风水堪舆经典书籍推荐，风水学入门必备
是我国流传了数千年的绝学，对人们有着历久弥新的吸引力。 几千年的传承中，风水学所依靠的不仅是口口相传，更是各类书籍的承上启下。
首先，真正学习风水之前，应该知道的一些风水入门常识有以下知识点。 1、河图洛书：阴阳五行术数之源。 2、阴阳：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化。 4、八卦：构成天地万物的八种元素。 5、天干：事物的十个状态和逻辑顺序。 6、地支：古代计时计月的工具。 7、罗盘：风水师从事堪舆活动的必备工具。 8、罗盘的使用方法：如何正确使用罗盘。 9、二十四山：二十四山可以分阴阳断吉凶。 10、三元九运：用河图洛书的原理来划分时空。 11、九宫飞星：空间风水的运用。 12、九星释义：详解玄空九星。 13、二十四星吉凶：阳宅二十四吉凶星秘诀。 14、八宅：命卦和方位的关系。
最后，根据以上所说，结合现代的情况，进行现代风水应用。另外，为大家推荐一些风水堪舆的经典书籍。 该书是我国现存最早的一部风水绝世书籍。
2、葬书（葬经）[晋]郭璞该书是古代最为权威的风水经典。
该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水、研习风水，必须从《宅经》开始。
4、地理人子须知[明]徐善继、徐善述 该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名着。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书是众多堪舆风水着作中的名着，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。该书是学习风水的必看之书。
该书系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名着，地理人子无不习之。
6、八宅明镜[明]顾吾序着[清]箬冠道人撰 《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名着，是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，在阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。
该书是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”。
9、杨筠松十二杖法[唐]杨筠松撰 古人扦地定穴之中心，是用倒杖之法，倒杖法乃是定穴之真诀。
该书全面介绍认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法的方法。
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
该书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，为地学理气家之权舆。
该书是大唐国师杨公筠松传家之奥旨，被历代风水家奉为正宗宝典，盛赞其说。
该书是风水理气中最重要的经典，其以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。
17、《雪心赋》[唐]卜则巍撰 该书是中国堪舆学中的名篇名著着，是形势法（峦头法）风水的经典作品。
18、《地理辟径集》卷一、卷二[明]李默斋著 该书是龙穴形势法诀专书，在风水学上影响极深，为历代研究风水者必学之书。由于该书法诀是作者自我创立，他书不载，故自此书问世后凡着形峦书莫不引用。
此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。
该书是一部专论阳宅的堪舆名着。是八宅派的扛鼎之作。宋代以后，这一流派代代相传，竟在阳宅相度中独占魁首，深入人心，一直被奉为正宗。
该书不仅为无价之宝，实为爱好风水命理者所必修之珍本。
26、沈氏玄空学[清]沈竹礽著
该书是学习玄空风水必读之书，没有看过沈氏玄空也称不上风水师。沈氏穷一生精力，将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究，更不吝传授与后人，可以说是对近代风水学研究者影响至大的人物之一。
小编总结：在我国几千年的历史发展中，风水学形成了一个庞大而又复杂的文化体系。想要真正对风水学有所了解则首先需对其有系统的了解。那么，现在你知道可以如何自学风水学了吗？
邱平策の四柱命理学
四柱命理学是指专以一个人出生时的一组包含八个字的四柱干支结构来推算并阐释人类命运的一门学问。因此，四柱命理学又称“八字命理学”。四柱命理学自发明以来因仅靠一组四柱八字便能阐解人类命运而备受人们的推崇和喜爱。它既是中国传统文化的重要组成部分，又是命理学中的佼佼者。四柱命理学既区别于源于中国的五星命理学，亦区别于世界范围内其他国家的命理研究方法。因此，四柱命理学是宝贵的世界文化遗产。
四柱者，年柱，月柱，日柱，时柱之合称也。从四柱概念可知，四柱最初是用来表示年月日时的，也就是说，四柱是用来纪年月日时的。在中国历法史上，现在有据可考的纪年月日时法最初产生于黄帝轩辕时期。昔轩辕时期黄帝为考建五常而命大挠制干支以正五行，紧接着命容成氏作历造课以纪日月。容成氏建正于孟春以作历，正闰余起消息而敬授民时；有命隶首作算，迎日推策，体天地之撰以合周天度数，如是推本天元，顺承厥意以不失纪序而灾祸不生矣。 蔡邕《月令章句》云：大挠采五行之情，占斗机之所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。 <1>、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 其中：甲、丙、戊、庚、壬为阳； <2>、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 其中：子、寅、辰、午、申、戌为阳；
在大挠因五行而发明干支以后，紧接着容成氏用以作历造课而发明了“六十花甲纪年法”。六十花甲纪年法以阳干配阳支，阴干配阴支，而且干从甲始，支由子起，如此配合而得六十个干支组合，故称“六十花甲”。六十花甲纪年每六十年循环一次，周而复始，直到今天。 六十花甲的发明，为我国古代更精确地辨别节侯，记载时日奠定了基础，并在此基础上直接产生了最早的中国历法。同时，因运用干支纪年、纪月、纪日、纪时而形成了每柱含有两个干支的年柱、月柱、日柱、时柱，即四柱。 人类自有生以来，对自身命运的探索从未止息过。在四柱命理学未诞生之前，源于古星象学的五星命理学就已经存在了。五星命理学以日月五星、七政四余、二十八宿为基础，以宫主、宫度、宫限生旺死绝等为法则，与四柱命理学截然不同。但毫无疑问地，四柱命理学是从五星命理脱胎而来。
四柱命理学是以天干地支为代码，按照阴阳五行生克制化的法则来反映人类在自然界中的客观存在及其运动规律的，并以此揭示人体以及人类行为的自然奥秘。 《易》曰：一阴一阳谓之道。阴阳者，天地之本始，万物之纲纪，造化之父母也。由此可知，世间一切事物的形成，变化和发展，皆是阴阳二气运动的结果。
《尚书》洪范曰：五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 从古人对自然界中五种基本物质的认识与归纳来看，五行观念是唯物的，客观存在且是科学的。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金； 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；
四柱命理学既然是推算和阐解人类命运的具体方法，那么它必然有其一套完整而详备的尤切必须符合人生现实的立体运算机制。事实上，四柱命理学恰恰因其具有一套属于自己的而且足以能够表述人生实际的基本概念而游刃有余。组成四柱命理学运算机制的基本概念有： 六亲者，即克我者官杀，我克者妻财，生我者印绶，我生者食伤，同我者比劫也。 命理学中，六亲是以日干（即我或命主）为中心根据生克关系而进一步定出的命主的人际隶属关系。 十神者，六亲之别名也。具体地，十神是： 1、正官 2、偏官（又曰七杀） 3、正财 4、偏财 5、正印 6、偏印（又曰枭神） 7、食神 8、伤官 9、比肩 10、劫财（或败财） 青龙、六合、朱雀、螣蛇、天空、勾陈、白虎、太阴、天后、玄武 四柱命理学的神煞系统是一个十分庞大的系统。在此仅就较为常用的部分神煞稍作举例。 天乙贵人、天月二德、太极贵人、文昌贵人、驿马、桃花、将星、羊刃等…… 格局即是四柱命理学的基本概念，也是四柱命理学的重要内容。自四柱命理学诞生以来，格局理论递相沿变。宋代命书《滴天髓》有“八格”说，明代命理学家万尚书有“六格”说，等等不一。 用神者，四柱格局中的中流砥柱也，人生赖以立身之根本也。用神是四柱命理学中的重要概念。自四柱命理学诞生以来，学人对用神概念亦是论说纷纭，不一而足。此不细述。
四柱命理学自从五星命理脱胎而来且形成自己的命理体系后，历唐宋经元朝续明清不断发展，及民国以降可谓人才辈出，命书叠现。延至今天复又出现“百家争鸣、百花齐放”的大好局面。
四柱命理学自诞生以来人才辈出，命书叠现，历代以来汗牛充栋，蔚为大观。 2、《珞琭子三命消息赋注》徐子平 5、《星平会海》武当山月金山人
1、《子平真诠现代评注》了无居士 3、《命理真诀》（风火雷电）宋英成 7、《平策命理秘踪》、《平策命理帝王谱》邱平策
赖布衣阴阳
,封面页书名页版权页序目录页上册苍茫大地寻龙侠 人神共争一针地煞虎相食宋克张家 水冲脊丁财化烂席南雄酒庄高挂三尺白布 寻龙大侠妙点世间祸福化蛮烟瘴雨普泽粤川 惠张家遂出一代名人略加指点风水变 二曲遂成皇帝酒龟蛇负石惊恶兆 一言惊醒梦中人怪中怪,医学之父希波克拉底说过:用药无法治愈就用铁来治,用铁无法
1、封面页书名页版权页序目录页上册苍茫大地寻龙侠 人神共争一针地煞虎相食宋克张家 水冲脊丁财化烂席南雄酒庄高挂三尺白布 寻龙大侠妙点世间祸福化蛮烟瘴雨普泽粤川 惠张家遂出一代名人略加指点风水变 二曲遂成皇帝酒龟蛇负石惊恶兆 一言惊醒梦中人怪中怪。
2、医学之父希波克拉底说过:用药无法治愈就用铁来治,用铁无法治愈就用火来治.用火无法治愈就没有办法了.于是很多西医认为,铁是手术器械,火是激光.而事实上,铁很有可能是针,火可能是灸.针灸是针和灸的合称.在恰当的穴位扎针可以疏通经络,促进血液循环。
