更新时间: 2025-07-19 09:52:25
道家武术功法深受道家哲学的影响，强调“道法自然”、“无为而治”的思想，注重内外兼修、形神合一，追求人与自然的和谐统一。以下是一些主要的道家武术功法：
-概述：太极拳是道家武术的代表之一，以阴阳学说为基础，强调刚柔相济、动静结合。通过缓慢而连贯的动作，配合深长的呼吸，达到调和气血、增强内力的效果。
-特色：如道家传统太极108式，综合了传统太极精髓，招数最多，动作最全，招式最精，是最完整的道家正统太极拳法。其特点在于注重呼吸的配合与运用，以“拳”养生，拳法依据道家理论进行吐纳导引、外气采补。
-概述：十二段锦是从古代的“八段锦”推演变化发展过程中产生的一个分支，是导引式气功锻炼方法，是吐故纳新之术。被道家视为修真入门的必修功法。
-特色：该功法共有十二个动作组合而成，每个动作都精心选择、合理编排，旨在打通人体经络的两大主干线任、督两脉，实现“小周天”运行。通过练习可以强身健体、延年益寿。
-概述：内丹术是道家修炼的高级功法之一，以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成丹。内丹的修炼方法历史悠久，最早可追溯到《庄子》中关于广成子教导轩辕黄帝的记载。
-特色：内丹术强调性命双修，通过修炼使精气神三者合一，达到长生不老的目的。其修炼过程复杂而深奥，需要严格的师承和长期的修炼。
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笔者习练道家周天功半载,收效甚微。后读书有所得,知其原因大致有二：一是练功采气少,二是练功时时漏气。以后每在练功时,意念起于五心,归于丹田,一个月后,练功之时气感大增,并时有外气从手心、脚心源源不断通达丹田。
何为五心：两手心，两脚心，丹田即为五心。
练功之前，先将两手心，两脚心擦热。（大约15分钟）
姿势：站，坐，卧均可。（个人认为以平坐为佳）
呼吸：自然呼吸。最好作到细，长，柔。一段时间后作到一分钟三次为佳。
练功次数：一日三次，如果没时间，早晨必须作一次。
待姿势摆好，全身放松。吸气时，意念：大自然之精气，随着吸气由两手心，两脚心吸入，并聚在丹田（在肚脐后三分，命门前七分）。呼气时，意念：体内病气，废气从脑后玉枕穴排出。作108次。
收功：静守丹田15分钟后，意想全身之气聚之丹田即可。从头部开始轻轻拍打全身。结束。
大约一个月之后，无论行，立，坐，卧。只要意念一动，均可感到有气从两手心，两脚心吸入。此时丹田之气可随时补充，并可加练采气功，积气周天功则事半功倍
《周易参同契》说：“上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成，二八应一斤，易道正不倾。”这几句话的意思是，天体阴阳各半，平衡而不倾，所以能永久长存不坏；而人体是一小天地，得到阴阳平衡能结丹胎，也能延年益寿而长生。人体男性到十六岁，女性到十四岁，正是阴阳各半合成的月圆时期，此时修炼丹功，很快可炼成金丹。有丹在体内升降活动，身体就能健康长寿，可是人到成年破身以后，精气流溢，体质由强变弱。阴阳得不到平衡，健康就不得保障。道家养生功法，强调采补精气，平衡阴阳，能使弱者转强，老者返少，就能我命由我不由天。怎样对人进行采补？采补功法，分两个阶段：
...太极十三式是历史悠久的中华传统拳术，属于中国第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。被誉为武术之瑰宝，太极之精华。
道家武术功法深受道家哲学的影响，强调“道法自然”、“无为而治”的思想，注重内外兼修、形神合一，追求人与自然的和谐统一。以下是一些主要的道家武术功法：
-概述：太极拳是道家武术的代表之一，以阴阳学说为基础，强调刚柔相济、动静结合。通过缓慢而连贯的动作，配合深长的呼吸，达到调和气血、增强内力的效果。
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