伍子胥列传

更新时间: 2025-05-15 13:33:06

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2005年端午节端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。　　端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，活动外包原创唐古拉山2023-01-13 19:33:45364阅读

卷六十六伍子胥列傳（附白公勝）思維導圖地圖摘錄 - 日记- 豆瓣

【索隱述贊】讒人罔極，交亂四國。嗟彼伍氏，被兹凶慝！員獨忍詬，志復冤毒。霸吴起師，伐楚逐北。鞭尸雪恥，抉眼弃德。伍奢、伍子胥楚平王太子建之子白公勝一、出身● 楚人，名員。先人是伍舉，因直諫楚莊王，後世有名于楚，父親名奢，兄長名尚。二、無忌叛太子建，太子建被發配邊界，守城父三、無忌日夜讒太子於王，平王疑太子，遂囚伍奢，派司馬奮揚殺太子，太子亡宋四、平王召伍尚、伍員入郢，伍尚往，伍員奔宋無忌言於平王曰：“伍奢有二子，皆賢，不誅且爲楚憂。可以其父質而召之，不然且爲楚患。”王使使謂伍奢曰：“能致汝二子則生，不能則死。”伍奢曰：“尚爲人仁，呼必來。員爲人剛戾忍訽，能成大事，彼見來之并禽，其勢必不來。”王不聽，使人召二子曰：“來，吾生汝父；不來，今殺奢也。”伍尚欲往，員曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者後生患，故以父爲質，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報耳。不如奔他國，借力以雪父之恥，俱滅，無爲也。”伍尚曰：“我知往終不能全父命。然恨父召我以求生而不往，後不能雪恥，終爲天下笑耳。”謂員：“可去矣！汝能報殺父之讎，我將歸死。”尚既就執，使者捕伍胥。伍胥貫弓執矢嚮使者，使者不敢進，伍胥遂亡。聞太子建之在宋，往從之。奢聞子胥之亡也，曰：“楚國君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并殺奢與尚也。五、鄭定公、子產誅殺太子建，伍子胥和建之子熊勝乞食至吳，子胥知公子光（闔廬）之志，進專諸於光，退而躬耕於野伍胥既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔於鄭。鄭人甚善之。太子建又適晉，晉頃公曰：“太子既善鄭，鄭信太子。太子能爲我内應，而我攻其外，滅鄭必矣。滅鄭而封太子。”太子乃還鄭。事未會，會自私欲殺其從者，從者知其謀，乃告之於鄭。鄭定公與子産誅殺太子建。建有子名勝。伍胥懼，乃與勝俱奔吴。到昭關，昭關欲執之。伍胥遂與勝獨身步走，幾不得脱。追者在後。至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：“此劍直百金，以與父。”父曰：“楚國之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執珪，豈徒百金劍邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至於吴，吴王僚方用事，公子光爲將。伍胥乃因公子光以求見吴王。久之，楚平王以其邊邑鍾離與吴邊邑卑梁氏俱蠶，兩女子争桑相攻，乃大怒，至於兩國舉兵相伐。吴使公子光伐楚，拔其鍾離、居巢而歸。伍子胥説吴王僚曰：“楚可破也。願復遣公子光。”公子光謂吴王曰：“彼伍胥父兄爲戮於楚，而勸王伐楚者，欲以自報其讎耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有内志，欲殺王而自立，未可説以外事，乃進專諸於公子光，退而與太子建之子勝耕於野。子胥和白公勝逃亡至吳四、吳王闔廬敗楚入郢，楚昭王流亡鄖、隨闔廬敗楚入郢，昭王出奔五、申包胥求救於秦，秦哀王發兵救楚。闔廬弟夫概叛亂自立，闔廬遂引兵歸吳，昭王復入郢，夫概兵敗亡楚，昭王封之於堂谿，號堂谿氏始伍員與申包胥爲交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。申包胥亡於山中，使人謂子胥曰：“子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人衆者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“爲我謝申包胥曰，吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之。”於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絶其聲。秦哀公憐之，曰：“楚雖無道，有臣若是，可無存乎！”乃遣車五百乘救楚擊吴。六月，敗吴兵於稷。會吴王久留楚求昭王，而闔廬弟夫概乃亡歸，自立爲王。闔廬聞之，乃釋楚而歸，擊其弟夫概。夫概敗走，遂奔楚。楚昭王見吴有内亂，乃復入郢。封夫概於堂谿，爲堂谿氏。楚復與吴戰，敗吴，吴王乃歸。六、吳越之戰，闔廬戰死，夫差立七、夫差伐越，敗句踐，句踐賄賂太宰嚭，並請平，夫差不聽子胥之諫，與越平。夫差敗句踐，句踐亡於會稽八、夫差北伐齊，子胥諫之「釋齊而先越」，吳王不聽，益疏遠子胥其後四年，吴王將北伐齊，越王句踐用子貢之謀，乃率其衆以助吴，而重寶以獻遺太宰嚭。太宰嚭既數受越賂，其愛信越殊甚，日夜爲言於吴王。吴王信用嚭之計。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辭詐僞而貪齊。破齊，譬猶石田，無所用之。且盤庚之誥曰：‘有顛越不恭，劓殄滅之，俾無遺育，無使易種于兹邑。’此商之所以興。願王釋齊而先越；若不然，後將悔之無及。”而吴王不聽，使子胥於齊。子胥臨行，謂其子曰：“吾數諫王，王不用，吾今見吴之亡矣。汝與吴俱亡，無益也。”乃屬其子於齊鮑牧，而還報吴。九、夫差遂使子胥使齊，子胥因托子於齊大夫鮑牧十、太宰嚭和子胥有郤，讒子胥於夫差，夫差賜子胥屬鏤劍，子胥自剄，吳人憐之為之立祠吴太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥爲人剛暴，少恩，猜賊，其怨望恐爲深禍也。前日王欲伐齊，子胥以爲不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王又復伐齊，子胥專愎彊諫，沮毁用事，徒幸吴之敗以自勝其計謀耳。今王自行，悉國中武力以伐齊，而子胥諫不用，因輟謝，詳病不行。王不可不備，此起禍不難。且嚭使人微伺之，其使於齊也，乃屬其子於齊之鮑氏。夫爲人臣，内不得意，外倚諸侯，自以爲先王之謀臣，今不見用，常鞅鞅怨望。願王早圖之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死。”伍子胥仰天歎曰：“嗟乎！讒臣嚭爲亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時，諸公子争立，我以死争之於先王，幾不得立。若既得立，欲分吴國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者。”乃告其舍人曰：“必樹吾墓上以梓，令可以爲器；而抉吾眼縣吴東門之上，以觀越寇之入滅吴也。”乃自剄死。吴王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吴人憐之，爲立祠於江上，因命曰胥山。十一、夫差北上，黃池之會，令周室，句踐趁此時入吳殺太子友，敗吳兵。夫差歸吳，請平十二、九年後，句踐滅吳，殺夫差和太宰嚭附：白公勝，當楚惠王時，叛亂，兵敗自縊太史公曰太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，況同列乎！向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。弃小義，雪大恥，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立爲君者，其功謀亦不可勝道者哉！