更新时间: 2025-08-25 14:31:49
是我国流传了数千年的绝学，对人们有着历久弥新的吸引力。 几千年的传承中，风水学所依靠的不仅是口口相传，更是各类书籍的承上启下。
首先，真正学习风水之前，应该知道的一些风水入门常识有以下知识点。 1、河图洛书：阴阳五行术数之源。 2、阴阳：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化。 4、八卦：构成天地万物的八种元素。 5、天干：事物的十个状态和逻辑顺序。 6、地支：古代计时计月的工具。 7、罗盘：风水师从事堪舆活动的必备工具。 8、罗盘的使用方法：如何正确使用罗盘。 9、二十四山：二十四山可以分阴阳断吉凶。 10、三元九运：用河图洛书的原理来划分时空。 11、九宫飞星：空间风水的运用。 12、九星释义：详解玄空九星。 13、二十四星吉凶：阳宅二十四吉凶星秘诀。 14、八宅：命卦和方位的关系。
最后，根据以上所说，结合现代的情况，进行现代风水应用。另外，为大家推荐一些风水堪舆的经典书籍。 该书是我国现存最早的一部风水绝世书籍。
2、葬书（葬经）[晋]郭璞该书是古代最为权威的风水经典。
该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水、研习风水，必须从《宅经》开始。
4、地理人子须知[明]徐善继、徐善述 该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名着。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书是众多堪舆风水着作中的名着，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。该书是学习风水的必看之书。
...理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。
《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。 宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。
风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。
1、学风水看什么书：《四柱推测学入门》 这本邵伟华的《四柱推测学入门》可以说的风水字的入门书籍，该书中的理论通俗易懂，解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题，是集理论、实践、学术兼通俗易懂为一体的高素质命运学着作，此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行，逐一将须掌握的四柱推测基础知识作规律性的归纳。
2、学风水看什么书：《周易预测学入门》 这本同样来自邵伟华作者的《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系，又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识，同时，作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者。此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例，可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处。
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(1) 向右足内踝骨处撤左足；同时，双臂外旋，掌心向上, 收置于身体两侧；目视左前方(图6-204 )。(2) 向身体左前方拧腰转体上左步；同时，双臂内旋，掌心 向外，分别向身体前后推出，右掌推至左肩前，左掌推至右胯 后，以未撤左足时的左足之处为小圆心，向左上右步，再上左 步，再上右步，再上左步，走成四步的小圈，左转三圈；目视小 圆心方向(图6-205 )o当行至起势处时，右足在左足前扣步，面对大圆心，左足在 大圈上向左跨一步成半马步；同时，左掌拇指向下，掌心向外， 向身左推出，高与胯平；右掌按于腹前；目视左前方（图6- 206 ）o右掌“走马活携” “叶底藏花” “青龙探爪”向右走10圈； 自然呼吸，气沉丹田；当行至起势处时，用同样动作，惟方向相 反，换“阴阳鱼”右势，当换成“青龙探爪”左势时，此掌才算 练习完毕。在起势处换转身掌，然后在大圈上走四步的小圈，再回到大 圈上“叶底藏花” “青龙探爪”。走“阴阳鱼”时切忌端肩，要 拧着腰走。图 6-207 图 6-208当对方上左步、出左手 向我胸部打来时，我则在对 方身左扣右足，双掌握住对 方来臂，向左拧腰，横带其 臂，便于我打击之(图6- 207 )o我立即用右手握住对方 之臂，用左肘横截对方来臂 (图 6-208 )o接上势。对方要撤出手 时，我则向对方胸部横左肘扑打(图6-209 )o① 如对方出右步、右手向 我打来时，我立即出右掌迎之， 同时不等对方换招，立即向对 方身右上左步，用左掌推打对 方之肩（图6-210 ）o② 当对方撤步闪躲时，我 撤右步，上左步，用右掌推打 对方之左肩或胸部，忽左忽右
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小肠升心脏降，肝升胆降，三焦升，心包降，大肠升，肺降，脾升，胃降，肾升，膀胱降。
我们知道脉位的分布，左边的是左手脉，右边的是右手脉。每部脉位里有一个顶点，一个最低点。一手有三个，六部脉。
按照我的图分布。左手的寸脉小肠和心，左手关脉是肝和胆，左手尺脉是三焦和心包。右手的心是肺和大肠，右手的关是胃和脾，右手的尺是膀胱和肾。
我的脉位图里最特殊的就是左手的心包和三焦、右手的肾和膀胱这个位置。
上面四部的分布基本上是公认的，争议最大的就是这个位置，实际上没有什么争议，理解透彻了就没什么争议了。有的人说左尺是肾阴，右手是肾阳。这种讲法是为了让大家通俗易懂的讲法。
不可能说肾单独占两部脉， 肾一部脉同时进阴阳，不可能分开两边的。
...来源：雪球App，作者： 男一先生，（https://xueqiu.com/1451842794/329766371）
中国古代房中术，既是养生秘籍，也是欢娱指南。从汉代的《合阴阳》到明代的《玉蒲团》，它经历了从开放包容到诡异没落的曲折历程。今天，我们以科普视角，梳理房中术的起源、发展与衰亡，揭开其背后的文化与科学逻辑。
一、房中术的起源：养生与欢娱并重
房中术最早可追溯到西汉，1973年马王堆汉墓出土的《合阴阳》《十问》等竹简，是现存最早的相关文献。这些书籍不仅探讨性技巧，还强调养生之道。《合阴阳》描述“十动”“十节”，模仿动物姿势，辅以按摩“戏道”——从手腕到脖颈再到胸腹，细致指导如何通过女性反应调整节奏。《十问》则提出“十动不泄”，认为控制精气可强身健脑。
。古人认为，性是自然之道，适度交合能延年益寿。《史记》中扁鹊的“禁方书”、《汉书》中淳于意的《接阴阳禁书》，都暗示房中术在汉初已融入医学与养生。
二、魏晋风流：房中术的高光时刻
三国两晋南北朝，社会风气豪放，房中术迎来巅峰。魏晋名士如竹林七贤，行为狂放——如葬礼上集体学驴叫送友，服五石散后裸奔。这种开放氛围助推了房中术的流行。
葛洪在《抱朴子》中写道：“房中之事，能尽其道者，可单行致神仙。”他认为阴阳交合是长寿之基，鼓励婚姻与再婚，同时强调“还精补脑”，即不泄为要。继葛洪之后，陶弘景提出“精尽人亡”，主张一次御多女以平衡阴阳，甚至列出“洞玄子三十式”——如“鱼比目”“野马跃”，姿态生动，令人遐想。
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