儒道佛三家的一字真言
敬的意思很多。比如我们现在讲的尊敬。
敬就是要尊重别人，即便对方是一个乞丐，一个小孩子，也要给予必要的尊重。
敬的另一层意思就是“当心”。《论语》中说“执事敬”。
做事的时候，要有一颗“敬”的心。不要马虎大意。
再小的事，如果心有不敬，想当然地下手，其结果往往很差。
冯友兰先生曾经举例说：譬如一个母亲，看她自己的孩子，很少使孩子摔倒，或出别的意外。
但一个奶妈看主人的孩子，则往往使孩子摔倒，或出别的意外。
母亲爱孩子，自然把看孩子的事情当作“大事”“要事”来办，所以精神全神贯注，保证孩子基本不出问题。
而看孩子对于奶妈来说，不过是一份差事，很多时候都是想当然地认为孩子不会摔倒，所以不上心。
把事情当成是一件事，认真去做，这是敬。所以敬有专心、认真的意思。
当然，敬还有最重要的修身的意义。敬，就是不放逸。“当无事时，敬以自持；而有事时，即敬之以应事物”。
清代的康熙皇帝总结的非常好，他说心里有敬的人，“心体湛然”，就好像精明的主人整饬家务，一切竟然有序。
而心如果不敬，就像一个家没有了主人，各种混乱就会随着而来。
道家是非常冷静客观的。老子的道是寂然的，道在静中，而万物自遵循道的法则生灭变化。所以他说，“清静为天下正”。
如同水一样，安静下来，才能沉淀下来，才能看清水里的东西。要把握万物的变化，更要从静中求，从静上下功夫。
庄子主张静观、静坐。呆若木鸡，是《庄子》里的一个寓言。
讲的是斗鸡的故事。庄子认为，最厉害的鸡，就像木头做的那样安静、呆滞。
古人云：静能生百慧。人的智慧、美德、甚至是快乐和幸福，无不从清净的心里流出来。烦躁的心，就如同污浊的水，什么都看不清。
“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”一个真正幸福的人，内心必然安静，因为只有静中才有真正的快乐和幸福，也才有真正的智慧。
人只有先得到了内心的安静，才能真正享受一切外在的福祉。否则，金钱、权利和名利，都只不过是枷锁和累赘。
佛家，如果我们不考虑来世的问题，对我们最大的帮助就是教育我们摆脱生命中的烦恼。
只有“净”，才能让我们真正摆脱各种烦恼的纠缠。
净是看破一切缘法，要明白，一切都不是实在的，都是缘法的汇集，缘聚则有，缘散则无，所以世间万物，并非真有。
因此，修行的人要熄灭自己的执念和妄念，不纠缠，不妄想。
远离恶行的污秽，斩断欲望的垢染，摆脱烦恼的纠缠，从而自性清净。
一个人，只有看破一切的缘法，才能真正生出清净心，才能得到清净的自性。而那些自性清净的人，无论在哪里，都感觉是净土。
源于慈怀读书会，图文版权归原作者
人的修行最高境界就是把儒、佛、道三者融合为一，其核心是儒家的“敬
人的修行最高境界就是把儒、佛、道三者融合为一，其核心是儒家的“敬
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就是把儒、佛、道三者融合为一，其核心是儒家的“敬”，道家的“静”，佛家的“净” 儒家：求生、道家：保生、佛家：乐生 心静：不是耳边无声，而是内心无争 心净：不是身上无尘，而是内心无染 心清：不是人生无念，而是内心无贪
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原创难得一见的佛道儒三合一寺庙，不过供奉的神仙都藏在洞穴中
在中国悠久的历史长河中，随着历史进程的发展千年的岁月中不知道留下了多少珍贵的历史文物。这些珍贵的历史文物对研究古代历史有着很重要的价值，也展现着中国悠久的历史以及博大精深的文化。而千年来中国历代的很多帝王都信仰宗教，所以在中国这片土地上至今都留存着很多的宗教建筑，甚至有很多都是留存了千年的古建筑。随着近些年来旅游业的蓬勃发展，这些著名的宗教建筑也成为游客们的旅游景点之一。每到一些节假日寺庙中就会涌入很多的游客有些是来参观游玩的，有些则是真的来烧香祈祷的。
不过不同的宗教也会有不同的宗教建筑，在旅行的过程中大家应该也会见到寺、庙、观、庵等等。例如“寺”其实就是中国佛教建筑的代名词、而“观”则是中国道教的建筑称为道观、“庵”就是中国尼姑们居住的庵堂，所以不同的宗教建筑里也都供奉着不同的宗教信仰。但是在中国还有佛道儒三合一的寺庙，虽然很少但是确实存在。也就是说你来到这里朝拜不仅可以拜佛教、还可以拜道教以及儒教，花一样的钱，能见识到三种不同的宗教多好。
这座三合一的寺庙叫做兴龙寺，也叫盘龙洞。因为寺庙就位于乔岔滩乡桃柳沟寨山的顶部，准确的来说不是一个位于山峰顶的寺庙，而是峭壁悬崖上的洞穴。洞窟应该和黄河的石林一样形成于第三世纪末第四世纪初的地质时期，因为地壳运动、风化、侵蚀等原因形成了黄色砂砾岩为主的一个天然洞穴。盘龙洞大约深16米、宽13米、高只有4米左右。因为洞窟能够保持常年恒温，所以温度在17度左右。就是因为内外的温差太大每到春天与秋天这样的季节，早晚期间就会有雾气从寺庙中散出来，自古有个传言是“有龙必有云，云为龙口之气。”所以这个洞穴才叫做盘龙洞。
为什么这样的一个天然的一个洞窟被称为是寺庙呢？这就要从清朝的嘉庆元年开始说起也就是1796年，当时盘龙洞附近的龙湾村村民非常信仰佛教。但是他们当时没有钱建不起寺庙，又觉得请来的佛像不能放在家里。一定要找个地方供起来，于是就放在山上的这个洞穴里面并且把盘龙洞称为兴龙寺。于是在以后的很多年间，盘龙洞就成为了附近村民们信仰的宗教之地。因为是人们的信仰之地，所以历朝历代村民们都会对这里进行修缮。
毕竟是村民们的信仰地，所以随着时代的变迁、历代的修缮。附近的村民们又往佛教供奉的佛祖、菩萨等里面，放入了道教信仰的玉皇、三清六御、财神等，以及儒教的孔子等人。寺庙的内部所存在的壁画都是民国时期的手笔，在寺庙里还存在一个咸丰年间铸造的铁钟，每到有什么重大的事件应该都有人在这里敲钟，钟声在空谷中回响。
但是后来寺庙也遭到毁灭，现在所见到的寺庙是后来当地的龙湾村村民再次自发修建的。兴龙寺由五个天然的洞穴组成，正中间的洞窟是佛洞，里面供奉着竖三世佛也就是过去佛、现生佛、未来佛，以及十大护法。西面的洞窟是百子宫，也就是当地人为了求子供奉的送子观音、各宫娘娘之类的神仙，都说在这里求子很灵验哦。
东边的洞穴供奉着当地的土地神，这个洞穴中还放有神龛。神龛可能很多人都不知道是什么？其实就是古时候民间放置道教神仙的雕塑以及当地祖宗们的灵牌。这些神龛的大小不同，上面还有雕刻着吉祥如意的图案或者是英雄人物的图像。还有的洞穴里面供奉的是玉皇大帝等的道教信仰以及儒教大家们。最神奇的是有个洞窟的顶部是一个天然的太极图，周围的砂石像是无际的与众看起来非常的神秘，据说古时候的很多村民都会来到这里打坐静心凝神。
在洞穴对面的山峰上还有一个浅浅的手印，这个墙壁上的手印与洞窟寺庙里的佛像手印相对。就像是寺庙里的佛像出手打上的，被当地人称为“绝无畏印”。虽然地理位置有点背，但是感觉还是挺有意思的，反正当地人是非常信仰这处寺庙的，不然他们也不会一直维护这处寺庙，甚至在被毁之后还一起再次修建。
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