修炼的重视导致了内丹自钟吕南宗以来最大的变革。心性修炼由此而从仅仅从属于“命功”的一种修炼法扩充到人的生活每一个方面。衣食住行、言谈举止、德行品质、为人处事无一不纳入北宗的“炼已”范畴，体现为北宗性功的“明心见性”实践。王重阳在(立教十五论)中规定北宗炼养要则为十五个方面:

    ①住庵:即效法佛徒出家清修;

    ②云游:于山水间陶冶性情兼寻师访道;

    ③学书:努力学习以增广知识与涵养;

    ④合药:学习医药之学，济世活人;

    ⑤盖造:学习修盖茅庵草舍之法以备居住修炼;

    ⑥合道伴:学习与同伴相处之道;

    ⑦打坐:掌握炼丹的静坐方法;

    ⑧降心:在静坐中修炼由乱心到定心的方法;

    ⑨炼性:修炼心性守中之道;

    ⑩匹配五气:聚五脏精气于中宫以修内丹;

    （11）混性命:在静修中使神炁相合;炼精化炁;

    （12）入圣道:在神黑相合基础上炼炁化神;

    （13）超三界:炼神还虚，超越三界;

    （14）养身之法:温养“法身”阳神;

    （15）离凡世:阳神出顶，还虚成仙。

    由此十五论，可看出北宗内丹修炼将“性功”的概念大为扩张，并置于炼丹首要。这一切的目的都在于“明心见性”。王重阳特别强调动心忍性、含耻忍辱、清心绝欲、损己利人的心性磨练功夫。他很重视并广泛吸收佛教禅宗的修习方法，做为内丹“炼己”、“见性”手段，并主张道教在广泛的社会生活实践中修炼心性。因此，与南宗内丹初步“炼己”是炼己身精气不同，王重阳所奠定的北宗“炼己”就是炼心修性。他在(五篇灵文)中强调说:

    “炼己即炼心也。心为离，离者己土也。炼心不动，即离宫修定。定则气和，和则身安，安则梢气充满，满则铅汞凝结，结则造化自身。玄珠成象，太乙含真，金液炼形，骨散寒琼，形神俱妙，与道合者，皆自然也。若非操存谨守，降心炼性，必无自致之理。然此功夫，必加勇猛决烈之心，含死忘生之志，乃可纯熟矣。心死方得神活，此之谓也。”

俏梅花国学：道家修行境界阳神

在道家修行境界中，“阳神”是一个极为重要的概念，它代表着道家内丹修炼的高层次成就。以下是对“道家修行境界阳神”的详细解析：

阳神是道家丹道修行的最高层次成就之一，代表着活动形的物质，携带父系遗传密码。在修炼过程中，阳神是气和神混融后的升华结晶，虚灵无质而有体可用，能够聚则成形，散则为气，隐显自如，分身散体，变化无穷。阳神成就后，修行者可以跳出三界六道，永不轮回，成为自己生命的主人，即“我命由我不由天”。

阳神的修炼是一个复杂而精细的过程，涉及多个阶段和层次。一般来说，道家内丹修炼包括炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段，而阳神的成就则是在炼神还虚的高级阶段实现的。

1.炼精化气：这是道家修行的初级阶段，修行者通过特定的修炼方法，如静坐、调息等，将身体的精华物质转化为生命能量（气），强化身体基础。

2.炼气化神：在炼精化气的基础上，修行者进一步将生命能量（气）转化为更高层次的精神能量（神），精神意识逐渐增强，能够感知到更多的内在世界。

3.炼神还虚：这是内丹修炼的高级阶段，修行者的精神能量（神）达到一种虚无缥缈的状态，与天地万物相融合。在这一阶段，修行者通过进一步的修炼，最终成就阳神。

阳神成就后，具有一系列显著的特征和表现：

1.超脱肉身：阳神可以摆脱肉体的禁锢，脱离肉身而常存，获得“身外之身”，超出生死之外。

2.变化无穷：阳神能够聚则为形，散则为气，隐显自如，分身散体，变化无穷。

3.神通妙用：阳神具有种种不可思议的神通妙用，可以游戏人间，积功立德。

4.长生不老：阳神成就代表着长生不老的实现，修行者成为自己生命的主人，不再受生死轮回的束缚。

阳神的修炼并非易事，需要修行者具备坚定的信念、正确的方法和持之以恒的努力。同时，还需要注意以下几点：

1.性命双修：阳神的修炼是性命双修的结果，需要在命功和性功两个方面同时下功夫。

2.基础扎实：在修炼阳神之前，必须确保基础扎实，包括经脉穴窍的开通顺畅、气满神足等条件。

3.保持正念：在修炼过程中，需要时刻保持正念，避免被幻象魔境所迷惑。

4.循序渐进：阳神的修炼是一个循序渐进的过程，不可急于求成或盲目修炼。

综上所述，“道家修行境界阳神”是道家内丹修炼中的最高层次成就之一，代表着长生不老和超脱生死的实现。修行者需要通过正确的方法和持之以恒的努力来修炼阳神，最终实现自我超越和生命升华。

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2.炼气化神：在炼精化气的基础上，修行者进一步将生命能量（气）转化为更高层次的精神能量（神），精神意识逐渐增强，能够感知到更多的内在世界。

3.炼神还虚：这是内丹修炼的高级阶段，修行者的精神能量（神）达到一种虚无缥缈的状态，与天地万物相融合。在这一阶段，修行者通过进一步的修炼，最终成就阳神。

阳神成就后，具有一系列显著的特征和表现：

1.超脱肉身：阳神可以摆脱肉体的禁锢，脱离肉身而常存，获得“身外之身”，超出生死之外。

2.变化无穷：阳神能够聚则为形，散则为气，隐显自如，分身散体，变化无穷。

3.神通妙用：阳神具有种种不可思议的神通妙用，可以游戏人间，积功立德。

4.长生不老：阳神成就代表着长生不老的实现，修行者成为自己生命的主人，不再受生死轮回的束缚。

阳神的修炼并非易事，需要修行者具备坚定的信念、正确的方法和持之以恒的努力。同时，还需要注意以下几点：

1.性命双修：阳神的修炼是性命双修的结果，需要在命功和性功两个方面同时下功夫。

2.基础扎实：在修炼阳神之前，必须确保基础扎实，包括经脉穴窍的开通顺畅、气满神足等条件。

3.保持正念：在修炼过程中，需要时刻保持正念，避免被幻象魔境所迷惑。

4.循序渐进：阳神的修炼是一个循序渐进的过程，不可急于求成或盲目修炼。

综上所述，“道家修行境界阳神”是道家内丹修炼中的最高层次成就之一，代表着长生不老和超脱生死的实现。修行者需要通过正确的方法和持之以恒的努力来修炼阳神，最终实现自我超越和生命升华。

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