更新时间: 2025-07-11 19:29:05
岳麓山是一座文化名山，其最人的特点体现在儒、佛、道三教共存。
【单选题】下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是( ) (3分)
中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。
中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。
中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。
【单选题】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( ) (3分)
经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。
阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。
...这是一座奇特的庙宇，它既信佛、信道，还信儒。即使是今天观念进步的人们，也会觉得，三教合一于一处，似乎有些不可思议。
中卫高庙就是这么一处奇迹之所在。佛、道、儒的偶像在这里济济一堂，在袅袅青烟中向人们传递着对平安、幸福的愿景和祈祷。
高庙的由来 从银川去宁夏著名的自然景观沙坡头，老中卫县城是必经之地。只需站在中卫街头朝县城北隅一抬眼，你就会发现，在连接城墙的高台上，有一座重楼叠阁、檐牙相啄的寺庙群，远远望去，气势磅礴，雄伟壮丽。那里，就是中卫著名的明清古建筑群——高庙。
中卫之所以修建高庙，其由来缘于古中卫县城对北门洞的弥补修设。在古代，所有的古城都有东、西、南、北4个门洞，当中卫县城准备修建北门洞时，腾格里沙漠从北面侵袭到了中卫境内，距城池不过数里之遥。
大风一起，风沙四扬，为了防止沙流从城门门洞进入，当时中卫古城的官员就砌住了北门。然而，这在风水学上却是个极大的缺憾。古人迷信风水，尤其是明朝时人。
为了弥补这个缺憾，聪明的古建筑师在原城门址的城墙上修建了高庙，既能治沙，又增添了景观亮点，可谓一举多得。如今，古中卫城踪迹全无，唯有高庙的基座犹仍在目，斑驳陆离。高庙也因此被列为宁夏回族自治区重点文物保护单位。
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佛、道、儒三家思想，是中国传统文化中的主要哲学流派，各自都有其独特的核心理念和人生观。 佛教的核心观念包括四圣谛：苦谛、集谛、灭谛和道谛，以及八正道等。佛陀教导人们要追求解脱，通过持戒、入定、觉慧等方式，悟空求解脱，以期脱离生死轮回，达到涅槃的境地。 道家思想的核心在于“道法自然”，主张无为而治，提倡与自然和谐相处。道家关注的是“形而上”的“道”，并追求天人合一，旨在实现无为长生。 儒家思想则以仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌为核心，强调做人的原则要“仁”，处理家庭事物要“孝”，对待国家要“忠”。儒家将“道”运用于现实生活，制定种种道德规范，形成了一套严密的伦理体系。儒家思想在中国历史悠久，影响深远，对于民族意识的形成和国家安定起到了重要作用。 在对比这三大思想时，我们可以发现他们对于人生问题的不同解答。儒家注重'入世'，关注如何在社会中行事，如何与他人相处；而道家和佛家则是'出世'的思想，关心的是如何超越世俗，达到精神的解脱和超脱。这些思想不仅影响了中国，也对世界文化产生了深远影响。
来源：雪球App，作者： 神仙大鱼，（https://xueqiu.com/9950727635/268404481）
中国古代有“三教九流”的说法，三教是三大宗教：儒，释(佛)，道。九流呢指的先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
...978-7-5202-1438-4
杨曾文，1939年12月7日生于山东省青岛即墨，1964年9月毕业于北京大学历史系中国古代史专业，现为中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员、博士生导师。著有《中国佛教史》第1-3卷(共著)、《佛教的起源》《日本佛教史》《唐五代禅宗史》《宋元禅宗史》《隋唐佛教史》《中国佛教东传日本史》《中国佛教史论》《当代佛教与社会》《佛教与中国历史文化》《杨曾文八十岁文集》《佛教知识读本》主编并参与撰写《佛教文化面面观》《当代佛教》《日本近现代佛教史》《中国佛教基础知识》与日本源了圆合编《中日文化交流史大系——佛教与中国历史文化·宗教卷》校编《敦煌新本六祖坛经》《神会和尚禅话录》《临济录》翻译《日本佛教史纲》(村上专精著)《印度佛教史概说》(合译)。另有论文280多篇、译文36多篇。
本书是杨曾文先生亲自编选的关于禅宗研究的文集，内容涉及中国佛教与禅宗、禅宗形成及其思想、禅宗的社会文化影响、禅宗与儒者士大夫、禅宗与中日文化交流等方面。
本书特别注重从三教交流、互鉴和彼此融通的角度，选择在中国思想文化史上有代表性的人物、著作和事件为具体例证，论述唐宋以来禅宗对包括哲学、文学、道德等在内的社会思想文化所产生的多方面的深刻影响。
...敬的意思很多。比如我们现在讲的尊敬。
敬就是要尊重别人，即便对方是一个乞丐，一个小孩子，也要给予必要的尊重。
敬的另一层意思就是“当心”。《论语》中说“执事敬”。
做事的时候，要有一颗“敬”的心。不要马虎大意。
再小的事，如果心有不敬，想当然地下手，其结果往往很差。
冯友兰先生曾经举例说：譬如一个母亲，看她自己的孩子，很少使孩子摔倒，或出别的意外。
但一个奶妈看主人的孩子，则往往使孩子摔倒，或出别的意外。
母亲爱孩子，自然把看孩子的事情当作“大事”“要事”来办，所以精神全神贯注，保证孩子基本不出问题。
而看孩子对于奶妈来说，不过是一份差事，很多时候都是想当然地认为孩子不会摔倒，所以不上心。
把事情当成是一件事，认真去做，这是敬。所以敬有专心、认真的意思。
当然，敬还有最重要的修身的意义。敬，就是不放逸。“当无事时，敬以自持；而有事时，即敬之以应事物”。
清代的康熙皇帝总结的非常好，他说心里有敬的人，“心体湛然”，就好像精明的主人整饬家务，一切竟然有序。
而心如果不敬，就像一个家没有了主人，各种混乱就会随着而来。
道家是非常冷静客观的。老子的道是寂然的，道在静中，而万物自遵循道的法则生灭变化。所以他说，“清静为天下正”。
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